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復習資料《法理學》-文庫吧

2025-10-26 02:52 本頁面


【正文】 源環(huán)境保護法法律部門8刑法法律部門9訴訟法法律部門10軍事法法律部門(3)法的分類(一)根據社會心態(tài)和國家的歷史類型,可將法律劃分為奴隸制社會法、封建制社會法、資本主義社會法、社會主義社會法(二)根據法律的形式特征,可將法律分為國內法和國際法、根本法和普通法、一般法和特別法、實體法和程序法、成文法和不成文法、公法和私法。十三、(1)法律解釋的與分類:法律解釋是通過對法律、法規(guī)等法律文件或其他部分條文、概念、術語的說明,揭示其中表達的立法者的意志和法的精神,進一步明確法定權利和義務及其界限或補充現行法律的規(guī)定的一種國家活動,是立法的繼續(xù)。分類:包括立法解釋、司法解釋、行政解釋和聯合解釋。(2)法律推理的含義與分類:法律推理是人們從一個或幾個已知的前提得出某種法律結論的過程。種類:1演繹推理:根據一般性的知識和特殊的知識,即由一般到個別,典型的三段論。2歸納推理:從兩個或更多種類特殊命題中獲取一般性命題的推理。3辯證推理:指兩個或兩個以上的互相矛盾的命題時借助辯證思維,從中選出最佳命題,以解決法律問題。十四、(1)法與經濟基礎的關系(選擇題)a法對經濟基礎的能動作用b經濟基礎對法的決定作用(2)法與市場經濟的關系:(一)建立社會主義市場經濟體制,離不開法律。在建立社會主義市場經濟體制的過程中必須構建社會主義市場經濟的法律體系。這事因為市場經濟內在的需要法律,沒有法律就沒有市場經濟,市場經濟必然是、也必須是法治經濟。(二)法在市場經濟中的作用:1保障作用2引導作用3服務作用4規(guī)制作用。十五、(1)依法治國與黨的領導(論述):(一)依法治國必須堅持黨的領導。依法治國與堅持黨的領導本質上是一致的。其一致性主要體現在以下兩個方面:1黨的領導最本質之處是執(zhí)政,而共產黨執(zhí)政就是領導和支持人民掌握管理國家的權利,實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督,保證人民依法享有廣泛的權利和自由,尊重和保障人權。2黨的領導作用和黨員的先鋒模仿作用還突出表現為黨組織和黨員帶頭執(zhí)行和遵守法律。依法治國建設社會主義法治國家,必須在黨的領導下有目的、有步驟、有秩序地進行。這是因為:1法治是全體人民通過立法、執(zhí)法、司法。法制監(jiān)督、法治教育、守法等活動所建立起來的社會主義法律秩序。2社會主義民主是法治的基礎和前提,沒有民主就不會有真正的法治。3法律的制定過程是把黨的意志轉化為國家意志,把黨的路線、方針和政策轉化為法律原則和規(guī)則的過程,是黨領導立法機關了解民意、集中智慧、統一認識、協調利益的過程。4法律的實施經常遇到區(qū)域性乃至全國性的全局問題,觸及經濟、政治、文化、民族、宗教。外交等方面熱點問題,牽涉到諸多政法機關以及其他國家機關的關系。5共產黨是執(zhí)政黨,執(zhí)政黨的法治觀念如何,有無依法治國的堅定信仰和堅強意志,能否自覺地在憲法和法律范圍內活動,是實行法治決定性因素。(二)依法治國應當改善黨的領導:為了實施依法治國,建設社會主義法治國家,在堅持黨的領導的前提下,還要不斷改善黨的領導。改善黨的領導的一個十分重要的方面是在黨和國家政治生活中切實有效的貫徹民主集中制原則,而依法治國正是民主集中制的時代精神和基本保證。在黨和國家的政治生活中,既有貫徹民主集中制的成功經驗,也有民主集中制遭受嚴重破壞、給黨和國家造成巨大災難的沉痛教訓??傊瑹o論是從堅持黨的領導角度,還是從改善黨的領導角度,都必須防止和糾正以黨代法的弊端。