【正文】 。構(gòu)建社會主義和諧社會是國家發(fā)展要求的必然，它順應(yīng)我國國情、反映國家現(xiàn)狀、符合廣大人民群眾的切身需要，有利于促進我國社會又快又好發(fā)展。2構(gòu)建社會主義和諧社會之必然(1)構(gòu)建社會主義和諧社會是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。當前,我國經(jīng)濟社會的發(fā)展正處于關(guān)鍵時期。許多國家的發(fā)展進程表明,人均GDP在1000美元到3000美元之間的發(fā)展階段,往往既是一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的黃金期,也是矛盾凸顯期。同時,隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,我國經(jīng)濟社會生活也發(fā)生了深刻變化,社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,社會利益關(guān)系更為復(fù)雜,出現(xiàn)了許多新情況新問題。如果政策把握得當,就能推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展,順利實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。為了創(chuàng)造經(jīng)濟社會全面發(fā)展的有利環(huán)境和條件,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求,保持社會的安定團結(jié)和國家的長治久安,我們必須努力構(gòu)建社會主義和諧社會。(2)構(gòu)建社會主義和諧社會,是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)的必然要求。我們黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。隨著改革開放的深入和經(jīng)濟社會的發(fā)展,我國工人階級隊伍不斷擴大,素質(zhì)不斷提高。包括知識分子在內(nèi)的工人階級、廣大農(nóng)民,始終是推動我國先進生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進步的根本力量。同時,民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層,都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者,也是我們黨執(zhí)政必須團結(jié)和依靠的重要力量。為了不斷鞏固黨的階級基礎(chǔ),并把新的社會階層團結(jié)和凝聚在黨的周圍,擴大黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ),最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素,為全面建設(shè)小康社會提供廣泛的力量支持,形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面,我們必須努力構(gòu)建社會主義和諧社會。(3)構(gòu)建社會主義和諧社會,是實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。黨的十六大提出了在本世紀頭二十年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標,即全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。因此,構(gòu)建社會主義和諧社會,既是我們黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化并最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,也是我們黨把最廣大人民的積極性創(chuàng)造性調(diào)動起來,共同為完成黨的執(zhí)政目標和執(zhí)政任務(wù)而奮斗的現(xiàn)實要求。社會主義和諧社會是全黨全國人民共同的奮斗目標,構(gòu)建社會主義和諧社會是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,在推進這個偉大工程的過程中,作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨肩負著重要的歷史使命,黨必須團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,抓住如何正確處理人民內(nèi)部矛盾之核心,不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力,帶領(lǐng)全國人民實踐社會主義和諧社會這一共同理想具體來說需要注意以下事項，正確處理影響和諧社會建設(shè)的一些重大關(guān)系。一是正確處理經(jīng)濟建設(shè)與社會各項事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，全面落實科學(xué)的發(fā)展觀。我們黨所主張建立的和諧社會，是一個全面系統(tǒng)的目標，僅靠GDP的增長，無法支撐起一個人民所向往的全面的小康社會。