【正文】 待到山花爛漫時(shí) ， 她在叢中笑。 ② 這里叫教條主義休息 ， 有些同志卻叫它起床。 (2)擬物 賦予人以物的特性 ， 把人當(dāng)作物一樣來描述或把甲事物當(dāng)作乙事物來描述的一種比擬。根據(jù)被比擬對(duì)象的屬性 ， 擬物又可分為人物擬物和事物擬物兩小類。例如： ① 指導(dǎo)員講得真來勁兒 ， 嘎子豎起耳朵聽。 (以人擬物 ) ② 布魯諾的思想在自由的人民當(dāng)中翱翔。 (以物擬物 ) 四、夸張 夸張是為了表 達(dá)強(qiáng)烈的感情或給讀者留下鮮明深刻的印象 ， 故意夸大或者縮小事物的形象、數(shù)量、特征、作用等的一種修辭方式。 1． 特點(diǎn) 夸張的基礎(chǔ)是真實(shí)性 ， 被夸張的事物不是真如此 ， 而是經(jīng)過作者豐富想象的主觀感受。 2． 分類 (1)擴(kuò)大夸張 把事物的形象、數(shù)量、特征或作用等 ， 用夸張的語(yǔ)言盡量往高、多、強(qiáng)、大等方面說。例如： 白發(fā)三千丈 ， 緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 (2)縮小夸張 把事物的形象、數(shù)量、特征或作用等 ， 用夸張的語(yǔ)言盡量往低、少、弱、小等方面說。例如： 天是那樣藍(lán) ， 幾乎是透明的 ， 月亮離山頂 ， 似乎不過幾尺 ?? (3)超前夸張 把在時(shí)間上后發(fā)生的事情或行為說成先發(fā)生 ， 或者說成同另一先發(fā)生的事情或行為同時(shí)發(fā)生。例如： 他酒沒沾唇 ， 心早就醉了。 五、對(duì)偶 對(duì)偶是兩個(gè)短語(yǔ)或句子相對(duì)稱地組織在一起 ， 表示相關(guān)或相對(duì)內(nèi)容的一種修辭方式。 1． 特點(diǎn) 從形式上看 ， 組成對(duì)偶的兩 個(gè)句子必須字?jǐn)?shù)相等 ， 語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同或相似 ， 詞性、平仄相對(duì)；從內(nèi)容上看 ， 對(duì)偶句表達(dá)的是相關(guān)或相對(duì)的內(nèi)容。 2． 分類 (1)從形式上可分為嚴(yán)對(duì)和寬對(duì) ① 嚴(yán)對(duì)：就是嚴(yán)格的對(duì)偶。 “ 嚴(yán) ” 表現(xiàn)在三個(gè)方面：語(yǔ)音方面不僅要求音節(jié)相等 ， 而且要平仄相對(duì)；詞匯方面 ， 要求上下聯(lián)不能出現(xiàn)相同的詞 ， 且對(duì)應(yīng)的詞在意義上要有一定的聯(lián)系；語(yǔ)法方面 ， 要求對(duì)應(yīng)的詞詞性相當(dāng) ， 語(yǔ)法結(jié)構(gòu)必須相同。例如： 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳 ， 一行白鷺上青天。 ② 寬對(duì)：與 “ 嚴(yán) 對(duì) ” 相對(duì) ， 在形式上不需像 “ 嚴(yán)對(duì) ” 那樣嚴(yán)格 ， 語(yǔ)法結(jié)構(gòu)大致相當(dāng)即可；不必講究平仄和詞性；字面上也可出現(xiàn)個(gè)別詞的重復(fù)。例如： 權(quán)力使人昏迷了 ， 派性叫人發(fā)狂了。 (2)從內(nèi)容上可分為：正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)、借對(duì)、當(dāng)句對(duì)、隔句對(duì)。現(xiàn)介紹前三類： ① 正對(duì)：由意思相近或相關(guān)的兩個(gè)短語(yǔ)或句子構(gòu)成的對(duì)偶。在運(yùn)用正對(duì)的句子中 ， 并列的兩個(gè)事物或概念在意義上起到互相補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)、充實(shí)的作用。例如： 人有悲歡離合 ， 月有陰晴圓缺。 ② 反對(duì)：由兩個(gè)在意義上相反或相 對(duì)的短語(yǔ)或句子構(gòu)成的對(duì)偶。在運(yùn)用反對(duì)的句子中 ，并列的兩個(gè)事物或概念在意義上起到互相對(duì)比映襯的作用。例如： 橫眉冷對(duì)千夫指 ， 俯首甘為孺子牛。 ③ 串對(duì)：又名 “ 流水對(duì) ” ， 上句和下句在意義上具有承接、轉(zhuǎn)折、因果、條件、假設(shè)等關(guān)系的對(duì)偶。串對(duì)句在語(yǔ)氣上緊密銜接 ， 一氣呵成。例如： 欲窮千里目 ， 更上一層樓。 六、排比 排比是把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似 ， 語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)、句子或段落成串地排列在一起的一種修辭方式。 1． 特點(diǎn) 形式上 ， 構(gòu)成排比的語(yǔ)句至少要有三項(xiàng) ， 而且結(jié)構(gòu)相似 ， 一般帶有相同的提挈語(yǔ)；內(nèi)容上 ， 構(gòu)成排比的各項(xiàng)在語(yǔ)意上是相同或相關(guān)的。 2． 分類 (1)短語(yǔ)排比 以短語(yǔ)形式組成的排比 ， 充當(dāng)句子的某一成分。例如： 延安的歌聲 ?? 它是黑夜中的火把 ， 雪天里的煤炭 ， 大旱后的甘霖。 (2)分句排比 即一個(gè)復(fù)句的各個(gè)分句構(gòu)成排比。例如： 他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚 ， 他們的意志是那樣 的堅(jiān)韌和剛強(qiáng) ， 他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜 ， 他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。 (3)單句排比 由幾個(gè)句子構(gòu)成的排比。例如： 天太大。海太闊。人太老。游泳的姿勢(shì)和動(dòng)作太單一。膽子和力氣太小。舌苔太厚 ?? (4)段落排比 由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相近的段落組成 ， 段落的開頭和結(jié)尾常用相同的句子提領(lǐng)。 七、反復(fù) 反復(fù)就是為了強(qiáng)調(diào)某種意思 ， 突出某種感情 ， 特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句式或段 落。 1． 分類 (1)連續(xù)反復(fù) 中間無其他詞語(yǔ)間隔。例如： 沉默呵 ， 沉默呵！不在沉默中爆發(fā) ， 就在沉默中滅亡。 (2)間隔反復(fù) 中間有其他詞語(yǔ)間隔。例如： 好個(gè) “ 友邦人士 ” ！日本帝國(guó)主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉 ， 炮轟機(jī)關(guān) ， 他們不驚詫 ． ． ． ． ． ；阻斷鐵路 ， 追炸客車 ， 捕禁官吏 ， 槍斃人民 ， 他們不驚詫 ． ． ． ． ． ?? 2． 反復(fù)和排比的 區(qū)別 反復(fù)只需詞語(yǔ)或句子連續(xù)出現(xiàn)兩次 ， 即可構(gòu)成；排比必須是三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相仿的短語(yǔ)、句子 ， 才能構(gòu)成。 八、設(shè)問 設(shè)問是指下面有答案而故意設(shè)置疑問的一種修辭方式。 1． 特點(diǎn) (1)它是無疑而問的一種。 (2)設(shè)問的部分一般包括自問、他問或自擬他問。 (3)設(shè)問后面的答案包括自答、他答或自擬他答。 2． 分類 (1)一問一答式 例如： 賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣 裳口中食。 (2)一問兩答或數(shù)答式 例如： 予嘗求古仁人之心 ， 或異二者之為 ， 何哉？