大道之行也(克西格太)-文庫吧資料
2024-12-02 15:07本頁面
【正文】 的都有職務(wù)，女子都能有歸宿。 矜、寡、孤、獨(dú)、殘疾者都能得到社會(huì)的供養(yǎng)。 所以人們都不只以自己的親人為親，不只以自己的兒子為兒子。 大道實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，天下都是公有的，高尚能干的人被選拔出來，社會(huì)講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。 因此就不會(huì)有人搞陰謀，盜竊、造反和害人的事情就不會(huì)發(fā)生，所以（家家戶戶） 都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。 請口頭翻譯全文 因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女， （而且） 要使老年人能終其晚年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)，男子有職業(yè)，女人有好的歸宿。是故 謀 閉而不 興 ，盜竊 亂賊 而不 作 ，故外 戶 而不 閉 ， 是 謂 大同 。當(dāng)作兒子，撫育 盡享天年 為國效力 順利成長 同“鰥”，老而無妻 幼而無父 老而無子 供養(yǎng) 男有 分 ，女有 歸 。故人不獨(dú) 親 其親，不獨(dú) 子 其子，使老有 所 終 ，壯有所 用 ，幼有所 長 ， 矜 、寡、 孤 、 獨(dú) 、廢疾者皆有所 養(yǎng) ， 施行 共有的 同“舉”，選拔 培養(yǎng) 把 是故 /謀閉而不興，盜竊亂賊而不作， 故 /外戶而不閉，是謂大同。故 /人 /不獨(dú)親其親，不獨(dú)子 其子，使 /老有所終，壯有所用，幼有所 長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)， 男有分，女有歸。 ” 從這段文字可以看出，孔子是因?yàn)樯钤谧儊y紛
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