【正文】 你能找出來嗎？ ，深入挖掘人物的性格特征的？ 兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？ 4 三、拓展延伸 ，國家教育部對高中歷史教科書的教學(xué)大 綱進(jìn)行修改，其中備受爭議 的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭，… … 是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭，是 ? 兄弟鬩墻，家里打架 ?，有正義 與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法 … … 對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然 也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。 ” 按照教學(xué)大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法？ ，思考文后問題： “齊莊公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴綠帽子，當(dāng)場把齊莊公殺了。 晏子是齊國大臣，皇帝被殺，別人不敢去 看，但他要去吊。 晏子到了崔家，崔家 的左右問他：你為君死么？ 晏子答得好，他說皇帝又不是我一個(gè)人的，為什么我要一個(gè)人為他死？ 左右又問他：那么，你離開齊國逃走嗎？ 晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我為什么要逃？我為什么要出國？ 左右又問他：那么你就回家嗎？ 晏子答得好：皇帝死了，回到哪兒去呢？ 晏子真是中國第一流的大政治家，看他這三段答話，不死、不逃、也不想回家，說得又識大體、 又有感情、又義正詞嚴(yán)。 當(dāng)時(shí)他去吊皇帝，大家以為崔杼必定殺他，但是他仍然去吊、去哭， 并且 “ 枕尸股而哭 ” ，一點(diǎn)也不怕刺激手里拿刀的崔 杼。晏子識大體，是大智；有感情，是大仁； 不怕死去哭，是大勇。 晏子為什么有這種大智大仁大勇，我認(rèn)為他是真正深刻洞悟 “ 死事 ” 和 “ 死君 ” 理論的人。他的理論是：做人君的，豈是高高在百姓之上的？而是主持社稷；做臣子的，豈 是為領(lǐng)俸祿混飯吃的？而是維護(hù)社稷。所以人君死是為了社稷而死，做臣子的，就該和他一道死， 君為社稷死，則死之；為社稷亡， 則亡之。 如果做人君的，死的原因不是為了社稷而是 為了他自己，那么陪他死的，只合該是那些在他身邊，跟他一起混 、 一起謀私利、謀小集團(tuán)利益 的寵幸和親信，才有份兒，堂堂大臣是不干的。 齊莊公被殺 以后，崔杼決定立齊靈公的兒子做 皇帝，就是齊景公。那時(shí)景公年紀(jì)小，崔杼自立為右相，慶封為左相，他們把所有大臣都找來 ， 在太廟里歃血發(fā)誓，說： “ 諸君有不與崔慶同心者，有如日！ ”大家一一發(fā)誓，可 輪到晏子，晏子卻要改變誓詞，只發(fā)誓： “ 諸君能忠于君、利于社稷，而嬰不與同心者，有如上帝！ ” 當(dāng)時(shí) ， 崔杼他們要翻臉，高國趕忙打圓場，說： “ 二相今日之舉，正忠君利社稷之事也！ ” 高帽子一戴，弄得崔杼他們也只好接受晏子的大條件 ……（選自《北京法源寺》作者李敖） 什么是真正的值得提倡的忠誠？晏子認(rèn)為真正的忠誠是忠誠于國 家、人民，而非忠誠 于君主。換句話說，就是要忠誠于明君（因?yàn)槊骶浦螄?，而非昏君，而那些 不分黑白 ，一味盲目服從君主，為君主作無謂 犧牲的行為我們稱之為 “愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠是愚忠嗎？ 5 《蘇武傳》 教案 羅田縣駱駝坳中學(xué) 徐金奎 【 教學(xué)目標(biāo) 】 把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò) ； 疏通文言知識，掌握重要的實(shí)詞和虛詞 ； 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本 文運(yùn)用簡潔整飭的語言、生動入微的細(xì)節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法 ； 突出弘揚(yáng)愛國主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。 【 教學(xué)重點(diǎn) 】 把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò) ； 用簡潔的語言、生動入微的細(xì)節(jié)來 突出主題、塑造人物的寫法 。 【 教學(xué)難點(diǎn) 】 疏通文言知識，掌握重要的實(shí)詞和虛詞。 【 教學(xué)方法 】 點(diǎn)撥法、討論法。 【 課時(shí)安排 】 4 課時(shí) 【 教學(xué) 過程】 第一、二課時(shí) 明確目標(biāo)： 朗讀課文，疏通文意，識記重點(diǎn)文言現(xiàn)象。 一、導(dǎo)入新課：《蘇武牧羊》歌詞： 蘇武留胡節(jié)不辱！ 雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。 轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共 服漢德威。 這是一首廣為流傳的民歌， 歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無比的人生。 二、簡介作者及作品： 班固 —— 字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家?！逗鬂h書 ?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》 ，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。 《漢書》 —— 是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共 290 年的史實(shí)?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳” ，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、 6 妹夫馬續(xù)續(xù)寫的?！稘h書》評價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影