6蛙的經(jīng)典讀后感-文庫吧
2024-09-26 13:01 本頁面
【正文】 萬心來說，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。萬心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請(qǐng)萬心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒保住。后來她途經(jīng)蘆葦?shù)?，被無數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無辜的生靈來討債了。“蛙”，就是“娃”啊，萬心的這雙手，接生了上萬個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃啊。如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷?？上?，她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過，后來在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬個(gè)孩子，卻沒有一個(gè)屬于她，這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧。 《蛙》是一部對(duì)中國當(dāng)代鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)看得很深、思考得很透的作品?！巴堋钡降紫笳髦裁茨亍Ｄ切┎粩帏Q叫、有著旺盛的繁殖能力卻又是如此“低賤平?！钡纳?，承載著莫言的深刻思考。在這些思考的背后，則是對(duì)中國現(xiàn)代命運(yùn)的深切憂慮和反思——這也是莫言小說的一貫主題。小說的題材有著獨(dú)特意義和相當(dāng)?shù)拿舾行浴Ｓ?jì)劃生育作為基本國策，在中國具有合法性和必然性，因?yàn)槿丝谑且粋€(gè)國家走向繁榮的前提，而控制人口又是后發(fā)展現(xiàn)代國家實(shí)現(xiàn)艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的無奈但必要之舉。生育，是人的基本權(quán)利；而控制生育，又是人實(shí)現(xiàn)理性生存的必要手段——特別是對(duì)于中國這樣曾經(jīng)的半工業(yè)化的農(nóng)業(yè)國家，也面臨著國際上從“人權(quán)”角度而來的種種責(zé)難與批評(píng)，而在此國策的具體執(zhí)行過程中更是由于文化、傳統(tǒng)、倫理、政治、權(quán)力、金錢等各種因素而變得異常復(fù)雜。在新時(shí)期以來的文學(xué)作品中，計(jì)劃生育一方面被作為中國現(xiàn)代化進(jìn)程的“進(jìn)步事業(yè)”得到充分肯定，另一方面，則成為90年代以來主旋律鄉(xiāng)土文學(xué)突出鄉(xiāng)村基層政治尷尬現(xiàn)狀和困境的點(diǎn)綴性情節(jié)。于是，被不理解、不支持的農(nóng)村群眾攆得到處跑的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”形象，就在幾分黑色幽默的喜劇色彩中，將計(jì)劃生育政策與人性的沖突輕松地嫁接為“分享艱難”的主旋律闡釋。莫言的《蛙》顯然不想漫畫化、戲劇性地處理這個(gè)題材，也并不是要理論性地探討、評(píng)判計(jì)劃生育本身的功過是非，而是要把計(jì)劃生育處理成一個(gè)精神事件和精神背景，以此來表現(xiàn)其對(duì)中國人的生存、生命以及精神和靈魂的影響。 讀《蛙》，讀者會(huì)時(shí)時(shí)感到殘酷。一是小說情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。高密東北鄉(xiāng)不僅僅是故事發(fā)生地，而且是一個(gè)泛指意義上的區(qū)域。在計(jì)生國策推行之初，中國有無數(shù)個(gè)東北鄉(xiāng)，萬心這樣的計(jì)生干部也有許多個(gè)。莫言的書寫因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實(shí)意義。 《蛙》里的一切無不指向“生命”二字，主要人物的名字、故事情節(jié)，甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱。這一切寓言式以及象征式的經(jīng)營手法，把小說推向一個(gè)更高的層次，也即觀照生命、歌贊生命、敬畏生命。 二： 在假期里，我閱讀了一本描寫新中國成立六十年之期發(fā)生在鄉(xiāng)村的計(jì)劃生育史，作家就是當(dāng)代最有名的小說家之一的莫言先生。這部作品就是獲得了2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《蛙》。 在改革開放之前國家提倡生育，而新中國成立之時(shí)又將計(jì)劃生育作為基本國策，控制人口是一個(gè)國家走向繁榮的前提，而 控制人口又非一朝一夕之舉。在鄉(xiāng)村，老百姓們文化水平有限，把生育當(dāng)作是人的基本權(quán)利，為了傳宗接代的思想，非要養(yǎng)個(gè)男孩才罷休。在《蛙》中，我看到了實(shí)行計(jì)劃生育的弊端，這是我之前所不了解的。中國本就是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，我們身處城市恰恰忽略了這一點(diǎn)，沒有正面的傾聽過勞動(dòng)人民的心聲。 書中毫不留情地剖析了當(dāng)代知識(shí)分子卑微的靈魂，我想也是莫言作為一個(gè)長在東北高密縣人最本質(zhì)的想法。當(dāng)然書中的很多橋段都不 一定真實(shí)，存在必要的虛幻夸張的成分。但是卻給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷场? 作為新一代的青年人，我們富有活力，充滿夢想，我們流淌的鮮血無聲的告訴了我們時(shí)刻改變命運(yùn)的沖動(dòng)。但是這種沖動(dòng)不能僅僅是紙上談兵，不關(guān)系現(xiàn)在狀況。我想我們大家小時(shí)候的愿望無非都是為祖國貢獻(xiàn)力量的，在我的記憶中
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