因此，必須把落實科學(xué)的發(fā)展觀作為構(gòu)建社會主義和諧社會的根本，實現(xiàn)社會各個方面的和諧發(fā)展。二是正確處理激發(fā)社會活力與維護社會穩(wěn)定的關(guān)系，為改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。社會主義和諧社會是一個既充滿活力又富有秩序的社會。一方面，我們要通過改革，激發(fā)社會各階層的創(chuàng)造性活力，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切社會財富的源泉充分涌流；另一方面，也要注意把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，始終做到可持續(xù)發(fā)展。因此要自覺把社會和諧作為穩(wěn)定工作的最高目標，堅持以和諧指導(dǎo)穩(wěn)定工作，以和諧檢驗穩(wěn)定工作，切實解決影響社會穩(wěn)定的一些深層次矛盾和問題。三是正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，妥善協(xié)調(diào)不同社會階層、群體和地區(qū)之間的利益矛盾。實現(xiàn)共同富裕和社會公平是和諧社會建設(shè)的兩根支柱。建設(shè)和諧社會，必須正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，既要通過深化改革，完善市場體制，提高資源配置和利用效率，又要通過宏觀調(diào)控，在二次分配中維護社會公平；既要鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，又要防止兩極分化；既要保護發(fā)達地區(qū)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和先富群體的發(fā)展活力，又要高度重視和關(guān)心欠發(fā)達地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。四是正確處理行政管理與社會自我管理的關(guān)系，打造社會管理新格局。真正的和諧社會是一個國家權(quán)力與公共權(quán)利良性互動的社會，是國家的行政管理與公民個人的自主管理相統(tǒng)一的社會。目前我們在很大程度上依然沿用著過去以行政管理為主導(dǎo)的社會管理體制，這同經(jīng)濟社會的發(fā)展不相適應(yīng)。在進一步提高黨和政府管理社會的效能的同時，善于通過村民自治、社區(qū)自治組織，社會團體、行業(yè)組織、中介組織以及工青婦等群眾組織和各類群眾代表會議等，形成社會管理的整體合力。五是正確處理發(fā)揮傳統(tǒng)政治優(yōu)勢與創(chuàng)新群眾工作機制的關(guān)系，加強和改進新形勢下的群眾工作。正確處理新形勢下的人民內(nèi)部矛盾，既要發(fā)揮黨組織與人民群眾密切聯(lián)系的組織優(yōu)勢，發(fā)揮思想政治工作的傳統(tǒng)政治優(yōu)勢，更要注意創(chuàng)新群眾工作的運行機制，建立一套確保我們黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終實現(xiàn)、維護和發(fā)展好人民根本利益的長效機制。這就要求各級黨委政府都要認真研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律，把工作重點放在建立群眾工作的長效機制上，逐步建立順暢的民意溝通機制、有效的矛盾調(diào)處機制、便民利民的服務(wù)機制、公正的司法機制、完善的監(jiān)督機制和嚴格的責(zé)任追究機制?？傊?，構(gòu)建社會主義和諧社會利黨、利國、利民，不僅是我們黨提出的一項必須長期堅持的國策，也是中華民族共同的愿望和心聲。實現(xiàn)社會和諧,建設(shè)美好社會,始終是人類孜孜以求的一個社會理想,也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。和諧可以凝聚人心,和諧可以團結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。我們要倍加珍惜已有的團結(jié)和諧的局面,始終用和諧的音符推動社會穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧,使構(gòu)建社會主義和諧社會成為光輝的現(xiàn)實。高神：霧中仙高必：巡游天神高連：地獄戰(zhàn)神，噬天虎高偷：黑山老妖高魔心：地獄戰(zhàn)神高敏捷：風(fēng)伯高法連：機關(guān)獸(稀少!有烈火也不好吸!不推薦賺錢)高反震：瑞獸，地獄戰(zhàn)神高感知：霧中仙(這里最佳為2JN霧，吸高神更賺)賺錢的話，只推薦以上的。第三篇：構(gòu)建社會主義和諧社會論文文章標題：構(gòu)建社會主義和諧社會論文異與和諧的必要張力《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》明確將“構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”作為黨的重要執(zhí)政能力之一。曾慶紅同志在闡述《決定》精神時特別指出，社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化與社會主義和諧社會“四位一體”，構(gòu)成我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體格局。