【正文】 三味書屋的學(xué)習(xí)環(huán)境： “ 一扇黑油的竹門 ” ， 書房中間掛著一塊匾道： “ 三味書屋 ” ，下面有 “ 畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下 ” 的畫。作者描寫剛到書屋時(shí)對(duì)里頭的陳設(shè)布置首先就充滿著新奇的情感 ， 那 “ 黑油的竹門 ” ， “ 三味書屋 ” 的大匾 ， “ 畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下 ” 的畫幅 ， 那孔子牌位、拜孔子和拜先生儀式 ， 對(duì)未脫孩提稚氣的魯迅 ，充滿著一種不同于百草園戲耍的新鮮感。假如說 ， 百草園是令人留戀的 ， 那么進(jìn)了三味書屋 ，則又使他的好奇心進(jìn)入了一個(gè)新的天地。 2． “ 我 ” 對(duì)先生的印象又如何呢？ 主要是敬慕先生 ， 說他是 “ 本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人 ” ， 對(duì)他淵博的知識(shí)感到信服 。同時(shí)也很愛他 ， 因?yàn)閷W(xué)生雖然很調(diào)皮、很貪玩 ， 但先生很少體罰他們 ， 通?？偛贿^是瞪瞪 眼睛而已。 3． 由學(xué)生分角色讀課文第 12 自然段至末尾。 一人讀 “ 我 ” 的語言 ， 一人讀先生的語言 ， 一人讀敘述部分。 注意下面幾句話的讀法： (1)“ 仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣 ” 應(yīng)讀作： “ 仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁 ， 斯仁至矣 ” ， 意思是：“ 仁這東西很遙遠(yuǎn)嗎？我想得到仁 ， 這仁就來了。 ” (2)“ 笑人齒缺曰狗竇大開 ” ， 應(yīng)讀作： “ 笑人齒缺 ， 曰 ‘ 狗竇大開 ’” ， 意思是： “ 笑人家牙齒缺了 ， (那口 )像個(gè)狗洞大開著。 ” (3)“ 上九潛龍勿用 ” ， 上九 ， 即初九。意思是： 惡勢(shì)力強(qiáng)大時(shí) ， 才高德重的 “ 好人 ” 就要隱居起來 ， 暫時(shí)不出去做官 ， 以免被害。 (4)“ 厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚 ” ， 應(yīng)讀作： “ 厥土：下上、上錯(cuò)。厥貢：苞茅、橘柚 ” 。意思是： “ 那個(gè)地方的土地 (分為九等 ， 上上為第一等 ， 下上為下等里的最上一級(jí) )，好壞交錯(cuò)；那進(jìn)貢的東西 ， 有祭祀專用的一捆捆的茅草 ， 還有橘、柚這類水果。 ” 4． 魯迅先生兒時(shí)在三味書屋學(xué)習(xí)七年 ， 文中描寫了讀書生活中的哪些樂趣？ 寫出了五個(gè)方面的樂趣：?jiǎn)?“ 怪哉 ” 蟲 ——充滿好奇心；正午習(xí)字 ， 晚上對(duì)課；逃課到小園中玩耍 ；師生一起朗讀時(shí)的情景；上課時(shí)偷偷在下面玩紙盔甲 、畫畫兒。 5． 怎么理解先生不回答 “ 怪哉 ” 蟲的問題？ 私塾先生通常要求學(xué)生讀他所指定的書 ， 書外的問題是不予解答的 ， 況且提問者又是一個(gè)剛?cè)雽W(xué)不久的學(xué)生 ， 如此 “ 不務(wù)正業(yè) ” ， 這大概是先生不作回答且有怒意的原因。 6． “ 他有一條戒尺。但是不常用 ， 也有罰跪的規(guī)則 ， 但也不常用 ” 說明先生是一個(gè)什么樣的人？ 打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方式。有戒尺 ， 有罰跪規(guī)則而不常用 ， 說明他對(duì)這種落后的教育方式持保留態(tài)度 ， 也反映他對(duì)學(xué)生的開明思想。 7． 作者寫三味書屋的生活 ， 也寫了老先生壽鏡吾 ， 壽鏡吾老先生是怎樣的一個(gè)人？ 先生則以他 的品行 “ 方正、質(zhì)樸、博學(xué) ” 以及對(duì)學(xué)生的寬容獲得了少年魯迅的崇敬。文章是這樣描寫先生的：他對(duì)學(xué)生和藹 ， 在開始嚴(yán)厲 ， 后來就好起來 ， 不失開明 ， 如沒有孔子牌位的拜孔子和拜先生儀式。學(xué)生溜出花園去玩 ， 并不是不可以 ， 只是去的人 “ 太多 ” 、 “ 太久 ” ， 就不行了。他不屑于回答 “ 何曰怪哉 ” 之類的 怪題也無可挑剔；從不輕易體罰學(xué)生 ，在學(xué)生不聽話時(shí) ， 戒尺和罰跪 “ 不常用 ” ， “ 普通總不過瞪幾眼 ， 大聲道： ‘ 讀書！ ’” 。他有點(diǎn)舊書生的迂腐 ， 他在念書時(shí) ， “ 總是微笑起來 ， 而且將頭仰起 ， 搖著 ， 向后面拗過去 ， 拗過去 ” 。