【總結】主要議題?品牌營銷方法論?成功個案分享1市場研究營銷管理體系整合營銷策略品牌策略策略――市場定位的準確性創(chuàng)意――創(chuàng)意表現(xiàn)的生動性傳播――整合傳播的統(tǒng)一性積累――品牌策略的長期性我們在營銷品牌領域的關鍵業(yè)務及咨詢原則2
2025-02-06 21:48
【總結】一、如何定義社群判斷一個組織是否為社群,需滿足以下三個條件:1.主題:社群成員戒擁有共同的屬性、一致的價值觀和共同使命(戒目標)。2.組織:組織,是有穩(wěn)定群體結構的一群人互相協(xié)作結吅而成。3.觃則:觃則是設定門檻不玩法。門檻即加入條件,而玩法包含群觃(公約)、仸務、加入不退出等機制。所以社群是一種比較好能滿足人們歸屬需要的一種社
2025-03-05 11:56
【總結】第5章安全方法論曲方教授博士2023年3月第5章安全方法論?本質安全化方法?人機匹配法?安全生產管理一體化方法?系統(tǒng)方法?以人為本的安全教育方法?獎罰相結合的經(jīng)濟激勵法?風險分析與評估第5章安全方法論方法論概括地
2025-01-16 11:52
【總結】 第1頁共2頁 《談談方法》讀后感 笛卡爾生在十六世紀末年,死在十七世紀中葉,在他活動的 時期,新興的資產階級已經(jīng)在歐洲登上了歷史舞臺,正在積聚力 量,為進一步發(fā)展壯大而斗爭。在少數(shù)先進地區(qū)...
2024-09-18 14:06
【總結】國富論讀后感第一篇:國富論讀后感《國富論》讀后感第一次讀經(jīng)濟類的書,我選擇的是亞當·斯密的《國富論》。亞當·斯密是經(jīng)濟學的主要創(chuàng)立者之一,所以我希望通過讀他的著作,對經(jīng)濟學知識有更進一步的了解。亞當·斯密是18世紀的經(jīng)濟學家,因此在看他的《國富論》時當然要從他的時代出發(fā)。在我
2025-04-24 21:25
【總結】《國富論》讀后感第一篇:《國富論》讀后感《國富論》讀后感老子曾經(jīng)說,“太上,下知有之。其次,親而譽之。其次,畏之。其次,侮之。信不足,焉有不信。猶兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂我自然。”老子理想中的政治是一種放任無為的政治,最好的政府(統(tǒng)治者)應是一個無為的政府,老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少發(fā)號施令的,但又能“
2025-04-21 06:19
【總結】第一篇:《大教學論》讀后感 重溫“把一切事物教給一切人們的全部藝術”——重讀夸美紐斯的《大教學論》孫永東 借著假期,重溫了一下夸美紐斯的經(jīng)典教育學論著《大教學論》,畢業(yè)四年多了,伴隨著教學實踐的增...
2024-10-13 15:10
【總結】第一篇:《教學論新編》讀后感 以“學生”為中心,樹立“學生主體”意識 ——讀《教學論新編·第二編》引出的幾點思考 陳佑清先生主編的《教學論概覽》一書的第二編集中向讀者介紹了學生學習與發(fā)展的機制。...
2024-10-13 15:28
【總結】第一篇:《矛盾論》讀后感 毛主席的《矛盾論》,是在一九三七年八月繼《實踐論》之后寫的,曾在抗日軍事政治大學做過講演。在這兩本哲學著作中,毛主席總結了中國革命斗爭的豐富歷史經(jīng)驗,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主...
2024-10-21 05:11
【總結】第一篇:《實踐論》讀后感 淺談《實踐論》 《實踐論》是毛澤東寫于一九三七年七月?!秾嵺`論》以認識和實踐的關系為基本線索,系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認識論的主要內容,本質特征和重要意義,堅持和發(fā)展了能動...
2024-11-05 06:53
【總結】 讀法律方法論有感 法律是什么。法律應當是什么。這些都是非常深奧的法哲學命題,凡俗吾輩豈能一眼望穿。法律的本來面目是什么。法律實際是什么。帶著這種困惑我閱讀了大量的法理學論著,但依然是一知半解,甚...
2024-10-01 03:51
【總結】第一篇:讀法律方法論有感 法律是什么?法律應當是什么?這些都是非常深奧的法哲學命題,凡俗吾輩豈能一眼望穿?法律的本來面目是什么?法律實際是什么?帶著這種困惑我閱讀了大量的法理學論著,但依然是一知半解...
2024-11-09 12:20
【總結】第一篇:矛盾論讀后感-- 《矛盾論》讀后感 《矛盾論》是毛澤東于1937年8月在延安為抗日軍政大學所作的《辯證法唯物論》(講授提綱)的第三章第一節(jié)。這段時間重讀了毛澤東的《矛盾論》,有了更深的感觸...
2024-10-21 12:02
【總結】第一篇:社會契約論讀后感 《社會契約論》讀后感 前言: 《社會契約論》是法國啟蒙思想家盧梭的杰作,盧梭在書中堅持社會契約論,主張建立資產階級的“理性王國”;強調自由平等,反對壓迫;提出“天賦人權...
2024-11-15 22:46
【總結】《國富論讀后感》第一篇:《國富論讀后感》今天說的并不是老子,而是有經(jīng)濟學之父譽稱的亞當·斯密,他在經(jīng)濟學界有近乎神的地位,《國富論讀后感》。按約翰·梅納德·凱恩斯的說法,至少300年內,人們都將在市場經(jīng)濟中生活,不會有人像阿爾伯特·愛因斯坦推翻牛頓力學那樣推翻亞當·斯密的《國富論》;