《概論先驗(yàn)性、分析性與必然性》讀后感-文庫(kù)吧
2024-09-28 14:58 本頁(yè)面
【正文】 因?yàn)樗麄儾恢雷约撼粤说氖澄锸遣皇蔷褪巧系鄣幕?，亦或就是下一個(gè)自己……如果純粹從唯心分析的角度來(lái)考慮問(wèn)題，世界變得非常詭異，一切推演皆有可能成立。于是，在每個(gè)哲學(xué)家心目中，首先要尋找和解決的問(wèn)題便是“我所認(rèn)為的‘真’是什么。什么才是‘必然’的”“哪些前輩或是權(quán)威的理論是我所認(rèn)同的，哪些是我必須去辯駁的”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是樹(shù)立起自己的“必然性”目標(biāo)，有了必然性，就建立了嚴(yán)格的邏輯推演程序，也就建立了分析這個(gè)世界的方法論和認(rèn)識(shí)論。 這是從大的方向上來(lái)說(shuō)的哲學(xué)觀和世界觀（我所認(rèn)同的），另一部分學(xué)者，選擇了去解決不那么大的一些局部哲學(xué)問(wèn)題，比如：極限問(wèn)題、龜兔賽跑謬論、宇宙中心問(wèn)題、政治演變、對(duì)奕結(jié)局……哲學(xué)問(wèn)題只需要下一個(gè)臺(tái)階，就成了科學(xué)問(wèn)題。在這種動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下，科學(xué)家可以用數(shù)學(xué)推演的方法建立起代數(shù)模型，并且以語(yǔ)義學(xué)的方法定義微積分，再使用代數(shù)模型和微積分從而推導(dǎo)出極限的解，這是牛頓、萊布尼茲和他
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