【正文】 有些生氣，想著我的教育怎么如此失敗，不是把美德格言背得滾瓜亂熟嗎？不是被紅軍精神感動(dòng)得流淚嗎？不是談了感想又做了實(shí)踐活動(dòng)的嗎？ 我默默地走開(kāi)，想著要不要對(duì)這件事情進(jìn)行教育？想了許久，想出一個(gè)好辦法。 回到教室后，我就假設(shè)有這樣一個(gè)個(gè)事例，讓學(xué)生來(lái)做判斷：是請(qǐng)老師走開(kāi)，還是自己再找個(gè)座位？當(dāng)然我沒(méi)有說(shuō)這是剛才發(fā)生在老師身上的事情，只是個(gè)假設(shè)而已。學(xué)生們當(dāng)然很快做出了我滿意的答案，小 明也在課后真誠(chéng)地和我道歉。 可現(xiàn)在我還是很困惑，也許讓語(yǔ)言和行動(dòng)一致需要時(shí)間，也許教育工作是長(zhǎng)期的，是反復(fù)的，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程 ?? 分析：正因?yàn)槲液蛯W(xué)生打成一片，沒(méi)有距離感，學(xué)生在課間這么 “ 彬彬有禮 ” 地和我交際 ──“ 老師，對(duì)不起，這是我們四個(gè)好朋友的座位。 ” 形式上是 “ 彬彬有禮 ” ，而在此情此境中卻非常缺乏禮貌，透著自私之心。這位老師也處理得很好，并沒(méi)有大發(fā)雷霆，而是把它作為一個(gè)課程資源開(kāi)發(fā)出來(lái)，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，又達(dá)到思想教育的目的。 綜上所述，口語(yǔ)交際教學(xué)中要體現(xiàn)雙向互動(dòng)的特點(diǎn)，要堅(jiān)持語(yǔ)言實(shí)踐的原則，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種多樣的情境，需要教師精心設(shè)計(jì)，在教學(xué)中適時(shí)地進(jìn)行調(diào)控與指導(dǎo)，及時(shí)追問(wèn)，才能生成無(wú)限的交際空間，增強(qiáng)口語(yǔ)交際的實(shí)效性。 第二篇：口語(yǔ)交際教學(xué)策略初探 口語(yǔ)交際教學(xué)策略初探 新的課程理念，注重學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，口語(yǔ)交際強(qiáng)調(diào)雙向互動(dòng)的特點(diǎn)，是信息交流與人文關(guān)懷的統(tǒng)一體現(xiàn)。它不僅要求掌握聽(tīng)說(shuō)技巧，還要求具有待人處世、舉止談吐、臨場(chǎng)應(yīng)變以及傳情達(dá)意等方面的能力與素質(zhì)。教師必須在實(shí)施教學(xué)時(shí)有良好的策略。 一、在豐富的生活中尋求交際的話題 活用教材，挖掘口語(yǔ)交際的潛在源 在教材中，每單元都設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的口語(yǔ)交際課。《怎樣過(guò)星期天》《小小新聞發(fā)布會(huì)》《說(shuō)說(shuō)動(dòng)腦筋》等等，富有童趣而且貼近兒童生活，是很好的交際話題。但這些都是在專(zhuān)門(mén)的口語(yǔ)交際課上進(jìn)行的，每單元只有一至兩課時(shí)，這樣必定會(huì)使訓(xùn)練有限。要解決這一矛盾，就要充分利用課文中的資源，在閱讀教學(xué)中適當(dāng)滲透口語(yǔ)交際訓(xùn)練，創(chuàng)造性地利用教材，挖握口語(yǔ)交際的話題。 ⑴ 、從課文的對(duì)話入手。課文中常常有不少對(duì)話段落，教材收集的都是語(yǔ)言優(yōu)美的文章，學(xué)生在模擬對(duì)話過(guò)程中，能受到典范語(yǔ)言的潛移默化，久而久之， 也能形成良好的口語(yǔ)交際習(xí)慣。 ⑵ 、從補(bǔ)白課文內(nèi)容入手。教材中的許多課文有很大的開(kāi)放度，以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)拓展，會(huì)發(fā)生許多學(xué)生感興趣的交際話題。如《荷花》一文中 “ 小魚(yú)在腳下游過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng) ??” 的省略號(hào)，就可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，想象出荷花池中美好的景物。 體驗(yàn)生活，豐富口語(yǔ)交際的信息源 ⑴ 、走進(jìn)社會(huì)，拓寬口語(yǔ)交際的生活源?？谡Z(yǔ)交際是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)，要有意識(shí)地開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)，與社會(huì)上各種各樣的人接觸、交流，豐富學(xué)生的交際語(yǔ)言；或適當(dāng)?shù)夭贾靡恍┙浑H作業(yè)，讓學(xué)生在社會(huì)、學(xué)校家 庭的生活實(shí)踐中進(jìn)行交際，切實(shí)提高交際能力。