【正文】 世家大族的儒學(xué)教育，不是儒學(xué)漸入普通百姓家，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選 C。 點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息 “ 學(xué)術(shù)中心移于家族 ” ，學(xué)生應(yīng)該正確理解 “ 家族 ” 的含義，明確它指世家大族，再結(jié)合九品中正制相關(guān)知識(shí)，即可排除干擾選項(xiàng)，得出正確答案。 9. 魏晉南北朝時(shí)期的豪強(qiáng)地主莊園，除了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還從事開礦、冶鐵、制鹽乃至造船等較大規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)。這些行業(yè)雖歷來為國家控制，但私家 “ 與公競爭，以收私利 ”的情況時(shí)有發(fā)生。材料表明這一時(shí)期的 A. 鹽鐵專賣制度形同虛設(shè) B. 莊園經(jīng)濟(jì)一定程度上促進(jìn)民間手工業(yè)發(fā)展 C. 商品經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展 D. 民間手工業(yè)逐漸能夠和官營手工業(yè)相抗衡 【答案】 B 【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能。莊園中的冶鐵、制鹽等手工業(yè)與官營手工業(yè)競爭的情況時(shí)有存在，但材料并未提及官營手工業(yè)發(fā)展如何，不能得出鹽鐵專賣制度形同虛設(shè)，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；莊園中的手工業(yè)與官營手工業(yè)形成競爭，以獲取利潤，有利于民間手工業(yè)發(fā)展，故 B 項(xiàng)正確；莊園經(jīng)濟(jì)是為了滿足莊園的需要，屬于自然經(jīng)濟(jì)的范疇，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；莊園手工業(yè)與官營手工業(yè)的競爭只是 “時(shí)有發(fā)生 ”，遠(yuǎn)不能達(dá)到和官營手工業(yè)相抗衡的程度，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選 B。 考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì) 農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度 莊園 經(jīng)濟(jì) 【名師點(diǎn)睛】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)： ①以家庭為單位 ②農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足 ③落后性：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分7C 教育資源網(wǎng)（ 最全的免費(fèi)教育資源網(wǎng)站，按教材詳細(xì)分類 （ 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng) ） 批量購買請(qǐng)聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ④脆弱性：自然災(zāi)害和統(tǒng)治者過度的剝削壓迫容易導(dǎo)致自耕農(nóng)破產(chǎn)。 10. 西漢惠帝六年規(guī)定女子在 15歲至 30歲之間必須出嫁，否則多征稅，此政策被歷代王朝所借鑒。而民間則有 “ 女大三，抱金磚 ” 的婚俗。這體現(xiàn)了 A. 政府鼓勵(lì)早婚和人口繁衍 B. 民間抵制政府的早婚規(guī)定 C. 農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力的需求 D. 多子多福的傳統(tǒng)倫理觀念 【答案】 C 【解析】試題分析：本題主要考查農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，勞動(dòng)力的增多成為增加家庭財(cái)富的手段，故答案為 C 項(xiàng)。由材料信息可知，不僅政府鼓勵(lì)早婚，民間習(xí)俗亦鼓勵(lì)早婚，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；民間婚俗 “女大三，抱金磚 ”，與政府政策一致，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是政府政策與民間婚俗對(duì)人口的影響，并未提到傳統(tǒng)倫理觀念，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。 11. 魏晉南北朝時(shí)期，中國文化結(jié)構(gòu)更新主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：主導(dǎo)文化從儒學(xué)式微轉(zhuǎn)變?yōu)槿?、釋、道三教并立；胡漢兩種異質(zhì)文化從沖突漸進(jìn)到兼容；地域文化從中原一脈 發(fā)展成南北分明。這主要說明魏晉南北朝時(shí)期 A. 中國古代文化向多元化的格局發(fā)展 B. 佛教文化傳入中國并獲得迅速發(fā)展 C. 道家思想實(shí)現(xiàn)宗教化以后才被認(rèn)可 D. 少數(shù)民族的文化與漢文化相互吸收 【答案】 A 【解析】試題分析：本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。材料 “主導(dǎo)文化從儒學(xué)式微轉(zhuǎn)變?yōu)槿?、釋、道三教并立；胡漢兩種異質(zhì)文化從沖突漸進(jìn)到兼容；地域文化從中原一脈發(fā)展成南北分明 ”體現(xiàn)了中國古代文化并不是單一不變的，而是呈現(xiàn)出多元化，故 A 正確； B時(shí)間是東漢時(shí)期； C 項(xiàng)與材料主旨不符。 D 不能完整反映材料主旨。 考點(diǎn) ：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 宋明理學(xué) 三教合流 【名師點(diǎn)睛】儒家思想的轉(zhuǎn)型與成熟 宋明時(shí)期：朱熹、王陽明等人汲取佛、道的精神，儒家思想完成了理論化和思辨化的過程，7C 教育資源網(wǎng)（ 最全的免費(fèi)教育資源網(wǎng)站，按教材詳細(xì)分類 （ 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng) ） 批量購買請(qǐng)聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 從理學(xué)到心學(xué)，儒家思想更加適應(yīng)統(tǒng)治者統(tǒng)治的需要 12. 李世民的兒子李恪親王，打獵時(shí)傷害農(nóng)民，被檢察院（御史）柳范彈劾。李世民責(zé)備親王府秘書長（長史）權(quán)萬紀(jì)，責(zé)怪他未能規(guī)勸阻止，罪應(yīng)處死。