【正文】 學(xué)生。 學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人相結(jié)合的方式，闡述了師德重要性。王新華、邵亞楠、張愛(ài)云教師的感人贏得老師們陣陣掌聲。他們講述了教師職業(yè)的崇高性，以及實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。講述了作為一名教師，應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。 通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成 “ 不懂事 ” ，事后想來(lái)，這樣的想是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的 “ 生命體 ” ，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。堅(jiān)持 “ 一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切 ” ，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo) 準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事。 在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。 通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，提 高自身能力，業(yè)務(wù)水平 。其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力。 總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的！ 師德師風(fēng)主題教育月心得體會(huì) 5 經(jīng)過(guò)這次暑假師德師風(fēng)專項(xiàng)學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這個(gè)崇高作業(yè)有了更深的知道，對(duì)師德師風(fēng)以下幾點(diǎn)有比較深化的知道： 一、依法執(zhí)教、廉潔從教。 經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，我愈加清醒的知道到，必定要依法執(zhí)教，曩昔那種恨鐵不成鋼 的心態(tài)，咱們必定要糾正，咱們必定要信賴孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)辦法，他們各自承受新常識(shí)的才干也有所差異，咱們必定要有滿足的耐性來(lái)協(xié)助孩子來(lái)學(xué)習(xí)，咱們也不能由于本身的著急對(duì)孩子動(dòng)粗，那樣是不對(duì)的，往后我將持續(xù)依法執(zhí)教，對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬恕，多一點(diǎn)了解，我信賴關(guān)于孩子的生長(zhǎng)仍是非常有利的。 教師使用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我束縛，自覺(jué)堅(jiān)持清涼純真的風(fēng)格，這是廉潔從教的最深沉的思維根底。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德涵養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、明哲保身的習(xí)氣。從小作業(yè)做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的 不合法之物。要長(zhǎng)時(shí)刻堅(jiān)持清涼自守，鍥而不舍，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力氣。 二、教書育人、德育為先。 教書育人盡管表面上只需 4 個(gè)字，但卻含有豐厚的內(nèi)在。曾經(jīng)總以為，我只需依照綱要要求，將學(xué)習(xí)常識(shí)教授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的使命就完結(jié)了。但現(xiàn)在我從頭知道到其實(shí)作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種職責(zé)，當(dāng)作一種職責(zé)，運(yùn)用科學(xué)的教育辦法，合理的教育手法對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，更重要的是對(duì)學(xué)生加強(qiáng)道德教育，一起最終的點(diǎn)評(píng)也要改善，不能將考試成績(jī)作為的點(diǎn)評(píng)手法，要充分運(yùn)用歸納的點(diǎn)評(píng)的手法，將進(jìn)程作為點(diǎn)評(píng)的首要目標(biāo)。 三、以身作則、為人師表。 俗話說(shuō)：其身正，不令則從；其身不正，雖令不從。作為一名教師，要做好學(xué)生的 典范，那就要處處進(jìn)步本身的涵養(yǎng)，咱們應(yīng)該本身做一個(gè)道德行為的典范，才干在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在校園的與教師往來(lái)的時(shí)刻乃至比跟爸爸媽媽溝通的時(shí)刻都多，所以咱們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德、做人的各種道理的教育，身教重于言教，尤其是要求學(xué)生做到的，教師先自己做好。例如要求學(xué)生不亂丟廢物，教師做到了，而且見(jiàn)到廢物就順手撿起來(lái)，那么學(xué)生也必定會(huì)講究衛(wèi)生。 四、終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。 曾經(jīng)總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)踐上現(xiàn)在現(xiàn)已不夠了，跟著常識(shí)的多元化，歸納性的加強(qiáng)，現(xiàn)在的教師要具有更多的常識(shí)，有必要做一條生生不息的常識(shí)奔河，有必要要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只需這樣，才不會(huì)被社會(huì)篩選。往后我將使用課余時(shí)刻不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自己的常識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步進(jìn)步本身本質(zhì)。 五、關(guān)愛(ài)學(xué)生，無(wú)處不在。 作為教師，要像關(guān)懷自己的孩子那樣。關(guān)愛(ài)孩子不只是在孩子患病時(shí)送他去醫(yī)院，在他家里出事時(shí)關(guān)懷他們，而應(yīng)該在平常就要更多的從日子、學(xué)習(xí)、身體等等各個(gè)方面來(lái)關(guān)懷他們，在孩子生理、心思等各方面遇到困難、困惑時(shí)，咱們都要做有心人，自動(dòng)去關(guān)懷他們，自動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生心思方面遇到的困惑，在這個(gè)意義上，教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心思學(xué)，做一個(gè)勝任的心思醫(yī)生。這樣，即使是批判學(xué)生，學(xué)生也能感遭到你對(duì)他的愛(ài)，他就能很好的承受你的批判教育。 故然，作為一名教育作業(yè)者，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我決計(jì)以優(yōu)異教師為典范，不時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)厲要求自己，勤奮作業(yè)，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建造，不斷進(jìn)步自己的事務(wù)才干和水平，以豐滿的熱心和和藹的作業(yè)情緒對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康生長(zhǎng)，以身作則、為人師表，為讓每一位學(xué)生習(xí)氣年代的 展開(kāi)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 師德師風(fēng)主題教育月心得體會(huì) 6 關(guān)于 “ 備課與師德行為 ” 可以說(shuō)是一個(gè)全新的話題，以往一直沒(méi)有引起我們的重視，現(xiàn)在突然提出來(lái)，我們不免有些茫然：備課就是備課，與師德行為何干？