不以物喜 ， 不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 (3)兩問或數(shù)問一答式 例如： 我能光向總理訴苦嗎？我能空手去見總理嗎？不行 ， 誰(shuí)也別想攔住我。 九、反問 反問一般是用否定的問句表肯定或用肯定的問句表否定 ， 作者不作回答而句意確定的一種修辭方式。 1． 特點(diǎn) 從反面提問 ， 以疑問的形式表達(dá)確定的意義 ， 答案已由句子本身闡明。正因?yàn)?“ 反問 ”的答案已寓于問句之中 ， 用疑問表感嘆 ， 句末也可用嘆號(hào)。 2． 分類 (1)否定形式的反問 ， 表示肯定的內(nèi)容 例如： ① 人被壓迫了 ， 為什么不斗爭(zhēng)？ ② 你不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎？你不為我們的祖國(guó)有這樣的英雄而感到自豪嗎？ ③ 啊 ， 黃繼光、劉胡蘭 ?? 不都是黨親手培育的用共產(chǎn)主義的甘霖灌溉出來的鮮花嗎？ (2)肯定形式的反 問 ， 表示否定的內(nèi)容 例如： ① 嘴里天天說 “ 喚起民眾 ” ， 民眾起來了又害怕得要死 ， 這和葉公好龍有什么兩樣？ ② 人同此心 ， 心同此理 ， 凡屬黃帝子孫 ， 誰(shuí)愿成為民族的千古罪人？ [即時(shí)小練 ] 1． 下面的句子都是同學(xué)們?cè)谌粘Ａ?xí)作中對(duì) “ 父親 ” 的描寫 ， 請(qǐng)判斷他們分別運(yùn)用了哪些修辭手法。 ① 父親是一頭勤勤懇懇的老黃牛 ， 在面朝黃土背朝天的歲月里 ， 默默開墾自己的一片土地 ， 從不抱怨。 ② 父親一生保守 ， 視新思想為毒蛇猛獸 ， 他對(duì)這些迷人心志的東西從來 都是避而遠(yuǎn)之。 ③ 父親出身貧寒 ， 祖祖輩輩都是布衣短褐 ， 除了躬耕桑麻 ， 實(shí)在不知還能干些什么。 ④ 每到傍晚 ， 那桿煙槍就開始了與父親的交談 ， 在 “ 咕嚕咕嚕 ” 的吞云吐霧間 ， 解讀著父親的內(nèi)心世界。 ⑤ 從來安靜無聲的父親突然震怒起來 ， 沖著我和母親狂吠： “ 滾 ， 都給我滾！ ” 答： [答案 ] ① 暗喻 ② 暗喻 ③ 借代 ④ 擬人 ⑤ 擬物 2． 請(qǐng)從下面四個(gè)選項(xiàng)中選出 恰當(dāng)?shù)挠黧w填在橫線上 (只填序號(hào) )， 并簡(jiǎn)要說明理由。 ① 黑墨 ② 黑鉆石 ③ 黑夜 ④ 黑葡萄 (1)此刻 ， 她那 ________般的眼睛深情地注視著他 ， 帶著瓷城女子半洋半土、半文半野的氣味。 理由： _____________________________________________________________________。 (2)透過墨鏡望去 ， 姑娘的臉呈平滑的褐色 ， 眼睛像 ________似的 ， 閃爍著奇異的光亮。 理由： ____________________________________________________________________。 [解析 ] (1)抓住女子眼睛圓而黑的特點(diǎn) ， (2)抓住姑娘眼睛閃爍光亮的特點(diǎn) ， 即可正確作答。 [答案 ] (1)④ 理由：女子深情地注視著 “ 他 ” 時(shí) ， 眼睛必定是黑而圓的 ， 這與 “ 瓷城女子半洋半土、半文半野的氣味 ” 吻合 (2)② 理由：姑娘的眼睛 “ 閃爍著奇異的光亮 ” ， 這與黑鉆石晶亮的特點(diǎn)相似 3． 下面選項(xiàng)填入橫線處 ， 構(gòu)成比喻最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) 生活中 ， 我們有時(shí)會(huì)遭遇無意的傷害 ， 但請(qǐng)記住 ， 我們不可為之拋棄了那一顆寬容之心。這就猶如 ________。 ① 牛虻叮上幾口 ， 老牛決不為此而停止耕耘 ② 馬蹄踩踏到了鮮花 ， 鮮花依舊簇?fù)碇R蹄 ③ 你不讓它做一顆明星 ， 它甘愿做一盞小燈 ④ 山崩造成斷崖 ， 斷崖卻形成了壯觀的瀑布 [解析 ] 本題考查修辭方法的運(yùn)用。