【正文】 其次，社會(huì)法學(xué)體系龐大，內(nèi)容繁雜。社會(huì)法學(xué)是解決社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)物，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)矛盾層出不窮，社會(huì)問(wèn)題復(fù)雜多樣，人口問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、社會(huì)保障問(wèn)題、環(huán)境資源問(wèn)題等等日益突出，與之對(duì)應(yīng)而產(chǎn)生的社會(huì)法學(xué)規(guī)范也紛繁眾多，百花齊放，產(chǎn)生了《就 業(yè)促進(jìn)法》，《人口法》，《工傷保險(xiǎn)條例》等一系列法律，這些法律不僅數(shù)量多而且調(diào)整的對(duì)象各不相同，遍及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)階層。各種法律法規(guī)的出臺(tái)雖然表明我國(guó)法律體系日趨完善、法制社會(huì)日益健全，但同時(shí)也為我們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的困難，如此眾多的法律讓我們應(yīng)接不暇，感覺(jué)所學(xué)的知識(shí)非?；靵y，很難架構(gòu)形成一個(gè)完整的法律體系，進(jìn)而掌握不了這門(mén)法學(xué)的精義和要旨。 鑒于在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的這兩個(gè)問(wèn)題，如果不加以克服，勢(shì)必會(huì)影響社會(huì)法學(xué)整體的學(xué)習(xí)情況，因此，在慢慢地摸索中，我總結(jié)了以下兩條學(xué)習(xí)心得：第一，端正學(xué)習(xí)態(tài)度， 要充分重視學(xué)習(xí)社會(huì)法學(xué)的重要性，社會(huì)法學(xué)是與我們生活息息相關(guān)的法律， 第 6 頁(yè) 共 23 頁(yè) 它關(guān)系到我國(guó)各項(xiàng)重大的基本政策，如：計(jì)劃生育政策、促進(jìn)就業(yè)政策、社會(huì)保障政策等，這些政策涉及到國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，因此，其社會(huì)應(yīng)用非常廣泛。要學(xué)好社會(huì)法學(xué)，只有在思想上加以重視，才能在實(shí)際行動(dòng)中予以貫徹落實(shí)。 第二，雖然社會(huì)法學(xué)具體規(guī)范比較復(fù)雜，但我們只要把握住它的核心及內(nèi)涵： “ 解決社會(huì)問(wèn)題 ” ，再?gòu)纳鐣?huì)生活實(shí)際出發(fā)，尋求立法的宗旨和本意，并且在整個(gè)體系上予以類型化，如把社會(huì)法分為人口類、社會(huì)保障類、就業(yè)類等等，以類為分支進(jìn) 行整體把握，就能對(duì)整個(gè)社會(huì)法學(xué)體系有比較清晰的了解。 以上是我學(xué)習(xí)社會(huì)法學(xué)的一些心得體會(huì)，在學(xué)習(xí)中，我們可能還會(huì)遇到很多其他的問(wèn)題，但我相信山重水復(fù)疑無(wú)路、柳暗花明又一村，只要我們不氣不餒，用心探索，一定能找到良好的解決辦法，將社會(huì)法學(xué)的基本理論知識(shí)學(xué)好、學(xué)扎實(shí)，進(jìn)而進(jìn)行深入研究，共同建設(shè)好我國(guó)的社會(huì)法學(xué)。 第二篇：法理學(xué)學(xué)習(xí)感想法理學(xué)學(xué)習(xí)感想 法理學(xué)，初次接觸時(shí)，給我一種很神秘的感覺(jué)，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)并非如此，它帶給我的不是神秘，而是一種對(duì)法的更深層次的認(rèn)識(shí)和對(duì)法 的學(xué)習(xí)的一種感悟。 首先，對(duì)于法理學(xué)，我認(rèn)為它是學(xué)習(xí)法學(xué)這門(mén)專業(yè)課程所必學(xué)的一門(mén)學(xué)科，在整個(gè)法學(xué)體系中，它相當(dāng)于一塊敲門(mén)磚。它里面所包含的知識(shí)都是一些概括知識(shí)，同時(shí)也是基礎(chǔ)知識(shí)，如何謂 第 7 頁(yè) 共 23 頁(yè) 法律關(guān)系，何謂法律行為。這些都是以后學(xué)習(xí)其他專業(yè)學(xué)科的必備工具。所以，在我眼中，法理學(xué)也就是一門(mén)工具課。 其次，法理學(xué)其實(shí)也是一門(mén)很 “ 好玩 ” 的學(xué)科。之所以用“ 好玩 ” 這兩個(gè)字來(lái)形容這門(mén)學(xué)科，主要是因?yàn)椋旱谝?，從表層講，學(xué)習(xí)法理學(xué)，我們不必具備很高深的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。