7新時(shí)期高校思想政治教育透析-文庫(kù)吧
2025-09-12 21:04 本頁(yè)面
【正文】 良蕎不齊的混雜思想，各種不同的觀點(diǎn)，不同文化、不同價(jià)值觀甚至消極不健康和反動(dòng)的觀點(diǎn)隨時(shí)存在。各種勢(shì)力在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的爭(zhēng)奪日益激烈，增加了高校師生辨別真?zhèn)蔚碾y度。大學(xué)生是接觸網(wǎng)絡(luò)最廣泛的群體，他們思想活躍，接受新鮮事物快，但辨別是非的能力較低，容易相互影響。因此，高校迫切需要對(duì)其思想工作加大力度，采取各種有力的方法和手段，進(jìn)行引導(dǎo)和管理。 首先，由于西方文化和一些垃圾文化的影響，導(dǎo)致傳統(tǒng)道德的缺失。我國(guó)古代歷史上各個(gè)時(shí)期的教育家都主張學(xué)校教育以人為中心，德育至上?？鬃诱f(shuō)：“弟子入則孝、出則梯、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、而親仁?！弊怨乓詠?lái)，我國(guó)就以“忠、孝、仁、義”為做人的原則。另外，我國(guó)古代特別注重“修身為本”的勵(lì)志教育，于是留下了“三軍可多帥也，匹夫不可奪志也”的千古佳話。但是現(xiàn)在的高等學(xué)府，這些傳統(tǒng)美德卻被塵封在圖書(shū)館的書(shū)架上。許多學(xué)生甚至缺少最起碼的人生道德。 其次，大學(xué)生普遍發(fā)生人生觀、價(jià)值觀的偏差。人生觀是指人們對(duì)周圍事物是否能滿足個(gè)人或社會(huì)某種需要進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所持的觀點(diǎn)。“為人民服務(wù)”的人生觀和人民的利益高于一切的價(jià)值觀是馬克思主義人生、價(jià)值觀的精髓。它強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，對(duì)他人的付出與奉獻(xiàn)，集體的利益高于一切。當(dāng)代高校學(xué)生明顯出現(xiàn)了人生觀、價(jià)值觀的偏差，享樂(lè)主義、悲觀主義盛行。享樂(lè)主義把追求感官的快樂(lè)，追求物質(zhì)生活的享受看成是人生唯一的目的，把個(gè)人利益、個(gè)人幸福看成是唯一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。另外，有些學(xué)生持悲觀的人生態(tài)度，承受不了一點(diǎn)點(diǎn)打擊。這些學(xué)生如不加以正確的引導(dǎo)，加強(qiáng)教育，會(huì)影響到國(guó)家人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量。胡錦濤總書(shū)記指出：“孔繁森同志之所以能為當(dāng)?shù)厝嗣竦氖聵I(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，最集中的一點(diǎn)，就在于他牢固地樹(shù)立并忠誠(chéng)地是實(shí)踐了共產(chǎn)
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