此題橫線前實(shí)際上是一種類比 ， 根據(jù)語(yǔ)境 “ 遭遇無意的傷害 ” ， 可排除 ①③ ， 因?yàn)榕１慌ｒ刀Ｒ?， 不是 “ 無意 ” ， 不讓 “ 做一顆明星 ” 不能說就是 “ 傷害 ” 。根據(jù)不可拋棄 “ 那一顆寬容之心 ” 可排除 ④ ， 因?yàn)閿嘌滦纬?“ 瀑布 ” 與 “ 寬容 ” 關(guān)系不密切。 [答案 ] ② 二、辨識(shí) 組易混修辭 一、比擬 VS 比喻 比擬和比喻的不同點(diǎn)： 1． 比擬是仿照 “ 擬體 ” (被模擬的 事物 )的特征 “ 摹 ” 寫本體 ， 重點(diǎn)在擬；比喻是用喻體比喻本體 ， 重點(diǎn)在 “ 喻 ” 。 2． 比擬中 ， 本體和 “ 擬體 ” 彼此交融 ， 渾然一體 ， 本體必須出現(xiàn) ，“ 擬體 ” 一般不出現(xiàn)；比喻的本體和喻體一主一從 ， 本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn) ， 而喻體必須出現(xiàn)。 3． 比擬是 “ 擬此為彼 ” ， 其修辭特點(diǎn)往往體現(xiàn)在動(dòng)詞上 ， 而擬體一般不出現(xiàn) ， 如 “ 風(fēng)憤怒的時(shí)候 ” 運(yùn)用了擬人的修辭；比喻是 “ 以此喻彼 ” ， 其修辭特點(diǎn)往往體現(xiàn)在名詞或名詞性短語(yǔ)上 ， 且喻體必須出現(xiàn)。 [即時(shí)小練 ] 1． 下面選項(xiàng)填入橫線處 ， 構(gòu)成比喻最恰當(dāng)?shù)囊?項(xiàng)是 ( ) 偏重形式的古典主義達(dá)到極端 ， 可以使作者喪失對(duì)具體事物的感受能力 ， 對(duì)外界視而不見 ， 恰像 ________。 A． 花園里的花朵 ， 只能是被動(dòng)地供游人觀賞 B． 玻璃缸里的金魚 ， 生活在一種透明的隔離狀態(tài)里 C． 鳥籠中的小鳥 ， 失去生命的自由和活潑的靈性 D． 鐵屋子里的嬰孩 ， 漸漸地沉入更深的迷惘 B [解析 ] 句子的 “ 本體 ” 強(qiáng)調(diào)的是 “ 偏重形式的古典主義 ” 使作者 “ 喪失對(duì)具體事物的感受能力 ， 對(duì)外界視而不見 ” ， 故只有 B 項(xiàng)最恰當(dāng)。 A 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)自主性的缺乏 ， C 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)失去自由的痛苦 ， D 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)無知與懵懂 ， 都不符合 “ 本體 ” 所要表達(dá)的意思。 二、借喻 VS 借代 區(qū)別借喻和借代的方法有三： 1． 看實(shí)際上是兩種事物還是一種事物。借喻所用的喻體和本體是兩種事物 ， 而借代大多數(shù)情況下都是由原來事物的一部分來指代該事物。 2． 看它們構(gòu)成的基礎(chǔ)。構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是本體和喻體的相似性 ， 本體 和喻體這兩種事物之間存在著本質(zhì)的差異 ， 而借代中的本體和借體之間卻基本上指的是同一事物 ， 構(gòu)成借代的基礎(chǔ)則是事物本身所包含的相關(guān)性。 3． 看能否變成明喻。凡借喻大都可以變成明喻 ， 而借代則不能。 [即時(shí)小練 ] 2． 下列各句中 ， 所使用的修辭方法 不． 同于其他三句的一項(xiàng)是 ( ) A． 林沖信步投東 ， 雪地里踏著碎瓊亂玉。 B． 黃發(fā)垂髫 ， 并怡然自樂。 C． 沙鷗翔集 ， 錦鱗游泳。 D． 上面坐著兩位老爺：東邊的一個(gè)是馬 褂 ， 西邊的一個(gè)是西裝。 A [解析 ] A 項(xiàng)的 “ 瓊 ”“ 玉 ” 是比喻 ， B 項(xiàng)的 “ 黃發(fā)垂髫 ” 、 C 項(xiàng)的 “ 錦鱗 ” 、 D項(xiàng)的 “ 馬褂 ”“ 西裝 ” 都是借代。 3． 京劇《杜鵑山》中有一場(chǎng) “ 烤番薯 ” ， “ 毒蛇膽