7原研哉展覽調(diào)研報告-文庫吧
2025-09-12 15:06 本頁面
【正文】 的，一般不會有玫瑰香或者柑橘香這種具象的味道。 因此，包裝物就成了香味的“載體”。鏡面的瓶身給人的感覺就是它是能夠包容一切的容器。而這種理念，日本酒與香水是相同的。 在本次的展覽中還有很多讓人印象深刻、獨具創(chuàng)新的設計，比如會微笑的汽車，完全貼和臉型的口罩等很多設計作品，在展覽中我們不僅體會到了我們的生活中設計無處不在，既要提高產(chǎn)品的設計性，對于設計者而言還要考慮到設計能否產(chǎn)量化，是我們新一代在成長中必須需要面對的問題和考驗。總之，我在這一次的觀展中學習到了很多有用的知識和技能。 第二篇：原研哉《設計中的設計》閱讀筆記《設計中的設計》原研哉 ，然后再嘗試挑戰(zhàn)其真實性，才有可能深入了解它。 ，有種特別的氣質(zhì)。 ，設計并不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察力，所以，設計 師要時刻保持對社會的敏感度。 ，而且能夠觸動人的所有的感官。 ，就是設計的起源地，而設計，歸根到底就是我們對生活的發(fā)言。 ，只有適合生活的器物，才能代代相傳，躲過漫長時日的侵襲。 ，我們也應該關(guān)注自己腳下的這塊土地。 ，在他看來，這是設計的源泉，也是設計的意義。 ，并不代表就是文明的進步，我們的自組織處，是過去和未來的夾縫之間。 ，才能夠真正具有創(chuàng)造力。 ，就是通過創(chuàng)造與交流來認識我們生活在其中的世界。 ，無論人們怎么反感機械化生產(chǎn)，一個時代就這樣到來了 。 ，德國魏瑪設立了包豪斯，從約翰拉斯金，威廉莫里斯到包豪斯運動，這一期間以 新藝術(shù)運動的名義出現(xiàn)的藝術(shù)思潮風起云涌，立體派，直線派，未來派，達達主義，新結(jié)構(gòu)主義，造型主義，絕對主義，現(xiàn)代主義都在這一期間此起彼伏地出現(xiàn)。他們的目的是為了與過去的藝術(shù)形式告別。這片瓦礫場充滿了營養(yǎng)。 ，就是對這堆瓦礫進行深入的思考、檢測、分揀、先是把它們放到一個 巨大的研磨器中用力搗碎，再對這些被搗成了碎末的東西進行整理。 ，在這個過程里，都經(jīng)受一次感性與理性雙重唯獨的檢驗，最終還 被還原到了起點。 ，形態(tài)，質(zhì)地，素材，節(jié)奏，空間，運動，點線面，包豪斯對這些最基本的造型元素 進行了重新整理。包豪斯是一場仁者見仁，智者見智的藝術(shù)運動。 ，如果不把眼睛瞇起來，慢慢眺望，就會容易在某一個局部中迷失，失 去看到整體的機會，更談不上抓住它的本質(zhì)了。首先從整體上去把握它的精神，進而面對它的本質(zhì)。 ，社會發(fā)展到一定的水準，充足的生活才可能實現(xiàn)。 ，可以發(fā)現(xiàn)它并非是以生活文化為發(fā)展發(fā)現(xiàn)，而是明確地朝 著經(jīng)濟方向走去。 ，個性受到極大的限制，產(chǎn)品只能反映出了按計劃生產(chǎn)、按計 劃銷售的企業(yè)的意志與戰(zhàn)略。 。 ，而應該讓人驚異于它居然來自于看似平凡的 日常生活。 。 ，其落腳點更側(cè)重于社會。 ，大處著眼。 ，獨創(chuàng)，幽默 第三篇：XX省歷史博物館展覽調(diào)研報告XX省歷史博物館展覽調(diào)研報告 一、調(diào)研對象：XX省歷史博物館 二、調(diào)查的目的與意義。通過對XX省歷史博物館的展覽展示的布局實地觀察，對博物館的整體情況進行深入了解。從而分析展示布局合理與不合理之處。提高自身的分析能力。 三、調(diào)查內(nèi)容： 、： XX省歷史博物館是遵照周恩來總理的遺愿建設的。位于中國XX省XX市XX縣區(qū)的小寨東路91號（大雁塔西北側(cè)）。于1991年6月20日落成，是按照宮廷院式布局的一組雄偉壯觀的仿唐建筑群。陜西歷史博物館館舍的設計由由中國工程院院士、著名建筑設計師張錦秋女士擔任。 ： 張景秋（1936年），女，四川成都人，清華大學建筑系建筑歷史和理論研究生。1966年進入中國建筑西北研究院從事建筑設計。其間，她的代表作設計具有鮮明的地域特色，其中有陜西歷史博物館，西安大雁塔景區(qū)的三唐工程，XX省圖書館，美術(shù)館建筑群體等作品。并注重將規(guī)劃，建筑，園林融為一體。1994年當選為中國工程院首批院士。 ： XX省歷史博物館主要有四部分組成，包括展覽區(qū)域、廣場、停車場、辦公區(qū)域。以展廳區(qū)域為中心，中心廣場，停車場以及辦公區(qū)域四周環(huán)繞的布局明顯是仿唐建筑群。 ↑ 第一展廳 展出面積5051平方米，展線長1247米，在中央大廳，分上下兩層，共三個展室，分為七個部分（史前；周；秦；漢；魏、晉、南北朝；隋、唐；宋、元、明、清）。后部 一、 二、 三、層是辦公區(qū)域，兩端是附屬展廳，東端是藏傳佛教展廳和佛教展廳，西端是臨時展廳和專題展廳。四個崇樓作為輔助用房。 ： 放射建串聯(lián)的組合方式使得空間組合緊湊，路線靈活。展品陳列按照時間發(fā)展的順序進行，這種陳列方式很好的引導人們從古代走到現(xiàn)代，更好的去了解歷史文化。展廳中厚重的墻 體部分掏空作為展臺，用玻璃分割，形成虛實對比。走廊的頂部用圓形并突出的燈、、 休息設施缺少，無法滿足巨大的人流。洗手間的位置偏僻難
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