如布置主題為 “ 逛市場(chǎng) ”“ 趕集 ” 的交際作業(yè)，讓學(xué)生在逛市場(chǎng)、趕集中了解文具的種類(lèi)、樣子、顏色、用途，日用商品的價(jià)格等等，并有意識(shí)地與售貨人員進(jìn)行交流，聽(tīng)一聽(tīng)售貨人是怎樣與別人交談，怎樣推銷(xiāo)自己商品的。交際課上，讓學(xué)生有的扮 “ 小顧客 ” ，有的扮 “ 售貨人員 ” 進(jìn)行表演、交際。教師要著重引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話禮貌，態(tài)度大方，聽(tīng)別人講話要認(rèn)真耐心，從而切實(shí)提高口語(yǔ)交際能力。 ⑵ 、捕捉靈光，滿足學(xué)生的傾訴欲。如果說(shuō)有組織、有計(jì)劃的拓寬口語(yǔ)交際話題是進(jìn)行口語(yǔ)交際的重要策略，那么捕捉生活中的偶發(fā) 事件，進(jìn)行即興的口語(yǔ)交際訓(xùn)練更能滿足學(xué)生的傾訴欲，增強(qiáng)交際的靈感。比如一次偶然的遭遇，一個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，一次令人愉悅的活動(dòng)，都是學(xué)生十分感興趣的話題。此時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的傾訴欲望和溝通的沖動(dòng)。我們教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。一天下午第一節(jié)課，我在準(zhǔn)備上語(yǔ)文課時(shí)，學(xué)習(xí)委員報(bào)告說(shuō)，上午的生字抄寫(xiě)作業(yè)還有六位同學(xué)沒(méi)有完成。我頓時(shí)來(lái)了靈感， “ 今天我們以 ‘ 面對(duì)不完成作業(yè)的同學(xué)，你會(huì)說(shuō)點(diǎn)什么 ’ 為話題，上一節(jié)口語(yǔ)交際課。 ” 話題分三個(gè)板塊進(jìn)行： ① 對(duì)不及時(shí)完成作業(yè)的同學(xué)說(shuō)點(diǎn)什么？ ② 不及時(shí)完成作業(yè)的同學(xué)對(duì)大家說(shuō)點(diǎn) 什么？ ③ 你們想對(duì)老師說(shuō)點(diǎn)什么？學(xué)生說(shuō)得相當(dāng)精彩，收到了意想不到的效果。 二、在交互的過(guò)程中學(xué)會(huì)溝通 口語(yǔ)交際與其說(shuō)是語(yǔ)言與語(yǔ)言的交流，還不如說(shuō)是心靈與心靈的溝通，是學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生在交換思想、看法、意見(jiàn)時(shí)進(jìn)行的心與心的對(duì)話。對(duì)話過(guò)程構(gòu)成生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的交際關(guān)系，形成雙向或多向互動(dòng)的交際方式。要培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，必須創(chuàng)造條件，使學(xué)生由單向個(gè)體轉(zhuǎn)化為不同的 雙向組合，并在雙向互動(dòng)中進(jìn)行動(dòng)態(tài)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練。 口語(yǔ)交際教學(xué)的互動(dòng)方式很多，其中較為基本的有： ⑴ 、生生互動(dòng)。學(xué)生與學(xué)生之間在課堂上交換思想 的過(guò)程。 ⑵ 、師生互動(dòng)。師生之間的互動(dòng)決不是教師問(wèn)、學(xué)生答的問(wèn)答方式的互動(dòng)，也不能只停留在以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的范圍內(nèi)，而應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色，開(kāi)展平等交流。教師應(yīng)與學(xué)生融為一體，做交際活動(dòng)的組織者，讓學(xué)生成為活動(dòng)的真正主人。 ⑶ 、群體互動(dòng)。指學(xué)生間的小組合作學(xué)習(xí)或全班式的集體討論，甚至包括走出課堂與社會(huì)交流。這種方式，學(xué)生的參與面更廣，接觸的人更多，探究問(wèn)題更深入，效果會(huì)更明顯。 ⑷ 、人景互動(dòng)。指學(xué)生和環(huán)境，情境、事件之間的互動(dòng)。如習(xí)作《春天來(lái)了》一課的教學(xué)，我以 “ 找春天 ” 為支撐點(diǎn)，設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：一是自己尋找發(fā) 現(xiàn)春天在哪里，二是觀察周?chē)?