【正文】 多的情況下，游人量將逐年增加。A、根據(jù)客源市場(chǎng)區(qū)域定位，要以國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)為主，海外入境客源市場(chǎng)為輔。國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)以江西、湖南等省游客市場(chǎng)為主，國(guó)內(nèi)其他省份區(qū)次之。入境客源市場(chǎng)以港澳臺(tái)、東南亞為主，帶動(dòng)歐美客源市場(chǎng)。B、根據(jù)客源市場(chǎng)距離定位，分為一級(jí)客源市場(chǎng)：近距離客源市場(chǎng)。二級(jí)客源市場(chǎng)：中距離客源市場(chǎng)。三級(jí)客源市場(chǎng)：遠(yuǎn)距離客源市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)其它省份和海外其它客源市場(chǎng)在市場(chǎng)開發(fā)中應(yīng)以一級(jí)旅游市場(chǎng)為開發(fā)重點(diǎn)，二級(jí)旅游市場(chǎng)為遠(yuǎn)期目標(biāo)，輻射三級(jí)旅游市場(chǎng)，形成旅游市場(chǎng)的梯度開發(fā)體系。C、根據(jù)來源分為：a、生態(tài)觀光：數(shù)量多、流動(dòng)快、停留短；b、休閑渡假：停留時(shí)間長(zhǎng)、消費(fèi)高、重游率高；c、商務(wù)會(huì)議：市場(chǎng)潛力大、消費(fèi)高；d、娛樂消費(fèi)：市場(chǎng)潛力，重游率高。第三章、規(guī)劃組織結(jié)構(gòu)一、功能分區(qū)根據(jù)規(guī)劃區(qū)的自然地形，景觀特色和旅游功能，鈐岡嶺景區(qū)規(guī)劃為一帶、一地、一區(qū)，即鈐岡嶺一山為觀光帶，鈐岡嶺南面為《天工開物》的內(nèi)容還原地，北面為沙灘、水上為休閑區(qū)，采用公路交通和水上交通的有機(jī)配合組織游覽，具有以下優(yōu)越性：旅游功能分區(qū)明顯，景觀、環(huán)境融為一體。旅游項(xiàng)目設(shè)置明確，適合不同消費(fèi)層次，符合游客的消費(fèi)心理。利于分期開發(fā)建設(shè)，便于技術(shù)改造與新項(xiàng)目設(shè)置。可以形成分散和統(tǒng)一管理模式。二、分區(qū)項(xiàng)目設(shè)置旅游接待區(qū)：將鈐岡嶺的西北面新建賓館，硬件設(shè)施按三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行配套，近期形成床位數(shù)100張，餐位數(shù)200座的接待能力。鈐岡嶺觀光地主要是沿山而上辟石階，建石亭，利用現(xiàn)有的亭基，完成傍云、翠、撫松、漱石四亭。讓人每行數(shù)武，即有亭可歇，有詩可賞。在鈐岡嶺的南面被群山秀麗的自然風(fēng)光所包圍，山下利用現(xiàn)有農(nóng)業(yè)場(chǎng)地復(fù)制《天工開物》書中所反映的當(dāng)時(shí)軍事、工業(yè)、農(nóng)業(yè)之情景。如水磨、水車、草棚、獨(dú)木橋等。鈐陽湖水上游覽區(qū)在平面如鏡的水面上添置動(dòng)力和人力游船，設(shè)置水上人家以及水上餐飲，劃出一定水域網(wǎng)圍為野釣區(qū)，使山與萬年橋更加緊密相連；第四章、建筑布置與設(shè)計(jì)一、總則建筑應(yīng)充分結(jié)合環(huán)境，回歸自然，融于山水之間，同時(shí)注重考慮贛西文化底蘊(yùn)；建筑地標(biāo)高控制應(yīng)結(jié)合地形，建筑朝向結(jié)合地勢(shì)變化；建筑用材力求采用自然質(zhì)樸的就地材，具有較強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息。二、開發(fā)內(nèi)容：打“天工”之巨牌，詠頌中華民族之靈魂崇禎七年（公元1634年），奉新舉人宋應(yīng)星任分宜縣教諭，史載“有賢聲”，因其據(jù)分宜民間之狀況，發(fā)憤著書，留下一部科學(xué)巨著《天工開物》?！