【總結(jié)】課標(biāo)要求:(1)知道古代中國(guó)的土地制度(2)了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)第2課中國(guó)古代的土地制度土地制度原始社會(huì)封建社會(huì)奴隸社會(huì)土地公有制以國(guó)有為名的貴族土地所有制——井田制土地私有制——君主、地主、自耕農(nóng)知識(shí)結(jié)構(gòu)一、古代的土地制度:公有制:
2025-03-05 16:35
【總結(jié)】羅馬教皇第14課挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威目標(biāo):了解歐洲宗教改革的背景、主張和影響世界上首屈一指的袖珍國(guó)家——梵蒂岡,盡管面積僅有,卻是世界天主教的中心,圖為圣彼得大教堂“教皇權(quán)力好比太陽(yáng),國(guó)王權(quán)力猶如月亮,它的光是向太陽(yáng)借來(lái)的”
2025-11-10 15:04
【總結(jié)】第2課中國(guó)古代的土地制度一、土地所有制:二、土地經(jīng)營(yíng)方式一.土地所有制形式1.原始社會(huì):公有制。2.商周時(shí)期:井田制3.春秋時(shí)期:井田制瓦解,私有制逐步確立4.戰(zhàn)國(guó)以來(lái):私有制發(fā)展1)主要形式:2)土地兼并:原始社會(huì)土地實(shí)行公有制,你怎樣看待這種土地的公有制呢?氏
2025-03-05 16:16
【總結(jié)】第一單元中國(guó)古代思想寶庫(kù)孔子的誕辰日(9月28日)。安南在聯(lián)合國(guó)總部張掛了孔子的畫(huà)像,以示崇敬。老莊的哲學(xué),西方歷來(lái)就重視研究。九一年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候,美國(guó)軍人在戰(zhàn)壕里所做的事其中就有研讀中國(guó)的《孫子兵法》。二十世紀(jì)九十年代,在法國(guó)巴黎的一次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的學(xué)術(shù)研討會(huì)上,與會(huì)學(xué)者發(fā)表了一
2025-11-09 13:00
【總結(jié)】第26課改變世界的高新科技導(dǎo)入美國(guó)“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)美國(guó)“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)上的部分宇航員2020年8月,美國(guó)“發(fā)現(xiàn)”號(hào)宇航飛機(jī)在宇宙中遨游美國(guó)“發(fā)現(xiàn)”號(hào)成功返航美國(guó)“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)發(fā)射升空的情景導(dǎo)入人類不斷探索自然,推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。20世紀(jì),電子計(jì)算機(jī)、遺傳工程、航天技術(shù)等一系列高新技術(shù)誕生,改變著人類的
2025-11-08 19:57
【總結(jié)】西學(xué)東漸名詞解釋:西學(xué)東漸“西學(xué)東漸”是表述西方文化傳入中國(guó)之過(guò)程的一個(gè)非常形象的節(jié)略語(yǔ)。作為史學(xué)術(shù)語(yǔ),通常是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中,歐洲及美國(guó)等地學(xué)術(shù)思想的傳入?!拔鲗W(xué)東漸”大致可以分為兩個(gè)階段:“開(kāi)眼看世界的第一人”,魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”思
2025-11-08 20:07
【總結(jié)】春秋:創(chuàng)立戰(zhàn)國(guó):發(fā)展秦朝:打擊西漢:正統(tǒng)宋明以前儒家思想是怎樣演變的?孔子孟子秦始皇董仲舒?董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容及成為正統(tǒng)的條件.內(nèi)容:大一統(tǒng),天人感應(yīng),主張人君受命于天(君權(quán)神授),實(shí)行仁政.三綱五常(一)原因:經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力日盛:
2025-11-08 11:57
【總結(jié)】課標(biāo)要求:概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。假設(shè)我們生活在一個(gè)沒(méi)有文字的社會(huì),那么你覺(jué)得自己的生活會(huì)發(fā)生什么變化?古埃及象形文字楔形文字(蘇美爾)古印度文(梵文)一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說(shuō)——“倉(cāng)頡造字”倉(cāng)頡文字的發(fā)明使文化得以傳播交流、世代傳承。
