【正文】 原研哉展覽調(diào)研報(bào)告 姓名：張梓奕學(xué)號(hào)：10123 432摘要。原研哉，是當(dāng)下日本最具思辨能力的日本平面設(shè)計(jì)師。他的設(shè)計(jì)兼具感性和理性。他的設(shè)計(jì)不是純粹的平面設(shè)計(jì)，而是促使大家的對(duì)設(shè)計(jì)的覺(jué)醒為出發(fā)點(diǎn)，再以綿密的邏輯為手段，更用立體交叉的視角來(lái)思考設(shè)計(jì)。 關(guān)鍵字：海報(bào)設(shè)計(jì)、視覺(jué)、包裝設(shè)計(jì) “設(shè)計(jì)到底是什么。”是原研哉給自己提出的思考命題，他一邊帶著這樣的思考，一邊在實(shí)踐中尋找答案。這樣也就有了呈現(xiàn)在我們面前的豐富作品。展覽現(xiàn)場(chǎng)展示展品59組、面展品51組、影像品3組，共113組件設(shè)計(jì)作品。通過(guò)展覽，讓我們對(duì)原研哉有了重新的認(rèn)識(shí)，同對(duì)其一直以來(lái)所希望傳達(dá)的信息：“計(jì)既要有設(shè)計(jì)性，又要同時(shí)具有生產(chǎn)性”有了進(jìn)一步的理解。 在前往證大當(dāng)代藝術(shù)空間舉辦的原研哉“設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)”展覽調(diào)研前，我對(duì)其希望傳達(dá)的信息：設(shè)計(jì)既要有設(shè)計(jì)性，又要同時(shí)具有生產(chǎn)性，理解擔(dān)又不明白要如何去設(shè)計(jì)，如何去完成。我?guī)е@樣的疑問(wèn)，來(lái)到了美術(shù)館。 進(jìn)入到管中，首先映入我眼簾是一段原研哉的的自述——設(shè)計(jì)的諸相：設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的線條、形狀。在充分地滿足了所要具備的功能之外，進(jìn)一步探索更深的主題時(shí)，使用設(shè)計(jì)這種方法可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在還有一個(gè)思考的世界。在做有關(guān)奧運(yùn)以及世博會(huì)的是、相關(guān)設(shè)計(jì)時(shí)所思考的事情以及提案，還有在醫(yī)院以及公共空間的設(shè)計(jì)計(jì)劃時(shí)所發(fā)現(xiàn)的觀念，都成為了我自身非常重要的成長(zhǎng)標(biāo)志。通過(guò)這些，清晰地顯示出我的思考過(guò)程以及我從中發(fā)現(xiàn)了什么。另一方面，初期的書(shū)籍設(shè)計(jì)以及在海報(bào)上出現(xiàn)的造型性是非常感覺(jué)化的，從中可以看到那個(gè)時(shí)代的我是在單純的探尋自我這個(gè)感覺(jué)世界?，F(xiàn)在在中國(guó)正在進(jìn)行的項(xiàng)目（北京前門(mén)項(xiàng)目，知藝術(shù)館視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)、景德鎮(zhèn)其物），是我與中國(guó)結(jié)緣的工作。我希望今后這種緣分更加深厚。從中，我了解到了一些關(guān)于原研哉的想法的詳細(xì)闡述。接著，我對(duì)原研哉關(guān)于海報(bào)設(shè)計(jì)的作品，進(jìn)行了詳細(xì)的觀察和了解。 在我對(duì)眾多海報(bào)設(shè)計(jì)的作品中，最讓我印象深刻的是兩組，一是以烏鴉為設(shè)計(jì)主題，二是以蘑菇為設(shè)計(jì)主題。擬人化的手法，特別是以蘑菇為主題的那組海報(bào)，海報(bào)上是蘑菇們?cè)谙硎苌畹漠?huà)面，非常富有情趣：它們是打領(lǐng)帶的蘑菇；帶著眼鏡的蘑菇；把大方巾當(dāng)內(nèi)衣穿的蘑菇。根據(jù)介紹，攝影師為了能表現(xiàn)不可思議的色調(diào)，還特意使用了針孔攝像機(jī)拍攝。其次，讓我流連忘返的是“結(jié)”的3個(gè)系列海報(bào)?！敖Y(jié)”在我的感知世界應(yīng)該是糾纏復(fù)雜，并且是相當(dāng)凌亂、布滿整個(gè)畫(huà)面的，但是在原研哉的關(guān)于“結(jié)”的海報(bào)是相當(dāng)簡(jiǎn)潔，可以說(shuō)是言簡(jiǎn)意賅。在作品介紹中，我了解到了在日本結(jié)蘊(yùn)含著多種意義：比如有意味著戀愛(ài)或者婚禮意愿達(dá)成的，有代表封印的，也有意味著幸福的形狀。另外，結(jié)被打開(kāi)就代表著封印破解，從而帶動(dòng)有什么東西啟動(dòng)的想象。其次，還有一組讓人感覺(jué)到有種“空”概念的海報(bào)設(shè)計(jì)，也讓我大開(kāi)眼界。