【正文】 外表雖不同，卻都擁有那親切而又令人難以忘懷的微笑。那微笑似春風，催開學生那智慧的蓓蕾；那微笑如紐帶，溝通師生之間的心靈；那微笑猶如軍號，帶給學生以信心和力量，那微笑好比那陽光，喚起學生對理想的追求！微笑就是一種欣賞，一種鼓勵，一種信念，一種活力，一種關(guān)愛，一種坦蕩，一種寬容，一種幸福的體驗，一種詩意的享受。學生養(yǎng)成微笑的習慣，會微笑著面對一切困難和厄運，那是一種了不起的心態(tài)。學生行為習慣養(yǎng)成的解決辦法很多，但關(guān)鍵是教師幾十年如一日地給學生示范。三、耐心的習慣“凡事皆有終結(jié)，因此，耐心是贏得成功的一種手段”。（蘇聯(lián)著名作家高爾基）耐心是教師的基本素養(yǎng)，有耐心的教師才能獲得學生的愛戴。教師，每天都在面對著千差萬別、性格各異的學生，教師在教育教學活動中對學生有沒有耐心或具有耐心的程度怎樣，如實反映出了一個教師自我修養(yǎng)的程度。因此，耐心是一名教師的一個重要素質(zhì)，是師德修養(yǎng)的一個方面。教書育人，為人師表，教師特別需要有耐心。要處驚不變，處煩不怒，處忙不躁，方能隨遇而安。要能曉之以理，動之以情，苦口婆心，不厭其煩，因勢利導。切忌簡單粗暴，急功近利，“欲速則不達”。四、欣賞別人的習慣學會欣賞，才能為特殊學生消除自卑，給他們帶來希望。要讓每個生命都擁有陽光，把愛撒給每一個學生，一視同仁，公正的對待每一個學生，把特別的愛給特別的學生會有特別的回報。欣賞別人是美德，欣賞別人絕不是逢迎與敷衍，專撿別人愛聽的說。欣賞別人是一種真誠的贊美，努力地發(fā)現(xiàn)他人的長處，并從心里承認它。自覺地學人之長，補己之短。生活中每一個人都希望得到別人的欣賞，這其實是希望得到他人對自己的認可。人們也對能夠欣賞他人的做法表示由衷的贊美。欣賞別人也是一種智慧。你付出了贊美，這非但不會損傷自尊，相反還將收獲友誼與合作，贊美別人的過程，其實也是矯正狹隘自私和嫉妒心理，從而培養(yǎng)大家風范的過程。在老師的影響下，學生相互欣賞，會更自信，更有活力。薩克雷說過：“播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運?！痹肝覀兠恳晃唤處熢诤玫慕逃晳T中成長為一名智慧的教育者，用我們的智慧來培養(yǎng)學生，使他們養(yǎng)成各種良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣，為他們的健康成長奠基。教師在教育過程中，使自己更完美。正是“習慣同養(yǎng)成，師生共提升”。第二篇：習慣養(yǎng)成四、雜文創(chuàng)作魯迅的雜文集是一部“百科全書”，是一個活的兩代中國人的“人史”，整體地成為現(xiàn)代中國的國情史。魯迅的雜文創(chuàng)作，最早可以追溯到日本留學時期《文化偏至論》、《摩羅詩力說》、《破惡聲論》。魯迅早期思想時的這些文章，都收到了魯迅第一本雜文集《墳》中。作為一種自由形式的“無體之文”，魯迅的雜文開始于1918年1919年在《新青年》上發(fā)表的“隨感錄”專欄中的雜感與雜論。魯迅的雜文創(chuàng)作大致可以分為這樣幾個階段：A、19181925年的嘗試階段，主要包括《墳》、《熱風》表述與新文化運動中其他作者相同的“五四”立場即反傳統(tǒng)，破壞偶像，抨擊迷信和國粹，鼓吹科學、進化、民主與個性解放。B、19251928年主要包括《華蓋集》《而已集》《三閑集》在北京。C、19291934年主要包括《二心集》〈南腔北調(diào)集〉、〈偽自由書〉〈準風月談〉〈花邊文學〉這一時期正值中國內(nèi)憂外患加劇，國民黨文化圍剿，魯迅在上海的生活頗為艱難。D、19341936年，雜文創(chuàng)作“后期《且介亭雜文》，〈且介亭雜文二集〉〈且介亭雜第三篇：習慣養(yǎng)成習慣養(yǎng)成人們常說：“播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運?！边@話一點都不假，成功的要素很多，良好的習慣是必不可少的。對于小學生，學習的重要內(nèi)容不只是知識，更重要的是學習良好的學習和生活習慣。從課間的一個小習慣的改變，可以帶來學生學業(yè)、態(tài)度的大轉(zhuǎn)變。