它所傳授給我們的都是一些基本的概念，對(duì)于這些， 我們應(yīng)該側(cè)重于理解，而不用死記硬背。這就好像是一個(gè)游戲，游戲里人物、器物千變?nèi)f化，但是只要我們玩好基礎(chǔ)的，我們就有資本升級(jí)，反映在我們的學(xué)科上就是我們有能力攻陷民法、刑法等敵營(yíng)陣地。第二，從深層講，法理學(xué)可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象。剝開(kāi)第一層，只要我們稍微加以思索，我們就可以發(fā)現(xiàn)第二層，剝開(kāi)第二層，再加以繼續(xù)追問(wèn)，我們就可以發(fā)現(xiàn)第三層 層層遞進(jìn)，它就好像是一個(gè)魔術(shù)，能夠讓我們不斷探索，發(fā)散思維。最終，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，褪盡所有的束縛，嗨，法講的不就是人及社會(huì)關(guān)系嘛，只是它存在著一個(gè)被整個(gè)社會(huì)所認(rèn)可的一個(gè)規(guī)則。 總之一句話，對(duì)于法理學(xué)，在學(xué)習(xí)時(shí)，我們要抱著一種敬畏的態(tài) 度，在思考運(yùn)用時(shí)，我們要懂得靈活變通的方法。 第三篇：法理學(xué)學(xué)習(xí)心得法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢。當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)是：法律是人類在人類社會(huì)生活、工作等活動(dòng)中相互定 第 8 頁(yè) 共 23 頁(yè) 立契約而產(chǎn)生的。 法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個(gè)人都各有其個(gè)性、欲望，只有對(duì)那些超出某個(gè)限度的約束起來(lái)，社會(huì)整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會(huì)生活 之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個(gè)人的行動(dòng)以維護(hù)整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定。 為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來(lái)制定的，人無(wú)完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個(gè)原則或是中心，讓法律圍繞著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時(shí)候就按照它來(lái)判別，這就是法的價(jià)值。 而法的價(jià)值主要有三個(gè)基本價(jià)值。第一，安定性的價(jià)值；第二，正義性的價(jià)值；第三，合目的性的價(jià)值，其又分為符合社會(huì)發(fā) 展的目的與符合國(guó)家發(fā)展的目的價(jià)值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開(kāi)這三種價(jià)值之間的平衡，三項(xiàng)價(jià)值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。 只要在制定法律或是實(shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)情況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。但法律存的目的是什么呢。 在當(dāng)今的法治社會(huì)，法律可以說(shuō)是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī) 第 9 頁(yè) 共 23 頁(yè) 范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的人，都會(huì)受到相應(yīng)的處罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說(shuō)成是道德的底線。所以法 律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段，通過(guò)法律我們構(gòu)建想要的理想社會(huì)，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國(guó)外并不罕見(jiàn)，法律背后有許多當(dāng)事人自身無(wú)法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國(guó)卻引起連番呼聲。原因在于，在我國(guó)司法狀況并不理想的今天，民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)危€不如一網(wǎng)打盡來(lái)得干脆。 法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，我們?cè)趥鹘y(tǒng)觀念中認(rèn) 為