(2)法律和政策的關系:區(qū)別:1制定的主體;政策是由黨的組織來制定,法律由國家立法機關制定。2意志的屬性不同:黨的政策是全黨意志的體現,法律是國家意志的體現。3內容和表現形式不同,政策的內容比較原則,比較抽象,主要表現為綱領、路線類而法律比較具體明確,表現為規(guī)范性的法律文件。4調整的范圍不同:政策調整的是黨組織,而法律調整的國家所有的人,所有的事。5實施的方式不同:黨政策對黨組織有強制力,靠路線,方針和黨的先鋒模仿作用,而法律靠國家強制力保證實施。6穩(wěn)定性的程度:政策具有靈活性,法律具有較高的穩(wěn)定性。十六、法律與道德的聯系和區(qū)別(比較名詞 論述):道德:關于人們思想和行為的善與惡,美與丑,正義與非正義,公正與偏私等觀念和原則,規(guī)范和標準的總和。道德對法律的作用:1道德對法律的創(chuàng)制有指導作用。2道德對法律的實施具有保障作用。3道德對法律的漏洞和滯后具有彌補作用。4道德對法律具有評價作用。法律對道德的作用:1法對道德的基本原則的實現具有保障作用。2法律對道德標準的提高具促進作用。區(qū)別:1產生的歷史條件不同。道德與人類社會共始終。2形成的方式不同:法律是由國家立法機關有意識的創(chuàng)立,而道德是人們在長期的社會實踐過程中自發(fā)創(chuàng)立的。3表現形式不同:道德存在于人們的思想意識,而法律為規(guī)范性的法律文件。第二篇:法理學復習資料法理學復習資料(3)疑難解析 第一章法學是一門社會科學,它是以法律現象為研究對象。法律現象是一個抽象的概念,如果具體地說,?法學的研究對象和范圍主要包括:第一,法學首先以法律為研究對象,其中包括一國現行的所有法律規(guī)范和法律制度,包括外國的法律規(guī)范和制度,也包括本國或外國歷史上的法律規(guī)范和法律制度,如中國現行《民法通則》、中國古代的《唐律疏議》、法國的《拿破侖民法典》等。第二,法學也研究與法律這一特定社會現象相關的其他社會現象,它包括與法律有關的人的行為、心理和觀念,如立法、合同的簽訂、財產所有權、違約行為、討債、民間協商調解、民事訴訟、當事人對訴訟法典的態(tài)度和期望、法官審判心理、社會普遍的正義觀念等等。第三,法學還研究法律及法律現象的規(guī)律,包括法律產生、發(fā)展和變化的規(guī)律,比如法律決定于經濟基礎,法律的繼承,法律的民族性、法律的移植和本土化,法律現代化;也包括法律自身運行的規(guī)律,如公正的判決必然“以事實為根據”、法治依賴于民主,“徒法不足以自行”,等等。法學分科與法學教育的課程設臵有所不同。法學課程不可能包括法學所有的分支學科,而是根據培養(yǎng)目標、教學目的以及專業(yè)知識結構的不同而設定的。3.按法律部門對法學體系進行劃分的利弊這種劃分比較明確實用,但是這種劃分存在的問題是,并非出現一個法律部門就會有一個法學分支。而且根據法律部門劃分會有許多遺漏,如法理學、比較法學、法史學等理論法學都無法被窮盡。第二章、1.法學方法論、法律方法、法律學方法論法學方法論是法理學研究的重要組成部分?,F行教材指稱的“法學方法論”事實上德國法學流派所使用的名稱,在英美法學流派中更多地使用“法律方法”。當然兩者的側重不同?!胺煞椒ā眰戎赜诜傻倪m用和法律解釋的方法;“法學方法論”不但包括法律的適用和法律解釋的方法,而且還對這種法律方法進行哲學的反思。日本學者對兩者進行了統合,將其稱為“法律學方法論”。2.西方三大法學流派從法學研究所運用的不同方法出發(fā),西方形成了三大法學流派,即自然法學、分析法學和社會法學(相對應的法學研究方法是價值分析方法、實證分析方法中的規(guī)范分析方法和社會實證方法)。其法所提出的基本問題分別是“法律應當是什么”、“法律是什么”、“法律實際上是什么”。這三種方法各有自己的優(yōu)點,也都存在各自的缺陷。