2025-11-09 12:58
【總結(jié)】二形由意成,意有形生——中國(guó)的古代藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分析(1)課標(biāo)要求概述漢字、繪畫(huà)的起及演變過(guò)程,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說(shuō)明其藝術(shù)成就(2)學(xué)科內(nèi)以及學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)及銜接本課內(nèi)容較為分散,包含中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)、中國(guó)古代繪畫(huà)和中國(guó)戲曲等三部分主要內(nèi)容。知識(shí)點(diǎn)多,時(shí)間跨度大,學(xué)科
2025-11-20 22:00
【總結(jié)】?近代前期,先進(jìn)的中國(guó)人堅(jiān)持向西方學(xué)習(xí),促進(jìn)了中國(guó)的近代化進(jìn)程,中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、由“器物”層面到制度層面再到思想文化層面的過(guò)程。?1.“器物”層面:從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,林則徐、魏源最早主張學(xué)習(xí)西方,提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的主張,認(rèn)識(shí)到西方軍事技術(shù)的先進(jìn)性。洋務(wù)派繼承了
2025-11-08 11:54
【總結(jié)】在前面兩課,我們學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。我們知道:在諸子百家中,儒家在當(dāng)時(shí)僅僅是一家之言,并未受到太多的重視;而到了秦朝,秦始皇的“焚書(shū)坑儒”則使儒學(xué)遭到前所未有的血腥鎮(zhèn)壓;但到了漢代,一位從河北廣川走出來(lái)的思想家卻用自已的智慧征服了漢武帝,徹底扭轉(zhuǎn)了儒學(xué)的命運(yùn),把它推上了古代統(tǒng)治思想的巔峰,這個(gè)人就是董仲舒
【總結(jié)】第12課希臘先哲的精神覺(jué)醒人類最初的文化形態(tài)是宗教和神話,哲學(xué)脫胎于宗教和神話的世界觀。世界各民族都有宗教和神話,但不是每一個(gè)民族都有哲學(xué)。在諸多古代文明中,只有中國(guó)、印度和希臘產(chǎn)生出一般意義上的哲學(xué),并且,這三個(gè)民族的哲學(xué)是在大致相同的歷史時(shí)期誕生的。在人類發(fā)展史上,一談起西方文化,我們就不能不提到希臘,
【總結(jié)】●了解中國(guó)古代雕塑群的分類,代表作品。●分析掌握和鑒賞他們的藝術(shù)風(fēng)貌?!駥W(xué)習(xí)雕塑藝術(shù),要重點(diǎn)掌握雕塑的實(shí)體性形體、光影、圓雕、浮雕、具象、抽象等概念,了解其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)?!窠Y(jié)合雕塑本質(zhì)特征—立體造型的理解,能夠初步運(yùn)用雕塑的基本欣賞方法去賞析具體的雕塑作品●雕塑的概念●中國(guó)古代雕塑的發(fā)展
2024-12-30 23:25
【總結(jié)】■杰出的浪漫主義詩(shī)人——拜倫與雪萊■批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)杰作——《人間喜劇》■社會(huì)人生的鏡子——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》■現(xiàn)代荒誕派戲劇——《等待戈多》第十七課詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇導(dǎo)入19世紀(jì)以來(lái),歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)歷了翻天覆地的變化,文學(xué)藝術(shù)作為現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子,生動(dòng)反映了這一系列的社會(huì)變
2025-11-09 12:53
【總結(jié)】第27課新中國(guó)的科技成就1955年6月,中國(guó)科學(xué)院學(xué)部成立大會(huì)在北京舉行。圖為成立大會(huì)會(huì)場(chǎng)。導(dǎo)入導(dǎo)入2020年6月23日,中國(guó)科學(xué)院第十四次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第九次院士大會(huì)在北京召開(kāi)。新中國(guó)成立以后,黨和政府大力發(fā)展科技事業(yè),在原子能、火箭等領(lǐng)域取得重大突破。改革開(kāi)放以來(lái),雜交水稻、計(jì)算機(jī)和航天等
2025-11-10 16:29