《漫水》讀后感-文庫吧
2025-09-14 15:04 本頁面
【正文】 生活的再現(xiàn)，也是作家對生活的觀察與思考。小說不是現(xiàn)實，也不一定描寫的都是現(xiàn)在我們這個時代的現(xiàn)狀，比如說沈從文在《邊城》里描繪的民風淳樸的世界就與當時還處在混亂中的湘西的現(xiàn)實是不符的?！彼钥梢哉f，小說有著對歷史的美好想象，作者想象著歷史的美好，實際也有著對現(xiàn)代世界里人性的尋找與頌揚。 掩卷，列車飛馳，望著窗外不斷變換的青山與原野，因為對淳樸美好漫水村的如此喜愛癡迷與向往，我又想到了鐵凝的成名作《哦，香雪?！分心切┛蓯鄣呐?，主人公香雪，以及鳳嬌，她們居住的臺兒溝貧窮封閉落后，但沒人覺得有什么不對，直到一列火車的闖入，在臺兒溝的那一分鐘停靠改變了人們的生活，讓人們每日有了追求，每日火車帶來的新奇讓 她們?nèi)计鹆藢ν饷媸澜绲目释?，對美好事物的追求，如香雪為了那鉛筆盒，竟付出了一籃子雞蛋的代價，而且被列車帶到了下一站，獨自走在回家的夜路里還想著怎樣像母親解釋。還有了對美麗愛情的憧憬，如鳳嬌對列車員小白臉暗生情愫，從來不注重打扮的她，火車來后的每晚卻裝飾的得花枝招展，翹首以盼列車的到來。外部世界對落后鄉(xiāng)村的闖入帶來的振動是巨大的，甚至是毀滅性的，這一過程有喜悅，也必然伴隨著痛苦。而我只是希望，在這一難以避免沖突中人性真善美的永存。 湘西的美好自沈從文筆下便開始便令人心旌搖蕩，心馳神往，如今又讀到王躍文接踵而至的純明世界，必將引領(lǐng)更多人摩挲細讀，親身往之，感受那一片鄉(xiāng)土之美，人性之美。 我想，每人心中都有一份不滅的信仰，指引我們走在這條朝圣的路上。 第三篇：水漫家鄉(xiāng)水漫家鄉(xiāng) 侯賀文六年二班 7月28日，我和奶奶剛下飛機，就聽來接我們的爸爸說吉林發(fā)大水了，還說溫德橋已被洪水沖斷，江面上漂浮著無數(shù)個藍色的化工原料桶，許多豬在江里順流而下，還有許多包米桿子、小房子、木頭形成一條長蛇。 剛到家樓下，只見小區(qū)里的鄰居們不斷地往家里搬礦泉水，原來由于江水被污泥染，造成全區(qū)停水。我們一問小賣店，一箱礦泉水竟然賣到70元，簡直是趁火打劫啊。 本以為我們剛從上?；貋恚梢匀胰嗽谝黄鸷煤玫爻灶D晚飯。誰知，一個電話，爸爸就被叫走了，而且一夜沒有回來，聽說是去接待被轉(zhuǎn)移的災(zāi)民去了。 第二天，我和奶奶來到江邊，只見江水渾黃，波浪翻滾，比平時高出 三、四米，水位已經(jīng)快到橋面了，淹沒了啤酒大棚，江南的風帆只露出一下棚頂。 后來，在電視里我才知道，不只吉林發(fā)大水，蛟河、磐石、樺甸、永吉等地區(qū)也遭受洪水的襲擊，情況比我們這里更危急。為了幫助災(zāi)區(qū)人民渡過難關(guān)，我家共捐了三件衣服外加600元錢。所有人都在為抗洪發(fā)救災(zāi)而忙碌忙碌，包括我爸爸，已經(jīng)有好幾天沒回家了…… 我們要重建家鄉(xiāng)，希望那些災(zāi)民早點和家人團聚。 第四篇：《教育漫話》讀后感讀《教育漫話》有感 認真地讀完了《教育漫話》后，真的被其吸引，讀完后也有頗多感想與思考。首先簡單了解了一下洛克，他是英國的哲學家，教育思想家，是紳士教育思想的代表人物，是近代英國經(jīng)驗主義哲學的主要代表人物。在認識論上，他提倡“白板說”，認為知識和觀念主要來自后天的經(jīng)驗；在政治上，他宣傳“天賦人權(quán)”思想，認為每個人生來享有天賦的自然權(quán)利，其教育思想主要就見于《教育漫話》一書。根據(jù)“白板說”，洛克十分重視教育在人的發(fā)展方面的巨大作用，全書雖未分章節(jié)，但明顯是按照“健康教育”、“道德教育”、“知識與技能教育”的順利展開論述的，反映出洛克主張通過德、智、體“三育”使人得到全面發(fā)展。因此，一般認為洛克是近代西方倡導“三育”思想的先驅(qū)者。結(jié)合當時英國的歷史背景，洛克提倡“紳士教育”，認為教育應(yīng)培養(yǎng)“紳士”具有德行、智慧、教養(yǎng)和學問這四種品質(zhì)；他所塑造的紳士形象，即為其心目中的資產(chǎn)階級共和國
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