【正文】 要系統(tǒng)，達(dá)到“高峰體驗(yàn)”，重新找回被技術(shù)排斥的人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)完美人格，而創(chuàng)造美和欣賞美，是自我實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要目標(biāo)，審美需要源于人的內(nèi)在沖動(dòng)，審美活動(dòng)因而成為自我實(shí)現(xiàn)的需要滿足的必要途徑。審美活動(dòng)所具有的各種特性，例如形象性，使之對(duì)完美人格的創(chuàng)造，具有極其重要的意義，人類也正是通過對(duì)自我的不斷審美，實(shí)現(xiàn)更高層次的自我實(shí)現(xiàn)，完善最內(nèi)心的需求。 言而總之，馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)給我們留下無盡的思考，對(duì)人們的未來產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響，不管是某個(gè)具體的領(lǐng)域還是人的精神上的拯救。但在馬斯洛看來，并非每個(gè)人都能成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人，也并非每個(gè)人都能獲得這種自我精神上的拯救，正如馬斯洛所言，自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)是人的潛力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，但是當(dāng)今世界不是每個(gè)人都有豐富的創(chuàng)造力，人們的潛力究竟在哪丟失了，在哪受挫了。在我看來，正如亞伯拉罕馬斯洛這樣說“一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)自我的人首要的素質(zhì)就是完全的誠(chéng)實(shí)和客觀的對(duì)待自己”，而并非每個(gè)人都能做到完全而誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自我，人們不僅懼怕自身最壞的東西，也懼怕自身最好的東西，這便是一種逃避，逃避成長(zhǎng)，逃避現(xiàn)實(shí)，必然的是，這也就成為阻礙通往自我實(shí)現(xiàn)的首要 途徑，難以實(shí)現(xiàn)自我靈魂的飛躍，從而從根本上而言，這些人根本連自我實(shí)現(xiàn)的門檻也沒有踏進(jìn)過，也就自然難以實(shí)現(xiàn)自我，成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)者，擁有一個(gè)理想而健康的人格。 成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)者，套用尼采的一句話，就是要成為你自己。人的自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值不在于世界在我眼中是什么，我能從這個(gè)世界得到什么，我在別人眼中是什么，我能在別人眼中得到什么等等，不需要揚(yáng)名萬里，不需要人死留名，用一句《長(zhǎng)江七號(hào)》電影中的名言：我想做一個(gè)窮人，因?yàn)榘职终f“我們只要不打架，不罵人，不去偷，不去搶，再窮，也能得到尊重”，或許，有了這樣的態(tài)度，當(dāng)我們的潛力和創(chuàng)造力得到最大程度的發(fā)揮，那么離自我實(shí)現(xiàn)的彼岸也就不遠(yuǎn)了。其次，如何實(shí)現(xiàn)潛力和創(chuàng)造力的最大發(fā)揮，簡(jiǎn)單的說，就是要達(dá)到創(chuàng)造力面前毫無驚鄂之感，但達(dá)到這一境界卻有兩種截然不同的境地，一種是：人們的意識(shí)狀態(tài)根本就沒有創(chuàng)造力的存在，在此之下，或許要達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，根本就是一種奇跡，一種幻想；而另一種則截然相反，在此種狀態(tài)下，人們的創(chuàng)造力思維已成為一種潛意識(shí)，簡(jiǎn)單的說，創(chuàng)造力已融入人們的思想，融入人們大的生活，成為生存下去的一種必不可少的食糧。這兩種極端的創(chuàng)造力思維，要做到自我實(shí)現(xiàn)必然是后一種，也只有這樣才能最終做到最高程度的發(fā)揮自我潛力和創(chuàng)造力。 生命既然屬于蒼天對(duì)人的珍稀饋贈(zèng)，人對(duì)自身生命當(dāng)無 理由不珍惜。珍惜生命之關(guān)鍵，就是要活出意義，用馬斯洛的話說，便是“自我實(shí)現(xiàn)”。何謂“志存高遠(yuǎn)”。這就是。人生有涯，難道還有什么比渴望“自我實(shí)現(xiàn)”更高遠(yuǎn)的么。沒了，“悠悠萬事，惟此為大”。因此，不斷深入品讀馬斯洛的《自我實(shí)現(xiàn)的人》，以以上個(gè)人對(duì)自我實(shí)現(xiàn)理念的理解，在實(shí)際生活中，確立以自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，充分、忘我去體驗(yàn)生活，集中全力、竭盡全力地挖掘我自己的潛力和創(chuàng)造力，這種時(shí)刻就是自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)刻。我會(huì)把生命看作一個(gè)連續(xù)不斷的選擇過程，在每一個(gè)選擇前進(jìn)與倒退的沖突關(guān)頭實(shí)現(xiàn)自我，我不會(huì)有意想低就，我也不會(huì)逃避自己的能力及可能性，我會(huì)選擇不斷地實(shí)現(xiàn)自我，我會(huì)選擇成長(zhǎng)。 第三篇：《自我實(shí)現(xiàn)的人》讀后感一《自我實(shí)現(xiàn)的人》讀后感一 有時(shí)候，書香一瓣，能讓人從失敗走向成功；有時(shí)候，書香一瓣，能讓人從憂傷走向快樂；有時(shí)候，書香一瓣，能讓人從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)；有時(shí)候…… ——題記 路——迷失在自己的腳下 人，有時(shí)候很矛盾。像我，從走上教師崗位的第一天起，就想著一定要給孩子最真，最 善，最美的感情，讓他們的童年不留一絲遺憾。但現(xiàn)實(shí)，卻總讓我有一種說不出的滋味。對(duì)于那個(gè)老是在課堂上舉手，可回答總是瞎扯的小付，我常常有一種“咬牙切齒”的痛恨，但他卻“屢敗屢戰(zhàn)”；對(duì)于那個(gè)在日記中跟我說“老師，我是一棵小草，沒有花香，沒有樹高，也沒有人知道”的小琴，我總會(huì)發(fā)出一陣無可奈何的嘆息；對(duì)于那個(gè)回家作業(yè)總是“三天打魚兩天曬網(wǎng)”的小鑫，我的心底油然而生一種“恨鐵不成鋼”的怒氣……些許的小事，經(jīng)常讓我的心掀起層層波瀾。于是，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了。而每當(dāng)此時(shí)，學(xué)生在我的心中似乎更是一個(gè)發(fā)泄的窗口，一個(gè)工作失誤的借口。 工作于我，痛苦似乎要更多于樂趣。我的心時(shí)常覺得教育太大，而我的能力又太小，完美成功的境界離自己更是遙不可及。于是，就跟著垂頭喪氣，駐足不前，不知下一站在何方，走著走著竟迷失了自我…… 路——在春暖花開處清晰 什么事情讓人最開心不過。讀一本好書、交識(shí)新朋友、改變舊觀念……都不錯(cuò)。最近看馬斯洛的《自我實(shí)現(xiàn)的人》一書，有些深?yuàn)W但慢慢品卻品味到了咖啡的醇香。沒有油滑的高調(diào)，沒有剪輯的痕跡，卻讓我意識(shí)到他所陳述的現(xiàn)象正是我無法釋懷的煩惱；她所解答的問題正是我心中長(zhǎng)久以來的困惑；她所提出的理念正是我迫切需要建立的觀念。一頁(yè)頁(yè)、一字字無不敲打著我的心靈。 讀她，我最大的觸動(dòng)，是她的每一點(diǎn)、每一個(gè)面都像一面鏡子，從不同的角度把我自己折射出來，讓我清楚地看到了自己，并“忍不住”在反省自己的同時(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地修正自己。