20xx秋北京課改版語文八上第9課《誡子書》ppt課件1-文庫吧
2025-10-16 14:27 本頁面
【正文】 ? 譯文： 就 放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能 修養(yǎng)性情。 ? 第五句： 年與時(shí)馳 ， 意與日去 ，遂成 枯落 ，多不接世 ，悲守 窮廬 ， 將復(fù)何及 ！ ? 遂成： 悲守： ? 譯文： 于是就 悲哀地守著 年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而 消失，于是就成了枯枝落葉，大多對(duì)社會(huì)沒 有任何貢獻(xiàn)，等到那時(shí)悲哀地守著那窮困的 屋舍，（悔恨）又怎么來得及！ 譯文： ? 有道德有修養(yǎng)的人的品行，是依靠屏除雜念和干擾來修養(yǎng)身心，依靠節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不淡泊名利就不能明確自己的志向，不集中精神就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須安靜，專心致志，（要想有）才能就必須學(xué)習(xí)，所以不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干。沒有志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，于是就成了枯枝落葉，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，等到那時(shí)悲哀地守著那窮困的屋舍，（悔恨）又怎么來得及！ 課 文 理 解 諸葛亮寫這封家書的用意是什么 ? 誡子 本文諸葛亮勸勉兒子（ ）、（ ），要從“（ ）”“（ ）”中下功夫，最忌“（ ）”“（ ）”。 勤學(xué)勵(lì)志 修身養(yǎng)德 淡泊 寧靜 淫慢 險(xiǎn)躁 養(yǎng) 德 靜 儉 正面： 反面： 淡泊 寧靜 明志 致遠(yuǎn) 淫慢 險(xiǎn)躁 不能勵(lì)精 不能治性 成 才 學(xué)習(xí) 立志 惜時(shí) 勤奮 靜 客觀： 主觀： 環(huán)境安靜 專心致志 心無旁騖 淡泊 屏除雜念名利的干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。 非志無以成學(xué)。 年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落， 多不接世 修身治學(xué)之道 對(duì)比 非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠(yuǎn)。 修 身 治 學(xué) 文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）是哪一句？ “夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！? 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開論述的？運(yùn)用了什么論證方法？ ? A就（ ）和（ ）兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。 ? B無論修身還是治學(xué)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“（ ）”字，修身要靜，治學(xué)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“（ ）”字，把靜、躁加以（ ），增強(qiáng)了論述的效果。 ? 本文用了（ ）的論證方法。 修身 治學(xué) 靜 躁 正反對(duì)比論證 對(duì)比 5如何理解文中的“靜”？ ? “靜”是修身養(yǎng)德的（ ）?！办o以修身”意思是：只有節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界要始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖物質(zhì)享受而分心勞神。 ? “靜”是學(xué)習(xí)的（ ）?！办o”指的是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無旁騖地學(xué)習(xí)，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。 ? 要做到“靜”，自然要摒除名利的束縛和干擾，這就是“（ ）”。只有做到“（ ）”和“（ ）”，才能使志向堅(jiān)定、明確（明志），并最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)（致遠(yuǎn)）。若心不靜，陷入“（ ）”，則不能專心學(xué)習(xí)，也就不能增長(zhǎng)才干，更談不上修養(yǎng)心性了。 基礎(chǔ) 前提 淡泊 淡泊 寧靜 險(xiǎn)躁 6諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？ ? （ 1）要（ ）：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 ? （ 2）要（ ）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。 ? （ 3）要（ ）： 年與時(shí)馳 ， 意與日去 ，遂成 枯落 ， 多不接世 ，
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1