江蘇省南通市20xx年中考語文真題試題（含答案）-文庫吧
2024-11-06 19:40 本頁面
【正文】 12 題。（ 17分） 金圣嘆先生傳 [清］廖燕 ①先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學(xué)聞?wù)?，先生輒起而排 ① 之，于所居 貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)。經(jīng)名“圣自覺三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典 ，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。 座下緇白四眾 ② ，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。 ②鼎革后 ③ ，絕意仕進，更名人瑞，字圣嘆， 除朋從談笑外，惟兀坐 ④ 貫華堂中讀書著述為務(wù)。 或問“圣嘆”二字何義，先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與 ⑤ 點則為圣嘆。予其為點之流也！”所評《離騷 》《南華》《史記》、杜詩、《西廂》《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。 ③先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。 ④予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因為詩吊之，并傳其略如此云。 （選自《二十七松堂集》，有刪改） [注釋 ]①排：批駁。② 緇 白四眾：泛指聽眾。③鼎革后；入清后。① 兀 坐；獨自靜坐。⑤與：贊同。 （ / ）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）（ 2分） 以 次 序 定 為 六 才 子 書 思。（ 4分） （ 1） 好 ． 飲酒，善衡文： （ 2）鼎革后， 絕 ． 意仕進： （ 3） 或 ． 問“圣嘆”二字何義： 4 （ 4）因 為 ． 詩吊之： ②段畫橫線句的意思。（ 3分） 除朋從談笑外，惟無坐貫華堂中讀書著述為務(wù)。 ①段，回答問題。（ 4分） （ 1）哪一句話高度概括了金圣嘆的性格特點 ?（ 2分） （ 2）指出畫波浪線句子的作用。（ 2分） ， 闡述作者為金圣嘆作傳的緣由。（ 4分） （三）閱讀下面的文章，完成 13～ 16題。（ 17分） 假如漢字會說話 樂琦 ①假如漢字會說話，它會告訴你：漢字，蘊藏著中國人對天地萬物的體驗與認知，蘊藏著中國人一脈相承的智 慧。 ②漢字，是人類偉大的發(fā)明?！痘茨献印防镉幸痪浞浅尤说脑挘骸皞}頡作書，而天雨粟，鬼夜哭！”漢字的出現(xiàn)，就像一場暴風(fēng)雨，洗刷了之前的蒙味和黑暗，開啟了一個新的文明。你看，甲骨文的雨（ ）、山（ ）、本（ ）末（ ）、采（ ）、休（ ），視之其象可見，察之其事可明，思之其意可會。一個方塊字就是一方天地，這是只有漢字才能傳達的意境。當(dāng)我們吟誦“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲??”的時候，分明可以感受到古人的智慧，這種穿越時空的心靈交流是很多發(fā)明難以比擬的。 ③秦始皇統(tǒng)一六國，將小篆作為全國的標(biāo)準(zhǔn)字體。自此，漢字從最初的 象形意義系統(tǒng)逐漸發(fā)展為成熟的文字體系。 ④以往的漢字學(xué)習(xí)，大家更關(guān)注漢字怎么讀、怎么寫，至于字的本源意義，卻甚少涉及。 5 為什么我們把自來水的開關(guān)稱為“水龍頭”？相傳龍會口吐大水而形成雨，“龍吐水”成為古人對龍的一種形象表達，而“水龍頭”的噴水功能也正好與“龍吐水”不謀而合。為什么我們把新年的第一天稱作“元旦”？“元”，指開始，是第一的意思?！暗笔侵甘伦郑厦娴摹叭铡贝硖?，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺枏牡仄骄€上冉冉升起，象征一日的開始?！霸焙汀暗苯Y(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天。今天，我們在 迎接新年第一輪朝陽時，依然可以想見，五千多年前先人在黎明時分看到日出時畫出“旦”的情景。傳承五千余年的漢字，承載了中華民族悠長而有活力的記憶
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