【正文】 安定了。我不愿意說秋天是走向 “ 死 ” 的路 ， 我寧可以把 “ 死路 ” 加給夏天。而秋天 ， 比較起春與夏來 ， 我說它更像是走向 “ 生 ” 路的。我將說那落葉是為生而落 ， 枝條里面正在醞釀著生命之液。而它們的沉著的力 ， 它們的為了將來 ， 這使我感到了什么呢？這樣的季候 ， 是我所最愛的了。 但是比較起冬天 來呢 ， 我卻偏愛了秋。我?guī)缀跽f不出秋比冬為什么更好 ， 也許因為那枝頭的幾片黃葉 ， 或是那籬畔的幾朵殘花 ， 在那些上邊 ， 是比較冬天更顯示了生命 ， 不然 ， 是在那些上面 ， 更使我憶起了生命吧 ， 一只黃葉 ， 一片殘英 ， 那在聯(lián)系著過去與將來吧。 在我 ， 常如是想：生活大非易事 ， 然而也許正因為艱難才有著意義吧。而所謂“好生惡死” 者 ， 我想并非說是：“我愿生在世上 ， 不愿死在地下。”如果不甚荒謬 ， 我想該這樣說：“我愿走在道上 ， 不愿停在途中。”死不足怕 ， 更不足惡 ， 可怕而可惡的 ， 而且是最無意味的 ， 還不就是那停在途中嗎？這樣 ， 所謂人生 ， 是走在道上的 了。前途是有著希望的 ， 而且路是永長的。希望小的人是有福了 ， 因為他們可以早些休息 ， 然而他們也最不幸 ， 因為他們停在途中了 ， 那干脆不如到地下去。而希望大的人呢 ， 他們也是有福的嗎？他們是更不幸的 ， 然而人間的幸與不幸 ， 卻沒有什么絕對的意義 ， 誰知道幸的不幸與不幸之幸呢。路是永長的 ， 希望是遠(yuǎn)大的 ， 然而路上的荊棘呀 ， 手腳的不利呀 ， 這就是所謂人間的苦難了。但是這條路是要走的 ， 因為人生就是走在道上啊 ， 真正嘗味著人生苦難的人 ， 他才真正能知道人生的快樂。 人生是走在道上 ， 希望是道上的燈塔 ， 但是 ， 在背后推著前進(jìn) ， 或者說那常常在背后給人以鞭策的是什么呢？讓我們來看看這秋天吧！實在的 ， 不知不覺地就來到秋天了 ， 紅的花已經(jīng)變成了紫 ， 紫的又變了灰 ， 而灰的這就要飄零了 ， 一只黃葉在枝頭搖擺著 ， 你會覺到它即刻就有墮下來的危機 ， 而當(dāng)你踽踽地踏著地下的枯葉 ， 聽到那簌簌的聲息 ， 忽而又有一只落葉輕輕地滑過你的肩背飛了下來時 ， 你將感到了什么呢？也許你只 會念道 ， “落了！”等你漫步到曠野 ， 看見那連天衰草的時候 ， 你也許只會念道 ， “衰了！”然而 ， 朋友們 ， 你也許不曾想到西風(fēng)會來得這樣早 ， 而且 ， 也不該這樣凄冷吧 ， 然而你的單薄的衣衫 ， 已經(jīng)是很難將息的了。懣怨時光的無情是無用 的 ， 而更可怕的還是人生這件事故吧。到此 ， 人不能不用力地翹起了腳跟 ， 伸長了頸項 ， 去望一望那“道上的燈塔”。 我真不愿看見那一只葉子落了下來 ， 但又知道這葉落是一回必然的事 ， 于是對于那一只黃葉就要更加珍惜了 ， 對于秋天 ， 也就更感到了親切。當(dāng)人發(fā)現(xiàn)了自己的頭發(fā)是漸漸地脫落時 ， 不也同樣地對于頭發(fā)而感到珍惜嗎？同樣的 ， 是在這秋天的時候來意味著我們的生活。春天曾給人以希望 ， 秋天所給的希望是更悠遠(yuǎn)些 ， 而且秋天所給與的感應(yīng)是安定而沉著 ， 它又給了人一支恐怖的鞭子 ， 因為人看了這位秋先生的面容時 ， 也不由得不自己照一照鏡子了。 給了人更遠(yuǎn)的希望 ， 向前的鞭策 ， 意識到了生之實在的 ， 而且給人以沉著的力量的 ， 是這正在凋亡著的秋。我愛秋天 ， 我對于這荒涼的秋天有如一位多年的朋友。 一九三〇年十二月 (選自《李廣田文集》 ， 有刪節(jié) ) 4． 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞 ， 不正確的一項是 (3 分 )(C) A． 作者偏愛了秋 ， 從自身的感受出發(fā) ， 將秋描寫成一位故友 ， 并借此找到一種不 “ 停在途中 ” 的前行的力量。 B． 行文用 “ 一只黃葉 ” 重現(xiàn)的手法 ， 生動形象地表現(xiàn)了秋天黃葉聯(lián)系著過去與將來 ， 以及它帶給人的緊迫感。 C． 文中對比寫兩種人 ， 希望小的人 “ 有福 ” ， 希望大的人無福 ， 明知路永長 ， 還是要走在道上 ， 因而是不幸的。 D． 文章將一代青年的苦悶融進(jìn)有關(guān) “ 黃葉 ” 的描寫和思考 ， 進(jìn)而引發(fā)對秋的贊美 ， 文章基調(diào)是積極向上的。 4． C(說 “ 希望大的人無福 ” ， 無依據(jù)。據(jù)原文 ， 作者提出希望大的人 “ 是有福的嗎 ” 的設(shè)問 ， 通過知曉 “ 路是永長的 ， 希望是遠(yuǎn)大的 ” ， 始終 “ 走在道上 ， 真正嘗味著人生苦難 ， 才真正能知道人生的快樂 ” 等的辨析 ， 可知經(jīng)歷了不幸 ， 最 終才是 “ 快樂 ” 的 ， 也間接回答了希望大的人其實是真有福的。 ) 5． 文章以 “ 秋天 ” 為題 ， 開篇為什么寫到春天、夏天和冬天？ (5 分 ) 答： ________________________________________________________________________ 5． 采用先抑后揚的手法 ， (1 分 )將秋與春夏冬進(jìn)行對比 ， 先后寫出對春天太過 “ 瘋狂 ” 、夏天應(yīng)是 “ 死路 ” 、冬天較少顯示了生命的不同感受； (2 分 )凸顯對秋的偏愛 ， 揭示秋在 “ 醞釀著生命 ” 的同時 ， 更顯示著 “ 沉著的力 ” 。 (2 分 ) 6． 作者為什么說秋天 “ 又給了人一支恐怖的鞭子 ” ？請簡要分析。 (6 分 ) 答： ________________________________________________________________________ 6． 此說富有哲思。在作者看來 ， 黃葉代表秋來早 ， 又見自己頭發(fā)脫落 ， 使人油然而生時光無情、人生被鞭趕的危機感。 (3 分 )秋天聯(lián)系著過去與將來 ， 人走在道上希望就在 ， 秋天又到來 ， 讓人覺得像是被它沉著的力量鞭策著朝希望前行。 (3 分 ) (三 )實用類文本閱讀 (本題共 3 小題 ， 12 分 ) 閱讀下面的文字 ， 完成 7～ 9 題。 材料一 目前迅猛發(fā)展的大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、網(wǎng)絡(luò)安全、大健康等新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都出現(xiàn)人才供給不足現(xiàn)象 ， 暴露出我國工程教育與新興產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所脫節(jié)的短板。 雖然我國擁有世界上最大規(guī)模的工程教育 ， 但是工科人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位不清晰 ， 工科教學(xué)理科化 ， 對于通識教育與工程教育、實踐教育與實驗教學(xué)之間的關(guān)系和區(qū)別存在模糊認(rèn)識 ， 工程教育與行業(yè)企業(yè)實際脫節(jié)太大 ， 工科學(xué)生存在綜合素質(zhì)與知識結(jié)構(gòu)方面的缺 陷。 未來新興產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟(jì)需要的是工程實踐能力強、創(chuàng)新能力強、具備國際競爭力的高素質(zhì)復(fù)合型“新工科”人才 ， 他們不僅在某一學(xué)科專業(yè)上學(xué)業(yè)精深 ， 而且還應(yīng)具有“學(xué)科交叉融合”的特征；他們不僅能運用所掌握的知識去解決現(xiàn)有的問題 ， 也有能力學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)去解決未來發(fā)展出現(xiàn)的問題 ， 對未來技術(shù)和產(chǎn)業(yè)起到引領(lǐng)作用；他們不僅在技術(shù)上優(yōu)秀 ，同時懂得經(jīng)濟(jì)、社會和管理 ， 兼具良好的人文素養(yǎng)。新經(jīng)濟(jì)對人才提出的新的目標(biāo)定位與需求為“新工科”提供了契機 ， 新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呼喚“新工科”。 “新工科”是基于國家戰(zhàn)略發(fā)展新需求、國際競爭新形勢、 立德樹人新要求而提出的我國工程教育改革方向。 (來源： 360、百度 “ 新工科 ” ) 材料二 “ 新工科 ” 自 2 月在復(fù)旦大學(xué)達(dá)成 “ 復(fù)旦共識 ” 以來 ， 已進(jìn)入緊鑼密鼓的工作狀態(tài)。教育部在天津大學(xué)舉行工科優(yōu)勢高校新工科建設(shè)研討會 ， 公布了《新工科建設(shè)行動路線》。 新工科建設(shè)行動路線提出新工科建設(shè)目標(biāo) ， 為實現(xiàn)這一目標(biāo) ， 新工科建設(shè)要致力于以下行動：探索建立工科發(fā)展新范式；以產(chǎn)業(yè)需求建專業(yè) ， 構(gòu)建工科專業(yè)新結(jié)構(gòu)；以技術(shù)發(fā)展改內(nèi)容 ， 更新