【正文】 24．近代某畫家的油畫中這樣描 繪：畫面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空；畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為，該畫充滿浪漫美，富有宗教神秘感。下列與此畫風(fēng)格相近的是（ ） A． 自由引導(dǎo)人民 B． 伏爾加河上的纖夫 C． 唐吉老伯 D． 格爾尼卡 二、解答題（共 3 小題，滿分 52 分） 25．閱讀材料，完成下列要求。 材料一唐文宗想把女兒嫁給當(dāng)時(shí)的北方大姓士族，遭到拒絕。文宗怒日： “民間修 婚姻，不計(jì)官品而尚閥閱，我家二百年天子，顧不及崔、盧（北方大姓）耶？ ” ﹣﹣ [宋 ]歐陽修、宋祁等：《新唐書》 宋時(shí)每逢科舉考試揭曉那天，官僚地主、富商家庭一大早便紛紛出動(dòng) “擇婿車 ”，爭相選擇新科進(jìn)士做女婿，是為 “榜下捉婿 ”。宰相富弼的女婿馮京雖是狀元，但出身在商人家庭。 …… 呂蒙正的大女婿孫暨、三女婿周漸、六女婿揚(yáng)巽、韓琦的大女婿王景修，不僅門第無足稱道，他們本人當(dāng)時(shí)也僅僅是通過科舉剛剛?cè)肓鞯陌似饭佟? ﹣﹣摘編自張邦煒：《試論宋代 “婚姻不問閥閱 ”》等 （ 1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括并指出由唐入宋婚姻觀念的變 化及原因。 材料二 1902 年天津《大公報(bào)》上刊載一則征婚廣告：今有南清志士某君，北 來游學(xué)。此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下：一要天足，二要通曉中西學(xué)術(shù)門徑，三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗。如有能合以上諸格及自愿出嫁，又有完全自主權(quán)者，毋論滿漢新舊，貧富貴賤，長幼妍媸（音 yan chi，即美丑），均可。 ﹣﹣《近代中國最早的征婚廣告和新式婚禮》 （ 2）結(jié)合所學(xué)知識，分析指出材料二中婚姻觀念形成的原因有哪些？ 材料三 1950 年《中華人民共和國婚姻法》一頒布，就引發(fā)了 新、舊兩種婚姻觀念之間的激烈沖突。一般青年男女接受快，熱忱擁護(hù)，不少的婦女說： “婦女受氣算到頭了，再也不尋死上吊了。 ”…… 少數(shù)壯年人和一般的老年人一時(shí)不易接受，說： “年輕的閨女們都叫八路軍撐起來了，滿街亂跑，像瘋馬一樣，動(dòng)不動(dòng)就上區(qū)、上縣打離婚官司。 …… 婚姻大事不讓父母管是什么世界。 ”個(gè)別村干部也跟著群眾喊： “可不得了，誰愿離就離，愿結(jié)就結(jié)，以后寡婦不改嫁也不行了。 ” ﹣﹣摘編自張志永：《 1950 年 ＜ 婚姻法 ＞ 與華北農(nóng)村婚姻制度的鼎革》 （ 3）依據(jù)材料三，概括圍繞新《婚姻法》的爭論焦點(diǎn)有哪些？綜合三則材料，談 談對我國婚姻觀念蠻化的認(rèn)識。 26．閱讀材料，完成下列要求。 材料一 如表所示 各地區(qū)歷史上的國內(nèi)生產(chǎn)總值占全世界的百分比 1 年 漢平帝元始元年 1000 年 宋真宗咸平三年 1500 年 明孝宗弘治十三年 印度 印度 明朝 西漢 宋朝 印度 古羅馬 阿拉伯 歐洲 西歐 非洲 西歐 （ 1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國在世界經(jīng)濟(jì)中的地位并分析原因。分析指出 11～ 16 世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)地位變化的原因。 材料二從 1948 年到 1974 年全球衰退開始的 25 年間，西歐經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了前所未有的不間斷增長。歐洲人后來把這段時(shí)期稱為 “白銀的 50 年代 ”和 “黃金的 60 年代 ”。西歐的繁榮來源于競爭性的、資本主義的、自由市場的和私營企業(yè)制度的經(jīng)濟(jì)。但是幾乎在所有的國家，這一時(shí)期的繁榮也都不同程度上伴隨著廣泛的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、系統(tǒng)的政府干預(yù)，以及用以克服競爭性資本主義和商業(yè)周期的不穩(wěn)定的社會(huì)服務(wù)體系。 一帕爾默：《現(xiàn)代世界史》 （ 2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出 “25 年間 ”西歐經(jīng)濟(jì) 增長的原因。 （ 3）從歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功的案例中，我國可以借鑒哪些有益經(jīng)驗(yàn)？ 27．閱讀材料，完成下列要求。 材料站在系統(tǒng)演化的角度，社會(huì)的根本變遷就意味著社會(huì)系統(tǒng)從一種穩(wěn)態(tài)演進(jìn)到另一種穩(wěn)態(tài)，它將同時(shí)要求 “器物 ”、 “制度 ”和 “觀念 ”三個(gè)子系統(tǒng)發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，并伴隨著社會(huì)分工和生產(chǎn)力水平的變化。 一宣曉偉《一個(gè)基于社會(huì)分工視角的社會(huì)變遷分析框架》 提煉材料的主要觀點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以論證。（答題提示：觀點(diǎn)明確，論證充分，史論結(jié)合。） 2017 年安徽省蚌埠市高考?xì)v史一模試卷 參考答案與試題解析 一、共 24 小題，每小題 2 分，共 48 分．