在當代法學中出現了某些相互滲透、兼收并蓄的跡象。第三章1.法學世界觀經歷了從唯心史觀到唯物史觀的變革從法學產生到馬克思主義法學的出現,人類的法律思想經歷了數千年的歷史。馬克思主義以前的法學基本上屬于唯心主義的法學,因而它們的學說或思想的科學性是極為有限的。在法學史上曾經有過神學統治法學的時代,比如中世紀歐洲的神學法學。這個時期的法學雖然也受到古希臘法律思想影響,但由于基督教神學的興起,神學家奧古斯丁和托馬斯〃阿奎那所主張的神意法支配著整個歐洲法學。到中世紀中后期,由于商品經濟的發(fā)展需要統一的、并能適應商品經濟需要的法律,于是在復興羅馬法的過程中出現了法學教育和研究的世俗化。羅馬法復興與文藝復興和宗教改革一起被史學稱為“三R運動”,它們促使西方法學朝著世俗化方向發(fā)展。17、18世紀的資產階級革命既需要法學,也解放了法學。19世紀初開始,由于資產階級國家立法的加強,法學才最終擺脫神學,并從哲學和政治學中分化出來成為真正獨立的學科。但是此前的法學一般都在不同程度上以唯心史觀為基礎,它們中有的認為法與經濟無關,甚至法是決定經濟的,有的雖然承認法與經濟有關,但卻否認經濟對法的最終決定作用。19世紀中葉馬克思主義法學的出現標志著法學領域的根本性變革,它以唯物史觀為基礎,科學地闡明了法律的本質和發(fā)展規(guī)律。2.“以法治國”與“依法治國”春秋戰(zhàn)國時期,法家把法治推崇為立國和治國之本,提出了“以法治國”的主張。要注意的是法家所倡導的“以法治國”并不等同于我國十五大報告中提出的“依法治國”,法家所推崇的“法治”也并不是西方歷史上的“法治”,更不是我國正在推行的現代意義上的“法治”。至于兩者的區(qū)別,可參見第十六章《法治國家》的相關內容。第四章在我國現代法律制度中,理解法律必須區(qū)分廣義和狹義兩層含義。因為有時我們所說的“法律”是指稱廣義的含義,有時卻是指稱狹義的含義。廣義的法律是指法的整體,包括憲法、行政法規(guī)在內的一切規(guī)范性文件。狹義的法律僅指全國人大及其常委會制定的規(guī)范性文件,包括基本法律和基本法律以外的法律。2.法的階級性與共同性法是階級統治和社會管理的手段。無可否認,法律作為統治階級意志的反映,必然具有一定的階級性。同時,法律也具有共同性或稱為社會性,作為社會公共管理的手段。我們必須要明白的是,在現代各國法律制度中,法律的共同性體現得更為明顯和突出,而階級性則由單一化轉化為多色彩。3.通過與道德的比較理解法律的特征(優(yōu)點)①法律規(guī)范人的行為,不管人的思想和意志。這樣具有更強的針對性,并能體現法律的客觀性。而道德則通過思想控制來調整和控制社會關系,具有很大的不確定性。②法律具有規(guī)范性。法律規(guī)范具有嚴密的邏輯結構,往往包含著法律后果(鼓勵或制裁)。而道德則沒有這樣的結構。③法律的制定和執(zhí)行是統一的。而道德則缺乏一定的統一性。④在內容上法律有利導性,通過權利和義務進行雙向引導。而道德則僅僅強調義務,只是單向義務引導,而不強調權利。⑤在管理功能上,法律的效率性強于道德的作用。⑥法律具有強制性。一旦人們違反法律規(guī)定,法律的強制性會發(fā)揮作用。而道德則缺乏這樣的強制力,當人們有違道德時,并不能給予強制作用。第五章法律規(guī)則與法律條文是內容和形式的關系。法律規(guī)則要通過法律條文來加以表達,完整地表達某一具體的法律規(guī)則是法律條文所追求的目的。但是,法律規(guī)則與法律條文不是一一對應的關系。一個法律條文可能包含兩個以上的法律規(guī)則,法律規(guī)則的不同邏輯結構要素也可能分布在不同的法律條文中。并且并不是所有條文都是直接表述法律規(guī)則的,法律條文被大量用來規(guī)定法律原則,解釋法律概念或者規(guī)則中某個邏輯結構要素的含義。