短旃ら_物》是一部總結(jié)我國(guó)明末以前農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù)成就的百科全書，敘述我國(guó)古代乃粒、乃服、彰施、粹精、作咸、甘嗜、陶埏、冶鑄、舟車、錘鍛、燔石、膏液、殺青、五金、佳兵、舟青、曲蘗、珠玉等物品的原料出產(chǎn)和制造過程，從生活資料到生產(chǎn)資料，從民用機(jī)械到國(guó)防武器，當(dāng)時(shí)有關(guān)國(guó)計(jì)民生的部門，應(yīng)有盡有，內(nèi)容廣博。并以中、日、法、英、德等國(guó)文字傳遍全世界，產(chǎn)生廣泛的國(guó)際影響?！短旃ら_物》名高天下、光燭鄰國(guó)，是本縣與本市乃至本省得天獨(dú)厚的旅游開發(fā)資源。按照《天工開物》中的描繪，于古鈐陽地匠心如運(yùn)演繹出來，現(xiàn)在與未來的中國(guó)人準(zhǔn)會(huì)紛至沓來瞻仰老祖宗們的“勞動(dòng)史畫”，西方人準(zhǔn)會(huì)頂禮膜拜尋訪東方人賴以生存繁衍的“圖騰歲月”。建鈐山歷史名人園，再現(xiàn)文化內(nèi)涵之深厚《中國(guó)歷史名人辭典》收錄名人3755人，全國(guó)兩千多個(gè)縣，平均每縣不到兩人。分宜的上游宜春，地域人口是個(gè)大縣，收錄兩人：鄭谷、彭瑩玉。分宜的下游新余，地域人口也是大縣，收錄兩人：王欽若、梁寅。而分宜收錄了四人：歐陽玄、黃子澄、嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃?！吨袊?guó)一百個(gè)宰相》一書，介紹我國(guó)最著名宰相一百位。其中江西籍宰相六位：王安石、文天祥、黃子澄、楊士奇、解縉、嚴(yán)嵩。分宜有兩個(gè)半，即黃子澄、嚴(yán)嵩、楊士奇（泰和人，出生地為分宜）。滕王閣《江西人杰圖》共80人，平均每縣不到一人，分宜有三人：陳重、盧肇、嚴(yán)嵩。另外，我國(guó)從隋唐到清末科舉取士一千多年，三年一屆，開科取士三百余屆，產(chǎn)生狀元、榜眼、探花、傳臚各三百余位，據(jù)此全國(guó)平均六、七個(gè)縣才攤有一名，而許多泱泱大縣空白無名。分宜卻獨(dú)占狀元一名：盧肇，探花兩名：歐陽玄、黃子澄；傳臚一名：宋希堯；二甲二名（即第五名）：嚴(yán)嵩。復(fù)登山本來之面貌，建高品脫俗境地古人為了登鈐山，辟石階，建石亭，沿途修了四座亭宇。第一亭叫傍云，第二亭稱翠微，第三亭名撫松，第四亭為漱石。每行數(shù)百步，即有亭可歇，有詩可賞?，F(xiàn)石級(jí)尚在，亭基猶存。如沿山復(fù)亭刻詩，真可謂曲徑通幽，令人感覺一種古文化薰陶與大自然之美的享受。恢復(fù)仰山之行宮，供香客之許愿“仰山行宮”位于鈐岡嶺山頂，也稱仰山行祠，據(jù)縣志記載，早在漢文帝劉恒年間，“仰山二神”就開始在鈐岡嶺立祠。這是分宜縣最早的一座寺廟，比昌山廟還早一百七十年。封建社會(huì)，每年春秋兩季的仲月望日（即二月十五和八月十五日），袁州一府四縣的名流紳士都要上山祭祀，供奉仰山菩薩。公元820年，唐憲宗元和十五年，韓愈被貶官到袁州任刺史。適逢久旱，田園枯槁，餓莩載道。韓愈聞悉鈐山有靈，便率袁州官紳步行跋涉，到鈐山祭祀仰山廟，求天神保佑，普降甘露，禱告后果然下大雨，人們均奔走相告，鈐岡嶺的名聲，也就更響了。重建仰山之神廟，并恢復(fù)山頂一座早已倒塌的鈐西廟，供善男信女燒香拜佛。雕石獅于萬年，呈古橋之雄姿分宜老城東門外有一座橫跨袁河、溝通南北的十一孔大橋——萬年橋，處于鈐山南面腳下，是嚴(yán)嵩在明朝嘉靖年間修建的。橋的兩頭雙獅雄踞，橋的兩側(cè)雕欄玉砌，至今四百多年。1958年因修筑江口水庫，縣城遷拆，大橋也因此破損嚴(yán)重。護(hù)欄拆盡，雄獅離異，橋的中拱也被炸塌，成了破橋一座，名勝不名，終年泡在水中。然而所剩部分還是堅(jiān)如鐵鑄，不少人依然泛舟前往，一睹雄風(fēng)。如重雕石獅于萬年橋，再展昔日這雄風(fēng)，令人無愧到此一游。擴(kuò)鈐麓之書院，現(xiàn)鈐山之文風(fēng)鈐岡嶺之有名，乃人之有名。分宜人歷來民風(fēng)純樸，好學(xué)之風(fēng)甚濃。建縣千余年，分宜建立的第一座書院，就叫鈐岡書院，后又改名為鈐山書院。而到明朝時(shí)，嚴(yán)嵩所創(chuàng)立的袁州府內(nèi)最大的書院因在鈐山之麓而取名為鈐麓書院。