其實(shí)不然。個(gè)人認(rèn)為備課與師德行為之間有著密切的關(guān)系。 首先，備課能直接反映教師的敬業(yè)精神。只有愛(ài)崗敬業(yè)的老師，才肯在備課環(huán)節(jié)上花時(shí)間、費(fèi)精力。對(duì)于愛(ài)崗敬業(yè)的老師來(lái)說(shuō)，備課首先意味著要備教材，即備課之前先要吃透課標(biāo)，吃透教材，把握教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)重難點(diǎn)。這樣才能提高備課的科學(xué)性。 其次，備課能間接地反映教師對(duì)學(xué)生的熱 愛(ài)程度。只有熱愛(ài)學(xué)生的老師，才可能把學(xué)生作為備課的一個(gè)重要因素加以考慮，從而設(shè)計(jì)出符合學(xué)生知識(shí)現(xiàn)狀、接受能力、認(rèn)知水平的教案。這樣才能提高教師備課的針對(duì)性。 再次，備課還能間接地反映教師對(duì)自然、社會(huì)、人生的態(tài)度。只有熱愛(ài)自然、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)人生的老師，才能將自己積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、豐富高雅的情趣在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響 再次，備課還能反映教師的工作態(tài)度、工作習(xí)慣以及責(zé)任意識(shí)。只有工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，才肯在備課環(huán)節(jié)中對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)反復(fù)進(jìn)行斟酌，不斷進(jìn)行完善。 最后，備課還能體現(xiàn)教師的人格魅 力。只有具備良好人格魅力的教師才能在教學(xué)設(shè)計(jì)中精心設(shè)計(jì)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，真正蹲下身子，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。 那么，如何才能把師德行為落實(shí)到備課環(huán)節(jié)中去呢？ 第一，教師要調(diào)整心態(tài)，克服職業(yè)倦怠，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)。 第二，教師要尊重、了解、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，做他們的知心朋友，急其所急，想起所想，為他們釋疑解惑，為他們提供幫忙。 第三，教師要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、教育觀，培養(yǎng)職業(yè)道德，培養(yǎng)高雅情趣，并在教學(xué)環(huán)節(jié)中以趣導(dǎo)學(xué)，以趣激學(xué)。 第四，教師要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，超前備課，反復(fù)推敲， 力求精益求精，把每節(jié)課都打造成自己滿意、同行認(rèn)可的優(yōu)質(zhì)課。 第五，教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)高為師，身正為范，做到教書育人，為人師表，以高尚的人格魅力影響和感染學(xué)生。 總之，教育無(wú)小事，事事皆關(guān)情。我們教師只有不斷提升師德水平，才能教好書育好人。 師德師風(fēng)主題教育月心得體會(huì) 7 通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的 39。形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是 —— 我們 每位教師的自我修養(yǎng)！ 我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。 熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué) 生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣。 “ 嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處。 ” 只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師 、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。 一個(gè)好教師還必須十分重視 “ 言傳 ” 外的 “ 身教 ” ，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是 良師還是益友。 教書不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。我們應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。 總之，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的 師德修養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的教育理念，做到愛(ài)職業(yè)，樂(lè)奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。 師德師風(fēng)主題教育月心得體會(huì) 8 一、高尚師德是成就教育事業(yè)的基石 師德是教師素質(zhì)的核心。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。 教師道德是一種職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱 “ 師魂 ” 。 在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代 的教育家提出的 “ 為人師表 ” 、 “ 以身作則 ” 、 “ 循循善誘 ” 、 “ 誨人不倦 ” 、 “ 躬行實(shí)踐 ” 等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣。 師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為 “ 師愛(ài) ” ，是師德的核心，即 “ 師魂 ” 。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為， “ 疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！ ” 因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài) “ 在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、 無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì) ‘ 親其師 ’ ，從而 ‘ 信其道 ’ 。 二、提高專業(yè)技能是教師工作質(zhì)量的必備條件 學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)： 21 世紀(jì)需要什么樣的教師 ?我認(rèn)為， 21 世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人。 終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì) “ 生有涯，而知無(wú)涯 ” 的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增， 使教師受到來(lái)自四面八方信息的 “ 狂轟濫炸 ” 。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。 21 世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。