【正文】 設四位一體。構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略構想，是對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認識的深化和拓展，是對社會主義建設規(guī)律認識的新飛躍。 其次，我們要認識到，構建社會主義和諧社會，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展。在馬克思主義理論體系中，關于未來社會建設的思想占有十分重要的地位。馬克思、恩格斯強調，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，并設想未來社會將在打碎舊的國家機器、消滅私有制的基礎上，消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別，極大地調動全體勞動者的積極性，使社會財富極大豐富、人民精神境界極大提高，實行各盡其能、各取所需，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，在人與人之間、人與自然之間形成和諧的關系。列寧領導俄共和俄國人民取得了十月革命的勝利，在總結社會主義實踐經(jīng)驗的基礎上豐富和發(fā)展了社會主義社會建設理論。列寧認為，只有社會主義才能科學而合理地支配社會的生產(chǎn)和分配，才能使所有勞動者過上最美好、最幸福的生活。毛澤東同志關于社會關系的理論，鄧小平同志關于社會主義本質論的理論，江澤民同志關于“三個代表”重要思想，都為豐富和發(fā)展社會主義社會建設理論作出了重大貢獻。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的構建社會主義和諧社會的理論，既是我們黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的最新認識，又是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展。 第三，我們還要認識到，構建社會主義和諧社會，是對人類文明中關于社會和諧有益成果的吸收和借鑒。實現(xiàn)社會和諧，建立和諧社會，一直是人類孜孜以求的社會理想。在我國歷史上，儒家、墨家尤其是道家，他們都曾提出過社會和諧的思想。如孔子的“和為貴”，墨子的“兼相愛”，荀子的“和則一、一則多力”，孟子的天時不如地利、地利不如人和等等。在西方思想史上，古希臘哲學家很早就把“和諧”作為哲學的基本范疇，如畢達哥拉斯學派曾說，什么是最美的—和諧；柏拉圖認為“公正即和諧”；亞里士多德認為，中等階層對國家政權的穩(wěn)定與社會和諧起著重要作用等等。這些都在一定程度上反映了人類千百年來對美好生活的向往。但無論是我國古代的和諧理念，還是西方的和諧思想，都是與傳統(tǒng)社會相對應的靜態(tài)和諧，在存在階級壓迫和階級剝削的舊制度下，這些理想都是根本無法實現(xiàn)的。盡管如此，清醒的馬克思主義者仍然可以從中吸收和借鑒有益的成果，做到古為今用、洋為中用。列寧有句名言，只有吸收和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，才能成為真正的馬克思主義者。構建和諧社會的理論正是以人類的共同文明成果為基礎的理論。構建社會主義和諧社會理論的提出，充分表明了我黨立足當代、面向世界、超越傳統(tǒng)的寬廣眼界和博大胸襟，體現(xiàn)了我們黨實事求是、與時俱進的傷風和品質，體現(xiàn)了我們黨正視和解決現(xiàn)實問題的勇氣和智慧。 （三）必須從整體上深刻理解和把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵和基本特征。 胡錦濤總書記指出，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這六個方面二十八個字，是對社會主義和諧社會基本特征科學而精辟的概括，既包括了社會關系的和諧，又包括了人與自然關系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一，涉及到了社會主義和諧社會的方方面面。從整體上而不是從某個方面深刻理解構建社會主義和諧社會的基本特征，是準確把握其科學內(nèi)涵的關鍵所在。 首先，要深刻理解社會主義和諧社會是整體的全面的和諧。構建社會主義和諧社會，不是在某些局部領域和環(huán)節(jié)上實現(xiàn)和諧，而是要實現(xiàn)整體的、全面的和諧。重點是努力追求和實現(xiàn)三個方面的和諧：一是人與人之間的和諧。在社會主義條件下，每個社會成員在根本利益上是一致的，但在具體利益上還將存在矛盾和差別。特別是隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會利益關系將日趨復雜。追求并實現(xiàn)人與人之間的和諧，既是構建社會主義和諧社會的重要任務，在一定意義上也是構建社會主義和諧社會的過程。二是人與社會的和諧，在我們國家，社會主義為實現(xiàn)個人與社會的和諧創(chuàng)造了制度基礎，但個人與社會之間仍然不可避免地會產(chǎn)生這樣和那樣的矛盾。構建社會主義和諧社會的一項重要任務，就是不斷給予每個社會成員以更多的關懷，尊重個人在社會發(fā)展進程中的地位、價值和尊嚴，把社會的發(fā)展與進步最終體現(xiàn)和落實在每個社會成員的發(fā)展和完善上。三是人與自然的和諧。這是一個古老而又永恒的話題。社會主義在發(fā)展進步的過程中，同樣面臨著環(huán)境污染、生態(tài)脆弱、能源危機等問題的困擾。只有追求人與自然的和諧相處，才能真正體現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展理念。 第二，要深刻理解社會主義和諧社會是以人為本的社會。一切活動的根本目的，都是為了人的生存和發(fā)展。社會主義和諧社會應該也必然是一個政通人和、經(jīng)濟繁榮、人民安居樂業(yè)、社會福利不斷提高的社會，其根本特點就是以人為本。它首先表現(xiàn)為經(jīng)濟持續(xù)增長，人們生活逐步改善。其次，還表現(xiàn)為社會各階層人們互相尊重，平等友愛，融洽和諧。同時，還表現(xiàn)為實行全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，各方利益協(xié)調，社會管理規(guī)范有序。另外，也表現(xiàn)為人民群眾的精神文化生活豐富多彩，人們的素質大大提高。 第三，要深刻理解社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。胡錦濤總書記曾指出，民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動。這也是構建社會主義和諧社會的本質要求。民主是和諧社會得以長期維持與維護的基礎，是和諧社會的努力方向與理想目標；法治是社會有序運行的重要保障。構建社會主義和諧社會所要實現(xiàn)的公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，都需要民主法治的支持，需要以民主法制為基礎。 （四）必須從新時期黨的執(zhí)政理念