20xx秋人教版歷史高二上學期10月月考試題1-文庫吧
2024-11-08 16:25 本頁面
【正文】 之教者處其一，今之教者處其三。農之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；賈之家一，而資焉之家六；奈之何民不窮且盜也 !”由此可見，韓愈認為 : A．工商業(yè)者的 壯大導致農民貧困 B．理學地位的確立有助國家經濟發(fā)展 C．儒佛道三家并用有助教化百姓 D．佛道力量的壯大加劇百姓經濟負擔 9． 趙軼峰《十七世紀中國政治社會思想訴求的維度》寫到：“黃氏（黃宗羲）之說根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治 ． 社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖??若以為其所論仍與‘現代’不侔而定其為無新見，則失于以‘現代’事物為尺度?！辈牧险J為黃宗羲的思想 A．繼承儒家民本思想 B．繼承并發(fā)展儒家思想 C．具有現代民本思想 D．儒家思想與現代民本思想結合 10． 明末清初，進步思想家黃宗羲 ． 顧炎武 ． 王夫之與宋明理學家在無私無畏 ． 襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此又有巨大差異。其中，最大的差別是前者 A．認為儒家學者掌握“道” B．宣傳民主革命思想主張 C．徹底抨擊宗教思想體系 D．猛烈批判君主專制統(tǒng)治 11． 葛兆光先生指出：“盡管這些對于舊制度的激烈批判??被描繪成‘啟蒙思潮’，但這些思想表達的壘部合理性，卻建筑在民族命運的激憤和故 國哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷靜的分視。作者評價的是（ ） A．戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 B．明清之際的批判思想 C．洋務派的“中體西用” D．維新派的“托古改制” 12． 孔子和蘇格拉底是公元前 5 世紀的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是 13． 柏拉圖在《辯訴篇》中寫道， “蘇格拉底主張，凡是為一個人自己的理智所宣判為錯誤的東西，就不應該去想 ． 不應該去做，哪怕受到當權者或任何法庭的強迫，也要不惜代價予以抵制 ”。這段材料主要說明古希臘 ( ) A．理性批判的精神是希臘民主制繁榮的條件 B．權利的濫用是希臘城邦衰落的原因 C．道德的淪喪是希臘城邦衰落的原因 D．能言善辯是雅典公民應具備的基本素質 14． 戰(zhàn)國時期中國的縱橫家善于游說，使國君采納建議；古希臘的智者學派卻善于演講和辯論，使大眾接受自己的主張。這種修辭差異（ ） A．由地理環(huán)境決定 B．與兩者不同的政治制度有關 C．由經濟形態(tài)決定 D．與兩者文明程度的 高低有關 15． 人文主義者阿皮說：“上帝賦予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降為動物，也可以上升到與上帝相似的東西?！边@說明他 A．鼓吹人的自私自利 B．肯定人的價值和創(chuàng)造性 C．藐視宗教，不承認上帝萬能
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