漫水讀后感-在線瀏覽
2024-09-28 15:04本頁(yè)面
【正文】 水撫明。小說(shuō)不是現(xiàn)實(shí)，也不一定描寫(xiě)的都是現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀，比如說(shuō)沈從文在《邊城》里描繪的民風(fēng)淳樸的世界就與當(dāng)時(shí)還處在混亂中的湘西的現(xiàn)實(shí)是不符的。 掩卷，列車(chē)飛馳，望著窗外不斷變換的青山與原野，因?yàn)閷?duì)淳樸美好漫水村的如此喜愛(ài)癡迷與向往，我又想到了鐵凝的成名作《哦，香雪。還有了對(duì)美麗愛(ài)情的憧憬，如鳳嬌對(duì)列車(chē)員小白臉暗生情愫，從來(lái)不注重打扮的她，火車(chē)來(lái)后的每晚卻裝飾的得花枝招展，翹首以盼列車(chē)的到來(lái)。而我只是希望，在這一難以避免沖突中人性真善美的永存。 我想，每人心中都有一份不滅的信仰，指引我們走在這條朝圣的路上。 剛到家樓下，只見(jiàn)小區(qū)里的鄰居們不斷地往家里搬礦泉水，原來(lái)由于江水被污泥染，造成全區(qū)停水。 本以為我們剛從上?；貋?lái)，可以全家人在一起好好地吃頓晚飯。 第二天，我和奶奶來(lái)到江邊，只見(jiàn)江水渾黃，波浪翻滾，比平時(shí)高出 三、四米，水位已經(jīng)快到橋面了，淹沒(méi)了啤酒大棚，江南的風(fēng)帆只露出一下棚頂。為了幫助災(zāi)區(qū)人民渡過(guò)難關(guān)，我家共捐了三件衣服外加600元錢(qián)。 第四篇：《教育漫話》讀后感讀《教育漫話》有感 認(rèn)真地讀完了《教育漫話》后，真的被其吸引，讀完后也有頗多感想與思考。在認(rèn)識(shí)論上，他提倡“白板說(shuō)”，認(rèn)為知識(shí)和觀念主要來(lái)自后天的經(jīng)驗(yàn)；在政治上，他宣傳“天賦人權(quán)”思想，認(rèn)為每個(gè)人生來(lái)享有天賦的自然權(quán)利，其教育思想主要就見(jiàn)于《教育漫話》一書(shū)。因此，一般認(rèn)為洛克是近代西方倡導(dǎo)“三育”思想的先驅(qū)者。 《教育漫話》整本書(shū)里的內(nèi)容都是洛克對(duì)教育的見(jiàn)解，雖然提出的時(shí)代與現(xiàn)在相差甚遠(yuǎn)，但許多道理仍然于現(xiàn)代教育有深遠(yuǎn)的影響與作用。教育上的錯(cuò)誤正和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。如果教育上犯了錯(cuò)誤，對(duì)于老師，或許可以帶完一批換一批，有些老師可能覺(jué)得在教育這個(gè)學(xué)生身上犯了錯(cuò)誤，對(duì)其它學(xué)生教育不再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤就好了。洛克的這段話是一種反省，是每一位教師都要做的反省。洛克說(shuō)：“健康之精神寓于健康之身體”。在一開(kāi)頭，洛克就開(kāi)章明義地提出了身體健康問(wèn)題，“有健康的身體才有健全的精神，這是對(duì)于幸福人生的一個(gè)簡(jiǎn)短而充分的描繪”洛克堅(jiān)決反對(duì)上流社會(huì)對(duì)兒童的嬌生慣養(yǎng)，主張身體鍛煉應(yīng)該自幼小開(kāi)始?？偟母爬▉?lái)說(shuō)，就是“避免嬌生慣養(yǎng)，習(xí)慣吃苦耐勞”。我認(rèn)為洛克說(shuō)的很有道理，現(xiàn)在大部分孩子都是獨(dú)生子女，父母甚至祖父母都把孩子像小皇帝一樣供著，各種寵愛(ài)，生怕孩子哪里不舒服，會(huì)生病。洛克的健康教育對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的家庭教育還是有很重要的指導(dǎo)意義的。洛克認(rèn)為德育是一個(gè)人或者一個(gè)紳士的品行中最重要的，最不可缺少的，從這句話中也不難看出人的行為和品質(zhì)主要取決于教育，就像洛克堅(jiān)持的“白板說(shuō)”，在遺傳，環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的作用問(wèn)題上，認(rèn)為兒童的天性就像沒(méi)有痕跡的白板或柔軟的蠟塊，教育者可以隨心所欲地涂寫(xiě)和塑造。所以，我們擔(dān)負(fù)著巨大的教育責(zé)任與重?fù)?dān)。還記得上學(xué)期李濤老師特意花了兩節(jié)課的時(shí)間組織全班舉行了一個(gè)辯論賽，圍繞“教育是否需要懲罰”的主題。嚴(yán)酷的懲罰則是不可取的，以懲罰為主要手段的教育是有害的，正如《放牛班的春天》里那個(gè)“池塘之底”，學(xué)校采取的教育則是懲罰，這種教育的后果可想而知，必定是失敗的。以后我們無(wú)論是為人師表，還是為人父母，必須重視孩子的道德教育，道德是一種每個(gè)人最基本必不可少的品質(zhì)，他是一種意識(shí)，是一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展與進(jìn)步的標(biāo)志。在洛克看來(lái)，天賦的道德觀念并不存在，只要能給人帶來(lái)愉悅的感受和幸福的行為即為善，反之即為惡。通曉世故，進(jìn)退得當(dāng)，舉止文雅，嫻于禮儀，氣質(zhì)溫和等才是有教養(yǎng)的紳士所必不可少的外在的和內(nèi)在的品質(zhì)?，F(xiàn)如今的教育必須是以鼓勵(lì)與稱(chēng)贊為主，因?yàn)楹⒆铀膬?nèi)心是很脆弱的，他的能力與想法是需要大人肯定的，如果你態(tài)度很堅(jiān)決地去否定一個(gè)
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