大道之行也(克西格太)-文庫吧
2025-10-21 15:07 本頁面
【正文】 ? 本文是 《 禮記 禮運 》 開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的 “ 大同 ” 社會的 基本特征 。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由，照錄如下： 昔者仲尼與于蠟賓（參加國君在年終舉行的祭典，蠟，讀 zh224。），事畢，出游于觀（讀guān，宮門外兩旁的臺樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經(jīng)喪失了國禮）。言偃（即子游，孔子的學生）在側(cè)，曰： “ 君子何嘆？ ” (孔子何嘆？ )孔子曰：“ 大道之行也，與三代之英（夏、商、周、三代的英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上）而有志焉。 ” 從這段文字可以看出，孔子是因為生活在變亂紛乘的春秋末期， 迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世 ，所以有這番言論 。 大道之行也，天下為公，選賢與能， 講信修睦。故 /人 /不獨親其親，不獨子 其子，使 /老有所終，壯有所用，幼有所 長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)， 男有分，女有歸。貨 /惡其棄于地也，不 必藏于已；力 /惡其不出于身也，不必為 已。是故 /謀閉而不興，盜竊亂賊而不作， 故 /外戶而不閉，是謂大同。 合作探究，疏通文意： 大道之 行 也，天下為 公 ，選賢 與 能，講信 修 睦。故人不獨 親 其親，不獨 子 其子，使老有 所 終 ，壯有所 用 ，幼有所 長 ， 矜 、寡、 孤 、 獨 、廢疾者皆有所 養(yǎng) ， 施行 共有的 同“舉”，選拔 培養(yǎng) 把 當作親人，奉養(yǎng) 把 當作兒子，撫
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