如果是我對(duì)“空”進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的話，我想我可能會(huì)以天空的“空”為創(chuàng)作理念，根本無(wú)法聯(lián)想到用形狀來(lái)完成這以設(shè)計(jì)。但看到原研哉的設(shè)計(jì)之后，我就有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。看了介紹，我了解到了畫(huà)面中除框架狀的物體之外僅配上最低限度的文字，在中間則什么都沒(méi)有。什么都沒(méi)有的容器，并不是沒(méi)有意義的而是正好相反。正是因?yàn)樗强盏乃跃陀辛吮惶顫M的可能性。一系列的海報(bào)就是通過(guò)承受眾多觀賞者的感受而成為了一個(gè)充滿感受的容器。在觀賞了原研哉的眾多海作品，讓我受益匪淺，感受良多。expo的海報(bào)收藏于愛(ài)知縣的江戶時(shí)代的博物圖繪，高木春山執(zhí)筆的《本草圖說(shuō)》?！侗静輬D說(shuō)》的觀點(diǎn)與其說(shuō)是科學(xué)性的、分析性的，還不如說(shuō)是讓人感受到了對(duì)自然的最淳樸的敬畏。多種多樣的海報(bào)設(shè)計(jì)讓我眼花繚亂，是一次非常棒的參觀經(jīng)歷。 除了原研哉優(yōu)秀的海報(bào)作品外，我對(duì)他的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)也充滿了好奇，特別是斯沃琪集團(tuán)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)特別的記憶猶新。這是在建筑物的入口處設(shè)計(jì)了一個(gè)時(shí)間一直在走的并且浮游在空中的表。但事實(shí)上，那是大約35塊手表從天花板投影到地面的結(jié)果，雖說(shuō)在地面上對(duì)不上焦點(diǎn)，但是如果你伸出手，在手掌上會(huì)清晰地映射出一塊表的形狀。當(dāng)你意識(shí)到一個(gè)不知何物的紅色的點(diǎn)實(shí)際上就是在走動(dòng)的表時(shí)，你會(huì)在那一瞬間，除了感到驚訝外，還會(huì)對(duì)“表”的認(rèn)識(shí)更加深一步，這就是設(shè)計(jì)的作用。另外，在長(zhǎng)崎縣美術(shù)館的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，在它的入口標(biāo)志，是一個(gè)與建筑的天窗相關(guān)聯(lián)的梳齒一樣的設(shè)計(jì)。并列的兩排直立于地面。如果邊走邊看的話，你就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)它會(huì)出現(xiàn)三維效果的波紋，形成非常生動(dòng)的變化。象征性的標(biāo)記也是從天窗得到的靈感，同時(shí)它還是一個(gè)像電影放映一樣會(huì)產(chǎn)生連續(xù)運(yùn)動(dòng)效果的標(biāo)志。從而產(chǎn)生出了波浪般的運(yùn)動(dòng)感以及與標(biāo)志相互聯(lián)動(dòng)的意境。除了這些高科技的標(biāo)識(shí)識(shí)別系統(tǒng)，在梅田醫(yī)院的視覺(jué)指示系統(tǒng)也別具一格。梅田醫(yī)院是一家婦科及兒科的?？漆t(yī)院，考慮到孕婦在醫(yī)院度過(guò)的這段時(shí)間需要營(yíng)造出一種溫馨的氣氛，因此指示標(biāo)志本身是用布料制作的。但是最重要的是，這個(gè)標(biāo)志是可以洗滌的，之所以特意使用了不耐臟的白色棉布，就是想通過(guò)經(jīng)常性的保潔。透過(guò)它讓到醫(yī)院來(lái)的人感受到醫(yī)院對(duì)干空間管理的專業(yè)性。這與一流的餐廳是通過(guò)使用純白的桌布來(lái)向顧客強(qiáng)調(diào)桌布的清潔是同樣的道理。這些設(shè)計(jì)突破了以往標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的觀念。 另外，還有一些包裝設(shè)計(jì)也非常的精彩。巴黎的香水“kenzopower”瓶子的外包裝，他們提出希望能夠?qū)捉鸬钠孔佑迷谙闼?。一開(kāi)始，他們也嘗試了其他的設(shè)計(jì)，但是最后還是對(duì)日本酒和法國(guó)香水使用同樣設(shè)計(jì)的創(chuàng)意發(fā)生了興趣。小布施堂也對(duì)這個(gè)提案很感興趣，從而促成了這個(gè)創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)。近來(lái)出品的香水，其香味都是很抽象