【正文】 1)然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。 (2)一夫作難而七廟隳。 (3)陳利兵而誰何。 (4)謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。 9．翻譯重點(diǎn)句子 （ 1） 內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連橫而斗諸侯。 （ 2）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。 （ 3） 良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何 。 （ 4）仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 溫馨提示： 賓語前置包括以下幾種形式： （ 1）否定句中代 詞賓語經(jīng)常前置。 否定句就是有否定詞“不”“毋”“未”“莫”等的句子。在這類句子中，代詞作賓語時(shí)，則常常放在動(dòng)詞前面。例如：我無爾詐，爾無我虞。 “爾”“我”，代詞，分別作動(dòng)詞“詐”“虞”的賓語，因兩個(gè)分句都是否定句，所以“爾”、“我”分別放在“詐”“虞”的前面，放在否定詞“無” (毋 )的后面。 (2)賓語用代詞復(fù)指。 這一類賓語前置的特點(diǎn)是在賓語前置的同時(shí)，還要在賓語后面用代詞“是”或“之”復(fù)指一下，“是”或“之”也要放在動(dòng)詞的前面。例如： 君亡之不恤，而群臣是憂。（我們的國(guó)君 (晉惠公 )不 憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼迹? “亡”是“恤”的賓語，借助代詞“之”復(fù)指賓語，把賓語提前。用這種賓語前置的格式時(shí)，還可以在賓語之前加上“惟(唯 )”，構(gòu)成“惟 (唯 )??是??”或“惟 (唯 )??之??”的格式，強(qiáng)調(diào)賓語的作用就更加明顯。例如：唯命是聽 “唯命是聽”就是“聽命”；用了“唯??是??”的格式，賓語在句中的作用就比較突出。 (3)疑問句中代詞賓語前置 《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操？’” (4)介詞賓語前置 《岳陽樓記》：“噫！微斯人吾誰與歸？” (5) 方位詞、時(shí)間詞作 賓語時(shí)，有時(shí)也前置 “業(yè)文南向坐?！保ā妒酚洠?xiàng)羽本記》 二．整體感知 感知整體，展示學(xué)識(shí)魅力 1．內(nèi)容感知 （ 1） 思路結(jié)構(gòu) 本文共 5 個(gè)自然段，可以分為兩部分。 第一部分（第 1 至第 4 段），敘述 。 第 1 段寫 ，這是秦孝公時(shí)的事情。 第 2段寫 。這個(gè)時(shí)期長(zhǎng)達(dá) 90年，包括秦孝公之后始皇之前的五 位國(guó)君， 即惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。 第 3段寫 。這個(gè)時(shí)期包括秦始皇在位的 36年。秦始皇不僅消滅了各國(guó)諸侯，而且繼續(xù)擴(kuò)大版圖，創(chuàng)建了史無前例的大帝國(guó)。這意味著秦從此轉(zhuǎn)入守勢(shì) 。 第 4段寫 。重點(diǎn)是寫 。 第二部分（第 5段），闡述 ，可分兩層。 前一層分析 。第二層照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn) ： 。 （ 2） 思想感情 本文著重?cái)⑹? ，揭露秦始皇的 ，最后指出，“ ”是秦王朝迅速滅亡的原因。作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在 ，即從反面說明“牧民之道，務(wù)在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁義，目的是 。 2．寫作特點(diǎn) （ 1）本文突出的特點(diǎn)是運(yùn)用了 對(duì)比論述，試結(jié)合具體文段簡(jiǎn)要分析。 （ 2） 從注釋中我們知道 ，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑?。那么，我們把課文中“有??之意，??之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢？ （ 3）賈誼是漢初最富辭彩的散文大家，而作為其代表作的《過秦論》，一定能體現(xiàn)賈誼作品的語言特色，從文章浩浩如江河，沛然而下的氣勢(shì)里，你認(rèn)為本文最突出的語言特色是什么？ （ 4）如果從表現(xiàn)手法的角度說，就是渲染和夸張。賈誼在《過秦論》中，以堅(jiān)實(shí)的史實(shí)為經(jīng)，以藝術(shù)的渲染、夸張為緯，巧妙編織，井然有致。你對(duì)這種表現(xiàn)手法的運(yùn)用，還能再舉出一些例子嗎？ （ 5）既為史論，那么“論”自然體現(xiàn)在末段，作者的思路如何？ 溫馨提示： 本文確如題目所示，旨在講論秦王朝的過失，揭示秦至二世而亡的原因。作者充分發(fā)揮賦體“鋪采摛文”的 特長(zhǎng)，不徑言秦之過而先以奔放之言歷舉秦之功，不直言秦之衰而先以豪邁之語詳述秦之興，不先寫秦之亡而先以昂揚(yáng)之筆書秦之盛，猶如長(zhǎng)河入海直奔尾閭之窟。作者在縱筆潑墨繪足龍騰云卷之態(tài)后予以點(diǎn)睛：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。辭賦的藝術(shù)手段，使得文勢(shì)充暢，波瀾層迭，議論風(fēng)發(fā)，題旨軒昂，使人不僅理性上可以得到啟迪，感情上也能夠得到震動(dòng)。 三．思考探究 幽思探究，彰顯智慧火花 1． 讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么？如何理解這句話？ 2． 從全文看，“攻守之勢(shì)異也”，“攻”“守”的不同形勢(shì)在課文中的具體表現(xiàn)是什么？ 3． 作者總寫秦始皇的功業(yè)，從政治、軍事、文化、刑法、地理防務(wù)五個(gè)方面來談，請(qǐng)用選文中的語句回答各個(gè)方面的具體內(nèi)容。 4．“陳涉起義，天下響應(yīng)”有哪幾方面的鋪敘呢？選文中語句回答。用意何在？ 5。作者借古諷今，強(qiáng)秦的速亡給后人的啟示是什么？漢初的社會(huì)情形如何？賈誼為什么要寫這篇文章？ 6．結(jié)合本文思考 秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”？ 溫馨提示： 賈誼寫作《過秦論》，是為了鞏固西漢王朝的統(tǒng)治。他說：“野諺曰：‘前事之不忘，后事之師也?！?以君子為國(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化有時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。”他是借此來宣傳他的所謂“治亂之道”的。 《過秦論》作為辭賦家的政論，在當(dāng)時(shí)獨(dú)標(biāo)新幟，這種文風(fēng)并沾溉后世，像唐代杜牧的名篇《阿房宮賦》，宋代范仲淹的代表作《岳陽樓記》等，都能明顯地看到其影響。今天我們學(xué)習(xí)它，也能從它別具一格的散文藝術(shù)上，獲得有益的啟示。 四．資料鏈接 思路花語，歷覽中華文明 （一）作者背景 1．走近作者 賈誼（前 200— 前 168），西漢洛