《月童度河》讀后感-文庫(kù)吧
2024-09-28 14:57 本頁(yè)面
【正文】 下點(diǎn)什么，當(dāng)我看到本片中的河童父子為了能夠不讓自己的家園遭受到人類(lèi)的摧殘，去求助人類(lèi)放過(guò)他們的棲息之地，沒(méi)想到卻遭受人類(lèi)的殺戮，或許這件事情讓我明白了，生物也在為自己的家園遭受人類(lèi)破壞的時(shí)，也在盡力去保護(hù)自己的棲息之地，同樣的我們?nèi)祟?lèi)卻在無(wú)止境的去破壞它們。 假如換做人類(lèi)，而那些生物是破壞者的身份，在踐踏和破壞我們的自然家園，我們也會(huì)故作鎮(zhèn)定嗎。答案是：不會(huì)，假如真的如此的話，人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)因此而來(lái)，人對(duì)人，都會(huì)這樣，那就更不用說(shuō)對(duì)于不同的生物物種了，或許當(dāng)人類(lèi)真正明白了對(duì)于自然的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)于未來(lái)給子孫后代留下一片清爽的空氣，清晰的綠色，我們是不 是也該清醒過(guò)來(lái)。 或許人類(lèi)還要真正的走下去，對(duì)于一切物種，一切的生物，我是否想過(guò)如何去對(duì)待它們，如何去明白一切自然界的規(guī)律。“如果當(dāng)那天真正來(lái)臨的時(shí)候，人類(lèi)也許會(huì)恍然大悟，因?yàn)榈侥菚r(shí)候地球上，或許只留下了人類(lèi)了。” 看日本的動(dòng)畫(huà)片，很多時(shí)候，連創(chuàng)作者也知道自己探討的問(wèn)題是無(wú)解的，比如人類(lèi)和自然怎樣和諧相處，人類(lèi)和自然都要生存，那么怎么樣的才算是對(duì)。難道人類(lèi)坐以待斃就是大善。比如，愛(ài)與傷害，難道所有的一切都停滯不前才能真的像河童一樣天真，才能將風(fēng)還給風(fēng)，將天空還給天空。生存的危機(jī)讓一切都變成悖論，人只要活著，人還想要活的更好。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，期許原始已經(jīng)不可能。老子所言：道法自然，或許，自然是無(wú)為的，包括動(dòng)物和妖怪，都是無(wú)為，正因?yàn)闊o(wú)為才順應(yīng)了自然之道，而人，難就難在，人是具有主觀能動(dòng)性的一種動(dòng)物，一個(gè)動(dòng)物能動(dòng)能思考能創(chuàng)造，它怎么可能還呆在原地坐等自然。借河童說(shuō)人類(lèi)，批判了數(shù)典忘祖、目空一切的短視人類(lèi)。人類(lèi)需要什么，然后失去了什么，有時(shí)候連他們自己也搞不清楚。人與自然的相處，絕不是單向性的獵奇和假惺惺的關(guān)注，片中媒體對(duì)于河童的百般堵截恰好說(shuō)明了這一點(diǎn)。環(huán)保主義者宮崎駿用了多部影片來(lái)表達(dá)對(duì)自然的敬畏主題，《河童之夏》在這一點(diǎn)上更接近《百變貍貓》。河童小咕的將來(lái)很可能是選擇易裝為人類(lèi)，告別在清水里自在遨游的天然生活，不能以真面目示人。相對(duì)來(lái)說(shuō)，沖繩的某個(gè)小島人跡罕至，但小咕所記憶的，誠(chéng)如父親所言的美好時(shí)光就此是一去不復(fù)返了。 這個(gè)世界，和諧的真的是不多了。連人自己，也難以平衡，所以會(huì)憤怒會(huì)背叛會(huì)傷害。 人類(lèi)是自然環(huán)境的產(chǎn)物，必須依賴(lài)自然環(huán)境才能生存和發(fā)展。只有全社會(huì)動(dòng)員起來(lái)，合理利用和改造環(huán)境，保護(hù)好環(huán)境，人類(lèi)才能更好地生存和發(fā)展。隨著歷史的發(fā)展，人類(lèi)開(kāi)發(fā)和改造自然環(huán)境的能力也日益增強(qiáng)。但是，正如恩格斯所指出的：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果。但是在第二步和第三步卻有了完全不同的出乎意料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。因此，我們必須時(shí)時(shí)記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不像站在自然界以外的人一樣———相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界、存在于自然界的。我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。
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