人教新課標(biāo)版語(yǔ)文必修四38《拿來(lái)主義》同步練習(xí)-文庫(kù)吧
2024-11-09 03:06 本頁(yè)面
【正文】 6．給下列語(yǔ)句排序，正確的一項(xiàng)是（ ） ①總之，我們要拿來(lái)。②那么，主人是新主人。宅子也就會(huì)成為新宅子。③我們要或使用，或存放，或毀滅。④沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人；沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。⑤然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。 A．①②③④⑤ B．①⑤④③② C．③②④⑤① D．①③②⑤④ 下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用 正確的一項(xiàng)是（ ） A．沒(méi)有文化傳統(tǒng)，我們很難想像一個(gè)民族如何能存在？一個(gè)社會(huì)如何能穩(wěn)定？一個(gè)國(guó)家如何能鞏固？ B． 不同民族不同文化只要存在，便可能有接觸。只要有接觸，便有交流。只要有交流，便有變化。 C．為了吸引更多的家庭來(lái) 聚餐，北京麥當(dāng)勞把“歡聚麥當(dāng)勞，共享家庭樂(lè)”作為他們主要的廣告詞之一。 D．目前，有一點(diǎn)是肯定的，沒(méi)有一個(gè)民族或一個(gè)多民族集體曾經(jīng)壟斷過(guò)對(duì)科學(xué)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。 二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀（ 7分） 閱讀《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國(guó)家》中的語(yǔ)段 ，完成后面的題目。 由于現(xiàn)代科學(xué)是從 17世紀(jì)在歐洲興起的那個(gè)運(yùn)動(dòng)中誕生的，因此也許有人在評(píng)價(jià)過(guò)去的科學(xué)和技術(shù)時(shí)，會(huì)以它是否曾對(duì)這個(gè)運(yùn)動(dòng)作出過(guò)直接貢獻(xiàn)來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)的發(fā)現(xiàn) 和發(fā)明在這一方面的貢獻(xiàn)實(shí)際上究竟有多大，還有待研究?？墒牵词辜俣ㄑ芯康慕Y(jié)果證明中國(guó)在這方面并未作出什么 貢 獻(xiàn)，那 么 ，是不是有任何理由貶低 研究中國(guó) 的發(fā)明創(chuàng)造的價(jià)值呢 ?不管怎樣，事情 就是這樣 ：世界只有一個(gè)。全世界人民必須共同生活在這個(gè)由于飛機(jī)和無(wú)線電的發(fā)明而日益縮小的世界內(nèi)。如果一個(gè)人了解其 他民族的文化先驅(qū)者們的成就能像了解他們自 己的文化先驅(qū)者們的成就那樣清楚，那他就必定能對(duì)其他民族的成就給予應(yīng)有的了解和贊賞。我們現(xiàn)在是生活在一種新的大同世界的黎明時(shí)期。假使人類能戰(zhàn)勝那些掌握著前 所 未有的強(qiáng)權(quán)而不負(fù)責(zé) 任的人們所 帶來(lái)的危機(jī)，那 么 ，大同世界的觀念便能把一切國(guó)家的勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)成一個(gè)共同的、合作的社會(huì)。這座大廈的柱石就是相互間的諒解。 8．選段第一句中“那個(gè)運(yùn)動(dòng)”指什 么運(yùn)動(dòng)？（ 1分） 9．用一句話概括本段的主要內(nèi)容。（ 3分） 10．根據(jù)文意，談?wù)勛髡咝闹械摹按笸澜纭笔莻€(gè)怎樣的世界？（ 3分） 三、遷移閱讀（ 20分） 閱讀下面的文章，完成后面的題目。 拿去主義 “拿來(lái)主義”是魯迅 的一篇雜文的題目，現(xiàn)在已成為引進(jìn)、吸收外 來(lái)文化的一個(gè)專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經(jīng)魯迅述及，卻也值得一提。 在“文化熱”中，加強(qiáng)對(duì)外文化交流的呼聲越來(lái)越高?？墒窃谟行┩镜?心目中，所謂“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，對(duì)不起，意識(shí)不強(qiáng)，也許是沒(méi)有考慮。這實(shí)際上是單向流程，而不是雙向流程。“來(lái)而不住，非禮也?！敝袊?guó)人是禮義之邦，總不能光拿人家的啊！ 有些同志
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