，詢?wèn)有關(guān)春天的變化，三是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然尋找春天的足跡。三年級(jí)的學(xué)生有了充分的感性認(rèn)識(shí)，教師隨機(jī)點(diǎn)撥交流自己的發(fā)現(xiàn)、感觸，使交際的技巧在人景互動(dòng)中提高了。這樣的生生、師生、群體互動(dòng)，拓寬了學(xué)生的交際對(duì)象，豐富了學(xué)生的知識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)了與不同對(duì)象的溝通與交流，提高了交際效率。 三、在真實(shí)的情境中激發(fā)交際的欲望，提高交際密度，讓每一位學(xué)生都積極、主動(dòng)地參與到口語(yǔ)交際中來(lái)，是口語(yǔ)交際教學(xué)的難點(diǎn)所在。教學(xué)過(guò)程中，教師要安排大量的時(shí)間，采取多種形式，讓全班學(xué)生都積極主動(dòng)地參與到交際中去 ，提高學(xué)生的思維敏捷性、邏輯性，以及語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范性、條理性、機(jī)敏性，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣和交際態(tài)度。 創(chuàng)設(shè)情境。和諧民主的氛圍是學(xué)生大膽進(jìn)行口語(yǔ)交際的前題?？谡Z(yǔ)交際課要通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種多樣的口語(yǔ)交際情境，形成和諧民主的氣氛，讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束中進(jìn)行交流。在 “ 六一 ” 兒童節(jié)前夕，我設(shè)置了 “ 你想怎樣過(guò)六一 ” 的 話題，學(xué)生結(jié)合 “ 六一 ” 運(yùn)動(dòng)會(huì)的準(zhǔn)備工作，加上他們的親身體會(huì)，我又播放了去年 “ 六一 ” 運(yùn)動(dòng)會(huì)的部分錄像，學(xué)生興致高漲，他們的記憶被激活了，話匣子也打開(kāi)了，提出了美好的設(shè)想。 任務(wù)驅(qū)動(dòng)。追求口語(yǔ)交際的 全體參與，除了努力把口語(yǔ)交際的訓(xùn)練置于真實(shí)情景中，還要給學(xué)生確定交際任務(wù)，用任務(wù)帶動(dòng)學(xué)生的口語(yǔ)交際活動(dòng)。比如《讀書(shū)交流會(huì)》的交際話題，先讓學(xué)生充分地讀自己喜歡的書(shū)，想想自己為什么喜歡，想辦法說(shuō)服大家也讀你喜歡讀的書(shū)。小學(xué)生的好勝心強(qiáng)，他們的畏懼心理也消失得無(wú)影無(wú)蹤，話匣子也會(huì)自然打開(kāi)了。當(dāng)然，口語(yǔ)交際的任務(wù)要自然生成，要符合學(xué)生的年齡特征和生活閱歷，接近他們的世界期待。 總之，口語(yǔ)交際能力的構(gòu)成是多方面的，口語(yǔ)交際的訓(xùn)練更是多維度的?？谡Z(yǔ)交際的聽(tīng)說(shuō)過(guò)程實(shí)際上反映的是一個(gè)綜合的思維過(guò)程。只有多維度、立體化地進(jìn) 行訓(xùn)練，口語(yǔ)交際才能做到 “ 言之規(guī)范，言之行體，言之有物，言之有序，言之有理，言之有情 ” 。 第三篇：淺談口語(yǔ)交際教學(xué)策略 淺談口語(yǔ)交際教學(xué)策略 陳榮華 臨武縣武源小學(xué) 摘要：口語(yǔ)交際是人們運(yùn)用口頭語(yǔ)言進(jìn)行交談、演講、辯論等的一種言語(yǔ)交際活動(dòng)，具備直接、簡(jiǎn)便、迅速的特點(diǎn)，使用最多最廣，是最基本的語(yǔ)言信息交流手段。在課堂教學(xué)過(guò)程中，要使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力得到培養(yǎng)和提高，教師應(yīng)做好情境創(chuàng)設(shè)、交際規(guī)則的習(xí)得和交際過(guò)程的指導(dǎo)工作。 關(guān)鍵詞：口語(yǔ)交際 情境創(chuàng)設(shè) 交際規(guī)則 交際過(guò)程 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)口語(yǔ)交際的教學(xué)提出了明確的目標(biāo)： “ 使學(xué)生具有口語(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。 ”要達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，必須采用相應(yīng)的教學(xué)策略與形式，下面就結(jié)合湘教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)五年級(jí)上冊(cè)中的 “ 口語(yǔ)交際 ” 對(duì)口語(yǔ)交際課的教學(xué)談幾點(diǎn)看法。 