這意味著社會主義和諧社會是在社會主義市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上的“和諧”，是一種建立在由市場帶來的差異基礎(chǔ)上的“和諧”。這一新概念和新觀點的提出，反映出黨、國家和全社會對改革開放以來現(xiàn)實社會生活變化的認識達到了一個新的高度和深度，其中最重要的是對社會主義市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟社會領(lǐng)域的差異與和諧以及兩者關(guān)系的認識。市場經(jīng)濟對差異與和諧的要求及其困境將和諧社會作為現(xiàn)代化建設(shè)的目標之一，意味著對社會差異的承認，因為沒有現(xiàn)實的社會差異，在近乎同質(zhì)的基礎(chǔ)上談和諧，即使不能說沒有意義，至少也是意義有限的。從邏輯上說，和諧社會就是社會在差異基礎(chǔ)上所達成的和諧狀態(tài)。差異社會的和諧狀態(tài)是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求。首先，市場就是交換，交換的前提是勞動分工，而勞動分工既是差異的表現(xiàn)，也是差異的結(jié)果。沒有差異就沒有市場本身，反之，市場一旦形成，必然增強差異，并促使勞動分工不斷細化。其次，不僅不同分工之間有差異，在同一種分工內(nèi)也存在差異。作為一個競爭場所，市場要求所有參與者都時刻處于競爭之中，進行優(yōu)勝劣汰。同一分工內(nèi)的顯著差異既以優(yōu)勝劣汰為前提，也會通過優(yōu)勝劣汰進一步擴大。最后，分工和競爭必然導(dǎo)致經(jīng)濟領(lǐng)域中生產(chǎn)要素的分化和分離，不同要素向不同的市場主體集中，造成其在市場上的不同地位，不同群體及其優(yōu)勢或弱勢在不同生產(chǎn)要素占有份額的基礎(chǔ)上形成，經(jīng)濟差異由此派生出社會差異、社會群體和社會階層。總之，有市場必然有差異，而市場的差異必然造就社會的差異，甚至在一定程度上可以說，有差異的市場才是有活力的市場。改革開放以來的20余年中，市場在推動經(jīng)濟發(fā)展和造就社會差異方面同樣有效乃至同樣高效，就是這個道理。在幾乎同質(zhì)的社會狀態(tài)下，迅速形成和擴大差異，首先是經(jīng)濟上的差異，隨后是社會方面的差異，構(gòu)成了一段時間來中國社會巨大活力的結(jié)構(gòu)性來源。在改革過程中解放和發(fā)展生產(chǎn)力，“讓一部分人先富起來”，其中都包含了差異機制的作用。市場不但以差異為前提和動力，也以差異基礎(chǔ)上的和諧為條件。市場是一種辯證的矛盾統(tǒng)一體，其中既存在差異，也存在和諧：分工就是合作，交換就是互補，沒有各種生產(chǎn)要素的配合，不可能有經(jīng)濟過程。從這一點來說，市場經(jīng)濟要求的不是單純的差異，還要求差異的和諧與和諧的差異。古典經(jīng)濟學(xué)家所提出的“看不見的手”，其實質(zhì)性的主張就是尋求一只從差異中促成和諧的手，一只市場自發(fā)的手。問題在于，在自發(fā)的市場經(jīng)濟條件下，差異的和諧還只是一種理想狀態(tài)。根本上屬于私人領(lǐng)域的市場，雖然不乏和諧的要求，客觀上也存在勞動分工意義上的合作，但僅憑其自身，難以達成社會的整體和諧。正如市場在效率與公平關(guān)系上對效率存在明顯偏愛，其在差異與和諧關(guān)系上對和諧也存在內(nèi)在的無力，這是一件事情的兩個方面。近年來在國際國內(nèi)被頻繁提起的“拉美陷阱”，指的就是在一些南美國家，未經(jīng)有效調(diào)控的市場由于缺乏對社會差異的控制而陷入市場效率喪失、經(jīng)濟發(fā)展停滯和社會沖突激增的現(xiàn)象。市場需要社會和諧但又無力自發(fā)實現(xiàn)和諧社會的這一“窘境”，使得對社會差異進行其他層面或形式的控制和調(diào)整成為必要。社會主義市場經(jīng)濟對差異與和諧的取向和諧社會作為特定社會的公共目標，需要依托公共領(lǐng)域的力量來實現(xiàn)。以執(zhí)政黨和國家的名義來積極認同并主動承擔(dān)這一使命，是社會主義制度的根本含義。相對單純以資本增值及效率為首要目標的市場，社會主義要求以全社會的利益為最終目標，追求實現(xiàn)全體人民的共同福祉。因此，社會主義市場經(jīng)濟可以視為一種坦誠地認可差異、同時又真誠地追求和諧的經(jīng)濟—社會制度。問題在于，這樣的看法如果在理論上可以成立，現(xiàn)實中是否確實可行，還是需要檢驗的。當年“社會主義市場經(jīng)濟”概念剛剛提出時所面對的，說到底不僅僅有對社會主義能否與市場經(jīng)濟銜接的疑慮，還有對社會主義是否足以制約市場經(jīng)濟在差異與和諧關(guān)系上失衡的疑慮。這種疑慮不僅是理論上的，更是實踐上的?？陀^地說，改革至今，一方面，中國社會的差異與和諧關(guān)系仍然處于可控狀態(tài)，雖然分化和差異程度不斷爬升，但社會總體上還是處于有序和穩(wěn)定的狀態(tài)；但另一方面必須承認，差異與和諧的問題遠未得到解決，持續(xù)運行于分化和差異的高水平上，中國社會始終面臨著兩種現(xiàn)實可能性：或者在適度差異且不失穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟和社會保持發(fā)展勢頭，或者隨著差異不斷擴大和沖突加劇，最終陷入社會失