柳范說 “ 房玄齡還不能阻止陛打獵，怎么能單單責(zé)備權(quán)萬紀(jì)。 ” 李世民大怒回宮，后發(fā)硯自己理屈，馬上再出來召見嘉勉，這反映出 A. 唐代監(jiān)察機(jī)制完備 B. 君主個(gè)人素養(yǎng) 影響集權(quán)體制的效果 C. 唐代諫議制度形成 D. 三省六部制下君主權(quán)力被有限制約 【答案】 B 【解析】 根據(jù)題干材料可以知道，唐太宗李世民知人善用，自我克制，虛心納諫，并采取了以農(nóng)為本，休養(yǎng)生息，完善科舉制度等政策，取得了 “ 貞觀之治 ” 盛世局面，由此可以知道，君主個(gè)人素養(yǎng)影響集權(quán)體制的效果，故 B項(xiàng)正確。材料無法體現(xiàn)唐代監(jiān)察機(jī)制完備，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要反映的是李世民善于納諫，故 C項(xiàng)不是材料主旨，排除；三省六部制分散相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 13. 唐朝前期， ％的水災(zāi)都發(fā)生在北方，南方多雨區(qū)僅占 %。僅關(guān)內(nèi)道、河南道水災(zāi)頻次占唐前期總數(shù)的 50%以上。安史之亂后，淮南道、江南道水災(zāi)頻次記載明顯增加，史書中還多次出現(xiàn)江南西道基雨山洪的記錄。據(jù)此可知 A. 經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衷退 B. 土地政策調(diào)整 C. 經(jīng)濟(jì)重心南移 D. 政府管理失控 【答案】 C 【解析】 本題考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。水災(zāi)嚴(yán)重除了受氣候條件影響外，最主要的是無限制的農(nóng)耕對(duì)自然環(huán)境的破壞。唐朝前期，大部分水災(zāi)是在北方 ， 到了唐朝后期，南方的水災(zāi)越來越嚴(yán)重 ， 這說明南方地區(qū)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)重心南移的結(jié)果，故 C 正確 ； ABD 不符合史實(shí)。 14. 董仲舒用《春秋》中的事例補(bǔ)充漢代法律；長孫無忌用經(jīng)、義解釋法律，編成《唐律疏議》，后來《唐律疏議》被唐高宗賦予同等的法律效力。這一變化表明 7C 教育資源網(wǎng)（ 最全的免費(fèi)教育資源網(wǎng)站，按教材詳細(xì)分類 （ 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng) ） 批量購買請(qǐng)聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 A. 獨(dú)尊儒術(shù)已成定勢 B. 仁政思想等同于法律 C. 文官階層主導(dǎo)立法 D. 儒學(xué)理念漸趨法制化 【答案】 D 【解析】試題解析：本題主要考查古代儒學(xué)，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中用《春秋》補(bǔ)充法律的事例，長孫無忌用經(jīng)義解釋法律，可知儒學(xué)理念的法制化，符合題意的是 D 項(xiàng)， ABC 項(xiàng)不符合題意。 15. 唐代書法中 “ 楷書 ” 規(guī)矩之森嚴(yán)、法度之完備 、風(fēng)格之繁復(fù)令后世望而卻步。另一方面唐代所孕育并產(chǎn)生的 “ 狂草 ” 縱放恣肆、奇宕瑰偉，完全可以和楷書藝術(shù)平分秋色。這反映了 A. 唐代草書否定了楷書的法度規(guī)范 B. 唐書完全滿足了時(shí)人的審美需求 C. 唐書既 “ 尚法又尚情 ” 的藝術(shù)特質(zhì) D. 唐代社會(huì)三教合一的思想格局 【答案】 C 【解析】 從材料 “ 楷書規(guī)矩之森嚴(yán) ” 、 “ 狂草 ” 縱放恣肆、奇宕瑰偉 ”中可以看出，唐代書法既有法度又狂放不羈，故 C 項(xiàng)正確； A 項(xiàng)比較片面； B項(xiàng) “ 完全 ” 不符合史實(shí)；三教合一是指儒家、道教和佛教，而材料中沒有體現(xiàn)，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤 。 16. 宋代從乾德元年（ 963年）開始，朝廷陸續(xù) “ 命大理正奚嶼知館陶縣、監(jiān)察御史王祐知魏縣、楊應(yīng)夢(mèng)知永濟(jì)縣、屯田員外郎于繼徽知臨清縣（知，即兼理、兼管之意） ” 。北宋知縣的設(shè)立表明 A. 縣取代州成為基層單位 B. 君主權(quán)力的行使比較隨意 C. 地方行政區(qū)劃的變遷 D. 中央集權(quán)得到了加強(qiáng) 【答案】 D 7C 教育資源網(wǎng)（ 最全的免費(fèi)教育資源網(wǎng)站，按教材詳細(xì)分類 （ 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng) ） 批量購買請(qǐng)聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 【解析】 材料只是體現(xiàn)知縣的設(shè)立，不能體現(xiàn)縣取代州，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；中央任命縣官是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，不能表明君主隨意使用權(quán)力，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了地方行政制度，并不是地方行政區(qū)劃的變遷，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤。依據(jù)材料可知，中央任命原 擔(dān)任中央官職的官員為縣的長官，體現(xiàn)了中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理，故 D項(xiàng)正確。 17. 柳詒徵先生在《中國文化史》中說： “ 蓋宋之政治，士大夫之政治也。政治之純出于士大夫之手，惟宋為然 ” 。與此相關(guān)的重要因素是 A. 政府重武輕文的觀念 B. 科舉制度的發(fā)展完善 C. 活字印刷術(shù)的普及 D. 官僚體制開始成熟 【答案】 B 【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息并分析問題的能力，宋朝重文輕武，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；宋朝科舉制擴(kuò)大取士人數(shù)，成為宋朝文官政治建立的重要前提，故 B 項(xiàng)正確；活字印刷術(shù)的普及與文官政治的建立無關(guān)，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；古代中國官僚體制成熟于明清時(shí)期，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。 考