每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的． 1．戰(zhàn)國時(shí)期， “天下 ”一詞成為流行詞匯。孟子說： “仁者無敵于天下 ”；墨子說：“一同天下 ”；莊子也說： “一心定而王天下 ”；韓非說： “令行禁止于天下 ”。這種現(xiàn)象反映了（ ） A．諸家思想日益趨同 B．統(tǒng)一成為諸子共識 C．儒學(xué)地位逐步提升 D．諸子認(rèn)同民本思想 【考點(diǎn)】 百家爭鳴． 【分析】 本題考查百家爭鳴，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴． 【解答】 “仁者無敵于天下 ”“一同天下 ”“一心定而王天下 ”“令行禁止于天下 ”表明各家都主張統(tǒng)一，故 B 正確； ACD 材料未體現(xiàn)，排除． 故選 B． 2．據(jù)《漢書》等記載，在郡縣制度下 “十里一亭，亭有長。十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。 ”三老掌教化，體制最尊。嗇夫職聽訟及賦稅，其權(quán)尤重，人民竟有知嗇夫而不知有郡縣的。這體現(xiàn)了（ ） A．漢代未真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B．郡縣制未廣泛推廣 C．一定的地方自治色彩 D．嗇夫由中央任命 【考點(diǎn)】 郡縣制． 【分析】 本題考查古代地方行政制度，主要 考查古代地方基層的管理制度，解題關(guān)鍵是根據(jù)信息 “人民竟有知嗇夫而不知有郡縣 ”進(jìn)行判斷，也可用排除法判斷． 【解答】 材料中的 “里 ”、 “亭 ”、 “鄉(xiāng) ”是古代地方基層行政管理制度，掌管著地方 教化、訴訟及賦稅事務(wù)，以至 “人民竟有知嗇夫而不知有郡縣 ”，說明了基層組織在地方管理上有較大的權(quán)利，只有 C 項(xiàng)與題意相符． ABD 項(xiàng)與所學(xué)知識不符，故排除． 故選 C． 3．阿拉伯商人蘇萊曼對唐朝如此描述：中國人買賣公平。當(dāng)債權(quán)人把錢借給別人時(shí)，他寫下借條記下這筆借款。如果債務(wù)人日后抵賴，那么會(huì)受到官府二十次鞭笞后背的懲罰，并處兩千 萬銅錢的罰金。如其描述屬實(shí)，下列推理正確的是（ ） A．唐代財(cái)產(chǎn)私有得到政府有效保護(hù) B．唐政府為民間借貸活動(dòng)提供保護(hù) C．唐政府為外國人提供專門的保護(hù) D．外國人對唐政府的評價(jià)有失公允 【考點(diǎn)】 隋唐時(shí)期的商業(yè)發(fā)展． 【分析】 本題考查唐代商業(yè)活動(dòng)的表現(xiàn)和特點(diǎn)，也考查學(xué)生分析理解材料的能力． 【解答】 A．材料主要表示的是唐政府對欠債不還的重罰，從而保障買賣的公平，不是為了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)． B．對買賣過程中的借貸不還予以重罰客觀上保護(hù)了民間借貸的安全． C．材料雖然是阿拉伯人的描述，但材料中并沒有體現(xiàn)出只保護(hù)外 國人． D．材料設(shè)定了一個(gè)前提，即 “如其描述屬實(shí) “，所以本題的主旨不是討論公允與否． 故選 B． 4．許仙與白蛇的故事，最早見于唐人小說《白蛇記》．經(jīng)宋話本的發(fā)展，到明末時(shí)，不僅內(nèi)容與唐宋傳奇有本質(zhì)的差異（由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為 “生藥鋪主管 ”了。這種變化可以反映出（ ） A．封建制度日益衰落 B．社會(huì)風(fēng)氣漸趨敗壞 C．市民價(jià)值觀念變化 D．社會(huì)主流思想改變 【考點(diǎn)】 中國古代文學(xué)的時(shí)代特征． 【分析】 本題考查中國古代的文化．需要掌握市民文化的 特點(diǎn)．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息 “由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的故事 ”、 “而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為 ?生藥鋪主管 ?了 ”，結(jié)合市民文化的特點(diǎn)解答即可． 【解答】 依據(jù)題干 “由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的故事 ”、 “而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為 ?生藥鋪主管 ?了 ”可知，反映的是市民文化的興起，體現(xiàn)市民價(jià)值觀念變化，故 C 項(xiàng)正確． ABD 三項(xiàng)均不符合題意，應(yīng)排除．故選 C． 5．秦漢以來，我國古代選官制度先后經(jīng)歷了州郡推薦的察舉制，門閥士族控制的九品中正制，自由投考差額錄用的科舉制 。這反映出我國古代選官制度發(fā)展的總趨勢是（ ） A．由重才學(xué)到重品德 B．由不公平到公平 C．由重血緣到重才學(xué) D．由封閉到開放 【考點(diǎn)】 從漢到元選官用官制度的變化． 【分析】 本題主要考查中國古代選官制度的變化．我國古代選官制度經(jīng)歷了三個(gè)階段：世官制、察舉制、科舉制．魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制． 【解答】 察舉制選拔人才的依據(jù)是孝廉，孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思；九品中正制選拔人才的依據(jù)是門第出身；科舉制選拔人才的依據(jù)是考試成績．故ABC 三項(xiàng)表述都不準(zhǔn)確；我國古代選官制度從漢代自