表現(xiàn)為愛學習的小學生，課間有兩種表現(xiàn)：其一，課間忙著寫作業(yè)；其二，預習新課。有第一種表現(xiàn)的學生居多，他們表面上是忙學習，實際是不得不完成作業(yè)，好擠出時間玩，這是一種很有市場的錯誤學習方法，不僅方法錯誤，態(tài)度也不端正。有第二種表現(xiàn)的學生很少，但他們是真正會學習，真正想學好的那部分學生。瀏覽一遍新課，帶著問題走進課堂，聽講有目標，學習效率高，這才是良好的學習習慣。當然，對于那些堅持課間就是活動放松的看法，我們堅決支持。第四篇：養(yǎng)成習慣“養(yǎng)成習慣”是葉圣陶先生的一貫主張“反復歷練””不斷學、不斷練，才能養(yǎng)成好習慣，才能學到真本領(lǐng)”，才能提高小學生的寫作能力和水平。筆者學習葉圣陶教育思想后作了一些探索性的實踐，膚淺的體會是：小學生的寫作水平是指寫作能力和寫作習慣的綜合反映。寫作能力是小學生的寫作智力具體反映，寫作習慣是小學生寫作過程中非智力的集中表現(xiàn)。小學生的寫作能力的正常發(fā)揮和諑步提高取決于良好的寫作習慣，也就是說良好的寫作習慣養(yǎng)成對小學生寫作能力和水平的提高有著促進作用。寫作能力的提高將進一步鞏固良好的寫作習慣。反之，不良對人的一生是極為不利的?？傊畬懽髂芰蛯懽髁晳T是相輔相成、相互滲透、相互影響、相互制約、相互促進，一旦小學生有了良好的寫作習慣，“使之學生終生以之。習慣是指完成某種自動化動作的需要相聯(lián)系的。并經(jīng)過練習而獲得。小學生的寫作習慣是小學生在長期的寫作過程中逐漸形成的良好行為方式，她不需要意志力和外在監(jiān)督。小學生有了良好的寫作習慣，反復實踐寫作而形成一種心理意識上的傾向性和慣性，它反映了主體和客體之間最穩(wěn)定的聯(lián)系，反映高度的自我能動性。所以葉圣陶先生反復強調(diào)說：“養(yǎng)成習慣“是“他終的一貫”主張。小學生的寫作習慣形成（一）是無意間形成，（二）是有意訓練中形成。小學生形成良好的寫作習慣，一方面是“自己去動天君”、“自己試嘗”、“自己探索”。另一方面是在教師有目的、有計劃、有意義的訓練，反復實踐、熟而成性。小學生有了良好的寫作習慣，不僅是在整個寫作過程中受益無窮，而且在其他方面如處事的條理性，生活的情趣性，使學生的學習生活得到良好的充實和完善。小學生在整個小學階段，要培養(yǎng)他們“仔細觀察、自我積累素材、認真審題、嚴于選材、精心構(gòu)思、快速成文、勤寫多練和反復修改”等良好習慣。然而，在面廣量大的農(nóng)村小學生中存在著許多不良的寫作習慣，筆者最近一段時間特意作了一些調(diào)查，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）農(nóng)村孩子視野廣闊，但不會觀察，有的雖會觀察，但尚未養(yǎng)成仔細觀察的習慣。（2）相當一部分學生不能自覺的積累素材，自己寫日記、筆記、摘記的小學生寥寥無幾。（3）寫作過程中表現(xiàn)出：a、挖空心思胡編題材。相當一部分學生的題材脫離農(nóng)村實際生活。b、寫文章時常會出現(xiàn)學生咬筆頭，苦思冥想好似“難產(chǎn)”。c、寫作時不會列提綱，唐伯虎搖船搖到哪里是那里，簡直是腳踏西瓜皮滑到那里是哪里，真所謂是隨心所欲，形式形式。d、有的學生寫完了草稿，一交了之，自己不會修改作文。e、教師批閱后，學生一看等第就完事。究其根源主要是：（一）對作文的認識模糊。相當一部分教師、家長認為：寫作文動筆了才算是作文的開始起步。因此，學生到了三年級，學生家長、教師才開始重視作文，卻忽視口頭作文。大家都知道，學生的書面作文無非把他們心理想的、嘴里講的有條理地寫下來。教育家葉圣陶先生曾告訴過我們，發(fā)展兒童的口頭語言的最佳時機是在幼兒，這就告訴我們，家庭教育和幼兒教育對兒童口語表達影響很大。在這方面，近幾年報刊、電臺等的宣傳已經(jīng)引起了人們的關(guān)注，尤其是城鎮(zhèn)居民的孩子，他們生活周邊的環(huán)境畢竟與我們農(nóng)村小孩不一樣，因此必須引起我們的高度重視，特別是我們的教育工作者更應注意這一點（幼兒園與小學怎樣銜接的問題）。在我看來，在小學里相當一部分低年級語文教師只重視識字教學，缺乏從“字—詞句—段”的口頭訓練。（二）忽視口頭作文的表達。農(nóng)村學生的條件，客觀上家長文化水準普遍較比城