4老年人的社會福利-文庫吧
2025-08-23 19:38 本頁面
【正文】 主權(quán)在民 ” 的思想，包括孟子后來的 “ 天民合一 ” 觀，都是在這個體系中說的，而這一政治思想也在中國歷史上影響深遠。 中國傳統(tǒng)的社會是一個 “ 鄉(xiāng)土社會 ” ，社會結(jié)構(gòu)是 “ 差序格局 ” 的，長幼有序，親疏有別。而大同社會的提出則是提倡要突破原有的社會倫理關(guān)系的局限，以實行公有制為大同社會的最高理想；政治上則主張社會 民主，選賢任能；經(jīng)濟上主張社會財富歸全體人民所共有，生活上實現(xiàn)社會統(tǒng)籌，各得其所。在生產(chǎn)方面則是人人盡力去勞動，所以的社會成員均有保障。值得注意的 第 3 頁 共 9 頁 是，這一大同社會的理想在漫長的封建社會并沒有變?yōu)楝F(xiàn)實，因此被稱為是中國社會的 “ 烏托邦 ” 思想。 （二）柏拉圖的 “ 理想國 ” 《理想國》的宗旨是要建立一個整體幸福，社會和諧的完善國家。這個完善的國家就是正義城邦。正義是理想國家的基本前提和必要條件因此，《理想國》一書自始至終貫穿著 “ 正義 ” 這條主線，柏拉圖的政治體制和社會理想都是圍繞著正義來展開論述的。 在他看來，一個社會是否合乎正義與公道，衡量標準之一，就是看它對貧富懸殊是否過大。他在《理想國》中提出的解決辦法是按不同等級實行不同的財產(chǎn)所有制度，也就是按各自的等級擁有相應數(shù)量的私有財產(chǎn)，他認為不同登記實行一定程度財產(chǎn)私有更有利于消除沖突。為了探討真正的正義是什么。柏拉圖構(gòu)建了一個理想的城邦。柏拉圖認為城邦起源于社會分工，分工是城邦產(chǎn)生的原因和動力。柏拉圖首先認識到了人的生活具有物質(zhì)性，人要生存就必須解決衣食住等問題。在柏拉圖看來個人是無法單靠自己達到自足的，這就需要人們共同生活在一起，建立起最 初的城邦。居住在同一城邦的人們按自己的性格進行分工，干一種最適合自己的技藝，人與人之間互相交換產(chǎn)品，互相提供服務，以滿足人們多方面的生活需要。柏拉圖認識到社會分工有兩大好處：一是 “ 一個人分一點東西給別人，或者從別人那里得來一點 第 4 頁 共 9 頁 東西，每個人都覺得這樣有進有出對他們自己有好處。二是有利于生產(chǎn)效率的提高，生產(chǎn)更多的東西養(yǎng)活更多的人，只要每個人在恰當?shù)臅r候干適合他性格的工作，放棄其他的事情專搞一行，這樣就會
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