所以,必須要理解兩者的區(qū)別和聯系。(行為模式)在法律規(guī)定上的表現形式行為模式從法律規(guī)定上看,主要是規(guī)定允許做什么、必須做什么和禁止做什么三種基本情況。即授權性行為模式、命令性行為模式和禁止性行為模式。授權性行為模式是法律授予可以為一定行為的權利,相應的術語或表達往往是“可以”、“有權”、“有……的自由”等;命令性行為模式法律要求必須做什么,就是設定必須為一定行為的義務,相應的術語或表達往往是“應當”、“必須”等;禁止性行為模式是法律禁止做什么,就是設定不得為一定行為的義務,相應的術語或表達往往是“不得”、“禁止”等。因此,只要具體考察法律條文的規(guī)定,就可以區(qū)分理解不同的行為模式形態(tài)。3.法律概念與法學概念的區(qū)別我們這里指的法律概念是體現在法律規(guī)則中的具有法律正式含義的概念,而法學概念則是指研究法律和法律現象時使用的專業(yè)術語,它不一定會在法律規(guī)定中使用。我們法理學課程中許多概念都只是法學概念而不是法律概念,如,法律淵源、法典編纂、權利能力等等,而有些概念既屬于法律概念也屬于法學概念,如權利、義務、法律效力、法律責任。學習法學概念和法律概念對于學習法律和法學都非常重要。這種劃分比較明確實用,但是這種劃分存在的問題是,并非出現一個法律部門就會有一個法學分支。而且根據法律部門劃分會有許多遺漏,如法理學、比較法學、法史學等理論法學都無法被窮盡。第六章法律編纂與法律匯編既有區(qū)別又有聯系。兩者的區(qū)別體現在:首先,前者屬于法律創(chuàng)制活動,而后者屬于一項技術性整理和歸類活動,這是兩者最主要的區(qū)別;其次,前者的主體僅限于依法有權制定法律的國家機關,后者的主體具有非限定性;再次,前者是對同樣內容性質的某一類的或某一部分法的全部規(guī)范性法律文件進行的系統化活動,后者僅以特定的主題特征,如時間效力、空間效力,而對規(guī)范性法律文件進行外部系統化。兩者的聯系主要體現在,法律匯編有助于法律編纂活動的進行,往往成為法律編纂的前奏。理解實體法和程序法的分類應注意以下兩點:首先,實體法和程序法關系只是相對而言的,實體法規(guī)定權利和義務,程序法也規(guī)定權利和義務,但是前者一般直接規(guī)定涉及人身、財產和精神財富等方面的“實體性”權利和義務,如人身權、物權、債權、知識產權;而后者相對于前者是一種為實現前者服務的“程序性”權利,如訴權、辯護權、申訴權。其次,實體法和程序法的分類是就其主要方面的內容而言,它們之間也有許多交叉規(guī)定,實體法中也可能涉及到一些程序規(guī)定,程序法中也可能有一些涉及到權利、義務、職權、職責等內容的規(guī)定。如公司法既規(guī)定公司的權利和義務,也同時規(guī)定公司成立和解散的程序,各個訴訟法都有規(guī)定法院訴訟方面職權和職責的規(guī)定。實際上許多規(guī)范性法律文件往往既是實體法又是程序法,如行政處罰法,立法法,專利法等等。3.公法、私法與社會法公法和私法作為羅馬法以來就有的古老分類,它們已經發(fā)生了一些變化。這主要是所謂“社會法”的出現。社會法是現代在公法和私法分類的基礎上針對一些新的法律類型而作的新的法律種類。它是指既調整國家與個人又調整個人之間的、兼具公法和私法兩種調整方法的法律部門的總稱,主要包括經濟法、環(huán)境資源保護法、社會保障法。它是適應現代社會以市場經濟自主調節(jié)為主導和以國家宏觀調控為保證的現代社會經濟模式而產生的。這種類型的法律不再單純可以歸入公法或私法。4.法的效力層次在掌握法律效力層次的特殊規(guī)則時要注意以下兩點:第一,這些規(guī)則都有一個前提條件,即無
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