一、精心創(chuàng)設(shè)交際情境 一定的情境可以增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，激活學(xué)生的思維，是學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際的條件和動(dòng)力。學(xué)生一旦置于一定的情境之中，就會(huì)產(chǎn)生進(jìn)行交際的沖動(dòng)。 （一）創(chuàng)設(shè)互動(dòng)情境 《語(yǔ) 文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出： “ 口語(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方互動(dòng)的過(guò)程。 ” 并指明了 “ 雙向互動(dòng) ” 是口語(yǔ)交際的主要特點(diǎn)。它的核心是 “ 交際 ” ，注重的是人與人之間的交流與溝通，不是聽(tīng)和說(shuō)的簡(jiǎn)單相加。只有交際的雙方處于互動(dòng)的狀態(tài)，才是真正意義上的口語(yǔ)交際。因此，在 “ 口語(yǔ)交際 ” 教學(xué)中，應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生在交際時(shí)互動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行 “ 交際 ” 。如在教學(xué)《名字中的語(yǔ)文》時(shí)可鼓勵(lì)學(xué)生大膽與同學(xué)交流，談自己名字的來(lái)歷，交流古今名人名字的軼聞。這樣學(xué)生間的互動(dòng)使課堂上充盈著輕松愉悅的氣氛和雙向互動(dòng)的語(yǔ)言交流活動(dòng)。 （二）創(chuàng)設(shè)表演情境 表演是學(xué)生喜歡的一種學(xué)習(xí) 方式。小學(xué)生的表演欲一般都比較強(qiáng)，精彩的表演能激發(fā)學(xué)生參與交際的熱情，使他們的口語(yǔ)表達(dá)更符合角色特點(diǎn)。為此，營(yíng)造好的表演氛圍是非常重要的。如在《巧用語(yǔ)言》的教學(xué)中，可創(chuàng)設(shè)小表弟家的情境，安排說(shuō)得好的學(xué)生分角色進(jìn)行情境表演；創(chuàng)設(shè)媽媽為經(jīng)濟(jì)發(fā)愁的情境讓學(xué)生表演。使參加表演的學(xué)生的語(yǔ)言交際能力得到訓(xùn)練和提高，學(xué)生還可直接利用這個(gè)情境，進(jìn)行口語(yǔ)交際活動(dòng)。 （三）創(chuàng)造生活情境 口語(yǔ)交際是日常的生活交際，是現(xiàn)代生活必備的生活技能。所以口語(yǔ)交際訓(xùn)練要經(jīng)?；?，應(yīng)設(shè)計(jì)多樣符合學(xué)生生活實(shí)際的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生生活感知和生活經(jīng)驗(yàn)，使 學(xué)生在口語(yǔ)交際中說(shuō)得具體，說(shuō)得真實(shí)，說(shuō)得有趣。如教學(xué)《預(yù)防校園侵害 創(chuàng)建平安校園》時(shí)創(chuàng)設(shè)學(xué)生在校園里及校園周邊受到侵害的情境。學(xué)生在這些生活情境中進(jìn)行口語(yǔ)交際，不僅提高了口語(yǔ)交際能力，還豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)會(huì) “ 生存 ” 奠定了基礎(chǔ)。 二、交際規(guī)則的強(qiáng)化與習(xí)得 口語(yǔ)交際是人與人之間以語(yǔ)言為媒介進(jìn)行溝通，使得主體動(dòng)機(jī)、目的得以實(shí)現(xiàn)的手段，是不同交際者利用語(yǔ)言這一媒介相互作用、施加影響的根本方式。因此，在語(yǔ)言的相互作用過(guò)程中，便要考慮到恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為對(duì)交際雙方產(chǎn)生的影響。為了交際得以順利進(jìn)行，交際雙方應(yīng)該遵循相 應(yīng)的原則。作為課堂教學(xué)的口語(yǔ)交際，不是脫離開(kāi)生活實(shí)際需要的實(shí)驗(yàn)行為，它是旨在使學(xué)生 “ 學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往 ” 的認(rèn)知與學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，學(xué)生在進(jìn)行口語(yǔ)交際時(shí)，同樣應(yīng)該遵循口語(yǔ)交際的規(guī)則。 在具體的口語(yǔ)交際中，學(xué)生要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，以滿足對(duì)方獲得尊重的精神需求。