【正文】 業(yè)，一輩子跟婦女打交道。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。后來她途經(jīng)蘆葦?shù)兀粺o數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無辜的生靈來討債了。如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷。 《蛙》是一部對(duì)中國當(dāng)代鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)看得很深、思考得很透的作品。那些不斷鳴叫、有著旺盛的繁殖能力卻又是如此“低賤平?！钡纳铮休d著莫言的深刻思考。小說的題材有著獨(dú)特意義和相當(dāng)?shù)拿舾行?。生育，是人的基本?quán)利；而控制生育，又是人實(shí)現(xiàn)理性生存的必要手段——特別是對(duì)于中國這樣曾經(jīng)的半工業(yè)化的農(nóng)業(yè)國家，也面臨著國際上從“人權(quán)”角度而來的種種責(zé)難與批評(píng)，而在此國策的具體執(zhí)行過程中更是由于文化、傳統(tǒng)、倫理、政治、權(quán)力、金錢等各種因素而變得異常復(fù)雜。于是，被不理解、不支持的農(nóng)村群眾攆得到處跑的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”形象，就在幾分黑色幽默的喜劇色彩中，將計(jì)劃生育政策與人性的沖突輕松地嫁接為“分享艱難”的主旋律闡釋。 讀《蛙》，讀者會(huì)時(shí)時(shí)感到殘酷。高密東北鄉(xiāng)不僅僅是故事發(fā)生地，而且是一個(gè)泛指意義上的區(qū)域。莫言的書寫因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實(shí)意義。這一切寓言式以及象征式的經(jīng)營手法，把小說推向一個(gè)更高的層次，也即觀照生命、歌贊生命、敬畏生命。這部作品就是獲得了2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《蛙》。在鄉(xiāng)村，老百姓們文化水平有限，把生育當(dāng)作是人的基本權(quán)利，為了傳宗接代的思想，非要養(yǎng)個(gè)男孩才罷休。中國本就是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，我們身處城市恰恰忽略了這一點(diǎn)，沒有正面的傾聽過勞動(dòng)人民的心聲。當(dāng)然書中的很多橋段都不 一定真實(shí)，存在必要的虛幻夸張的成分。 作為新一代的青年人，我們富有活力，充滿夢(mèng)想，我們流淌的鮮血無聲的告訴了我們時(shí)刻改變命運(yùn)的沖動(dòng)。我想我們大家小時(shí)候的愿望無非都是為祖國貢獻(xiàn)力量的，在我的記憶中，最偉大的科學(xué)家就是農(nóng)民出身的雜交水稻之父袁隆平了。他淡泊名利，時(shí)刻關(guān)心人民，解決了世界五分之一人口的溫飽問題。他是我心中最偉大的人?！弊屛矣X得我活著的每一天每一分鐘都是有價(jià)值的，我為我的夢(mèng)想付出努力，為祖國添磚加瓦。 我不愿看到夢(mèng)想再與現(xiàn)實(shí)脫軌，夢(mèng)想再是一紙空文。不是每個(gè)人生來都是偉人，沒有多么偉大的夢(mèng)想。他們善良，他們勤奮，他們努力，他們堅(jiān)持。從吃飽一口飯，到住上大房子，他們用汗水、用雙手，拼湊出了生他養(yǎng)他的中國。那是一條追尋夢(mèng)想的路，那是一群追尋夢(mèng)想的中國人。中國不倒，中國人不倒，中國夢(mèng)不倒。但每一個(gè)人，每一個(gè)孩子包括那一個(gè)個(gè)泥娃娃都是那么真實(shí)，有血有肉立體豐滿。有時(shí)候覺得是在被作者提著耳朵，生硬地灌輸一些現(xiàn)實(shí)，那是真實(shí)的，卻依然，生硬，并不令我很愉快?？缭搅?，抗戰(zhàn)，文革，改革開放。如何讓一個(gè)正直優(yōu)雅大方的女孩子，變成一個(gè)上躥下跳的，枯槁粗獷的老女人，她接生了無數(shù)的孩子，又扼殺了無數(shù)的孩子，而她一生終究沒能有孩子。 鼓勵(lì)生育，計(jì)劃生育，這當(dāng)中又有多少變數(shù)，多少過程，多少轉(zhuǎn)變?！薄拔译m年近八十，明知寡不敵眾，自單身匹馬，出來應(yīng)戰(zhàn)，直止戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ詨悍灰岳碚f服的那種批判者們投降?！蔽母飼r(shí)期，他被打成右派，受到不公平的待遇。 姑姑，在計(jì)劃生育時(shí)的冷血無情，還有文革前期成立的什么白求恩小組，她為什么這么做，是真的對(duì)黨的政策領(lǐng)悟理解，進(jìn)而付諸實(shí)踐，還是有時(shí)候就是為了保護(hù)保全自己，或者是只有一腔對(duì)黨的熱情，在盲目地跟隨。上躥下跳可以淋漓盡致地體現(xiàn)她在男子接扎和計(jì)劃生育中的表現(xiàn)，不知道這是她悲哀的起源還是終結(jié)。還是那純潔的生命的延續(xù)嗎。他們已經(jīng)近乎瘋狂，不想別人，不想國家，不向社會(huì)，為了自己的一己私欲，瘋狂地不是養(yǎng)育，是制造著孩子，像畜養(yǎng)牛馬一樣，像制造機(jī)器一樣。若人無限制地，出生，有錢的，沒錢的，明著生，偷著生，我想人們是瘋了，爭(zhēng)先恐后，似乎在爭(zhēng)著自己的領(lǐng)地，仿佛自個(gè)不生讓人先生了去。其實(shí)在這問題上都是糊涂人，封建思想的烙印已深深烙印在人們的骨髓上，不管讀過多少書，做多高的官，怎樣地教導(dǎo)別人，自個(gè)就是認(rèn)不清這個(gè)理，人口形勢(shì)依然嚴(yán)峻。但我能看見的，一些在我們那的打工者，少數(shù)民族的根本不計(jì)劃生育，孩子，一邊生一邊賣，甚至沒人去管，沒人去問。大不了一出月子就去交罰款是了，沒有人去過多的管，姑姑不再，他們只是負(fù)責(zé)把錢收好，孩子，想生就生吧。始終接受不了姑姑的做法，但這種做法又讓我，咽不