嚴(yán)嵩對(duì)鈐山算是情有獨(dú)鐘，早年住的地方叫鈐山堂，后來出的書叫《鈐山堂集》。當(dāng)時(shí)的江西提學(xué)使邵寶寫了一篇《鈐山堂記》，而另一位提學(xué)李夢(mèng)陽則寫了一首《鈐山堂歌》，均極富文采。建黃金河岸，供游人之娛樂休閑鈐陽湖占地面積達(dá)5萬公頃，屬仙女湖上游，比國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)仙女湖還大1萬公頃。佇立鈐山之巔，鈐陽湖萬千氣象盡收眼底，天水一色，碧水鱗浪中，三兩小島點(diǎn)綴其間，如一幅動(dòng)靜相宜，空曠遼闊的山水圖畫，令人遐思萬千。特別是傍依鈐山的沿山河岸，可謂稱之“黃金河岸”，是天然的游泳場(chǎng)地，比起北方若干地方的黃金海岸有著異樣的風(fēng)情與獨(dú)特的開發(fā)價(jià)值。若乘游艇于水中，看萬年之古橋，賞四周之青山，猶如世外桃源，心曠神怡。還炮臺(tái)之原形，見軍事之要塞鈐山依山環(huán)水，山高路迥，因此文人喜愛鈐山，武者也看重鈐山?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)節(jié)，為了使人們能掌握時(shí)間，當(dāng)時(shí)的縣政府在鈐山頂設(shè)立了一門土大炮，每天在山頂打一炮，叫午時(shí)炮。而且，在山上的祠廟，設(shè)立了防空哨站。炮臺(tái)、戰(zhàn)壕現(xiàn)如今依然清晰可見。護(hù)天然之林木，改山嶺之林相鈐岡嶺地處原分宜縣老縣城中心，歷來為當(dāng)?shù)仫L(fēng)景區(qū)，故先人對(duì)其多次改造，使之風(fēng)景如畫。山上各種的奇花異草、千變?nèi)f化的森林，令人嘆為觀止，我們應(yīng)妥善地保護(hù)好天然景象。但鈐陽嶺的森林色彩缺少變化，為此我們須實(shí)行林相改造，使之成為春曉“松拱一天翠，草生萬壑青”，夏日滿山青翠欲滴、綠樹成蔭，秋色層林盡染、分外妖嬈，冬韻銀裝素裹，色彩斑斕的圖畫。三、設(shè)計(jì)特點(diǎn)與山樹、水域相配合，組織特色空間，保持較為完好的水環(huán)境和岸線植物景觀效果，追求建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)。要刻意塑造返樸歸真的自然野趣，選用地方特色建筑材料，控制好建筑體量，外觀造型和建筑高度，建筑外觀處理盡可能簡(jiǎn)潔明了，色澤能夠有效的融入周邊環(huán)境。體現(xiàn)分宜吳楚文化結(jié)合的地方民俗特色。盡可能的處理好建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，保護(hù)好環(huán)境同時(shí)注重營(yíng)造古樸深遠(yuǎn)的意境。三、主要建筑展覽館：主要還原《天工開物》中的古舊代生產(chǎn)、生活工藝；賓招：用于接待游客住宿、商務(wù)；仰山宮：供善男信女燒香供佛；詩亭：供游人賞玩；堤壩：提供良好的河岸環(huán)境；宋應(yīng)星與《天工開物》的雕塑；紅軍攻打鈐岡嶺情景的雕塑；書院：供游人參觀；其它附屬建筑。第五章、道路交通規(guī)劃一、道路及交通組織：景區(qū)鈐岡嶺至安分公路，約1公里，為主游線，需修建水泥路面，山區(qū)可按原石級(jí)稍加修正，輔助進(jìn)入各景點(diǎn)，減少路由，方便疏散游客。二、水上航線：可基本維持原樣。三、停車場(chǎng)、碼頭鈐岡嶺北面的東北方設(shè)成主停車場(chǎng)，鈐岡嶺南面的東南方設(shè)小型停車場(chǎng)。主停車場(chǎng)設(shè)車位６０位以上，小型停車場(chǎng)車位為２５位左右。第六章、綠化規(guī)劃一、綠化原則以面為主，點(diǎn)線結(jié)合，綠樹成蔭，提高綠化覆蓋率。因地制宜改變林相，依照規(guī)劃要求合理配植樹種，建成針闊混交，喬灌草相結(jié)合的植物群落。豐富季節(jié)變化，按原始林狀選擇適應(yīng)本地生長(zhǎng)的地方樹種。合理改造，充分保留現(xiàn)有綠地系統(tǒng)。加強(qiáng)行道樹種植和建筑群間綠化，突出建筑風(fēng)格和特性。二、各主要景點(diǎn)綠化：賓館附近：依照景區(qū)接待站的綠化規(guī)劃技術(shù)規(guī)范，充分結(jié)合江南山水文化特點(diǎn)，通過園