除了使用一般的禮貌用語(yǔ)之外，學(xué)生還要學(xué)會(huì)在交際時(shí)遵循如下規(guī)則：不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于別人，讓聽(tīng)話人自己做出選擇；所說(shuō)的話要得體和謙虛，體現(xiàn)與別人的友好關(guān)系。與此同時(shí)，臉部的表情、手的動(dòng)作以及整個(gè)軀體的姿態(tài)，這些在口語(yǔ)交際過(guò)程中起工具作用的伴隨動(dòng) 作，在語(yǔ)言學(xué)上稱(chēng)為身勢(shì)語(yǔ)。得以順利進(jìn)行的口語(yǔ)交際是充分注意到身勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用的。因此，學(xué)生在口語(yǔ)交際的過(guò)程中，應(yīng)該努力養(yǎng)成良好的交際習(xí)慣。 學(xué)生在口語(yǔ)交際過(guò)程中，通過(guò)不斷地實(shí)踐言語(yǔ)交際規(guī)則，可以逐步強(qiáng)化言語(yǔ)交際習(xí)慣，促進(jìn)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往能力的培養(yǎng)。學(xué)生在這些方面的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)，在一定的意義上要依賴于口語(yǔ)交際課之外的各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然，口語(yǔ)交際教學(xué)中如遇到有關(guān)上述的問(wèn)題，則需要教師適時(shí)指導(dǎo)，以便學(xué)生能夠矯正自己的交際行為，提升交際能力。 三、交際過(guò)程的操控與指導(dǎo) 在口語(yǔ)交際教學(xué)中，由于口語(yǔ)交際過(guò)程進(jìn)展的不確定性，很多未及預(yù)料的問(wèn)題可能在學(xué)生的交流過(guò)程中產(chǎn)生，因此，教師是不便就交際內(nèi)容與交際過(guò)程事先完全確定的。從另一個(gè)方面看，正如上文所述，課堂教學(xué)中的口語(yǔ)交際，是盡可能在接近生活原態(tài)的、自然的情況下設(shè)計(jì)的，其目的是培養(yǎng)學(xué)生 “ 具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神 ” 。因此，除了一些交際規(guī)則、程序的指導(dǎo)之外，教師是不應(yīng)該像影視導(dǎo)演那樣就交際過(guò)程中的話語(yǔ)內(nèi)容進(jìn)行具體指導(dǎo)的。換句話說(shuō)，教師不應(yīng)置身 于學(xué)生的口語(yǔ)交際之外，對(duì)交際過(guò)程進(jìn)行主觀操控和指導(dǎo)。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生的口語(yǔ)交際朝著預(yù)定的目標(biāo)進(jìn)行呢？ 心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)兒童思維獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)展趨勢(shì)是：先模仿，經(jīng)過(guò)半獨(dú)立性的過(guò)渡，最后發(fā)展到獨(dú)創(chuàng)性。慮及于此，教師應(yīng)當(dāng)作為合作伙伴參與到口語(yǔ)交際中去，通過(guò)自己與學(xué)生的交流、互動(dòng)，推進(jìn)交際的過(guò)程。由于教師自己是實(shí)踐者，可以隨時(shí)引導(dǎo)、調(diào)控交際過(guò)程，使其能更好地實(shí)現(xiàn)交際的目的。學(xué)生可以在同教師交流的過(guò)程中模仿，逐步習(xí)得交際的本領(lǐng)。這樣的處理與新的課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的理念也是一致的，它體現(xiàn)了教學(xué)當(dāng)中教師教學(xué)行為的變化與新型師生 關(guān)系的確立?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出， “ 教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者 ”“ 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行 ” 。 為了加強(qiáng)示范性，教師除了在全班師生交流中參與交際、適時(shí)引導(dǎo)外，還應(yīng)參與到一些小組中去進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)；對(duì)于進(jìn)行有效交際的小組，可以推薦到全班，向全體同學(xué)展示，以便學(xué)生能夠有一個(gè)可以模仿、學(xué)習(xí)的依據(jù)。總之，在整個(gè)口語(yǔ)交際教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)提倡的是在真實(shí)