非常投入的一種聲情并茂的朗讀習(xí)慣 ， 這并沒有給學(xué)生帶來一點(diǎn)厭惡感 ， 更沒有在作者幼小的心靈中留下恐懼的陰影。 8． 第二部分表現(xiàn)出三味書屋學(xué)習(xí)生活的什么特點(diǎn)？和百草園中的情趣盎然構(gòu)成了什么關(guān)系？ 兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系 ， 貫穿全文的 ， 是甜美的歡樂的回 憶 ， 是對(duì)自然的愛和對(duì)知識(shí)的追求 ， 是一顆天真調(diào)皮的童心 ， 這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。 百草園和三味書屋是魯迅童年生活過的兩個(gè)地方。閱讀時(shí)抓住地點(diǎn)的變化可將全文分為兩部分 ， 每部分又可按時(shí)間和事情的不同分為幾層： 第一部分 (第 1～ 8 自然段 )：回憶百草園的有趣生活。又可分四層： 一層 (第 1 自然段 )：總的介紹百草園情況。點(diǎn)出是 “ 我的樂園 ” ， 充滿留戀之情。 二層 (第 2 自然段 )：描繪百草園春、夏、秋三季的景色。 三層 (第 3～ 6 自然段 )：寫長(zhǎng)媽媽講的美女蛇故事及 “ 我 ” 的感慨。 四層 (第 7～ 8 自然段 )：寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。 第二部分 (第 9～ 24 自然段 )：回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷?？煞治鍖樱? 一層 (第 9 自然段 )：是過渡段 ， 告別百草園去私塾讀書。 二層 (第 10～ 11 自然段 )：寫入學(xué)的情形。介紹了書屋和先生。 三層 (第 12～ 16 自然段 )：寫不準(zhǔn)提課外的 問題。 四層 (第 17～ 23 自然段 )：描寫三味書屋后園游戲以及師生共同讀書的情景。 五層 (第 24 自然段 )：寫課堂上 “ 我 ” 趁先生讀書入神時(shí) “ 畫畫兒 ” 。 本文采取了由遠(yuǎn)及近、由高到低、從靜 到動(dòng)、先夏后冬的順序 ， 對(duì)百草園的景物作了有層次的描述。先寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的、粗線條的景物 ， 如菜畦、皂莢樹、鳴蟬 ， 再寫身邊、腳下、眼前的景物 ， 如斑蝥、何首烏根、覆盆子果實(shí)；先寫靜止的 ， 如石井 ， 再寫動(dòng)態(tài)的 ， 如叫天子；先寫生機(jī)勃勃的春、夏、秋季 ， 再寫別有情趣的冬季。又如作者對(duì)捕鳥經(jīng) 過的記敘 ， 雖然僅僅用了兩個(gè)句子共 100個(gè)字 ， 但寫得很細(xì)致、很有層次。第一句 ， 簡(jiǎn)潔交代了冬季捕鳥的條件。第二句 ， 著重寫捕鳥經(jīng)過。這之中 ， 又是先寫捕前必要的準(zhǔn)備 ， 寫了捕鳥的環(huán)境和確保來鳥落網(wǎng)的準(zhǔn)備 ， 強(qiáng)調(diào)要先露出一塊地面再撒些秕谷；支棒要短；竹篩 大而多孔；繩長(zhǎng) ，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)牽著 ， 看鳥雀下來后再猛然一拉。最后說明 ， 只要掌握以下要領(lǐng) ， 罩住鳥是不成問題的。這一小段記敘 ， 描述有序而嚴(yán)格 ， 絕不能任意調(diào)換。 從百草園到三味書屋 ,\a\vs4\al(百草園 ) \a\vs4\al(\b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(賞美好景物 ),聽神秘故事 ),\x(捕覓食之鳥 )))}Ｋ ― → 自由 快樂 Ｋ 錯(cuò)誤 !Ｋ ― → 錯(cuò)誤 !ＫＫ 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有這樣一句話： “ 溝通課堂內(nèi)外 ， 充分利用學(xué)校、家庭和社 會(huì)等教育資源 ， 增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。 ” 我認(rèn)為 ， 不僅要 “ 溝通課堂內(nèi)外 ” ， 就閱讀教學(xué)而言 ， 更主要的是要溝通讀者 (學(xué)生 )和作者的心靈 (心理 )。作者和讀者 ， 所處時(shí)代、環(huán)境 ， 個(gè)人的經(jīng)歷、性情等各有不同 ， 這給學(xué)生的閱讀理解造成了障礙。閱讀教學(xué)首先就是要找到這個(gè)相通的地方。從兒童心理、從為什么要寫的角度讓學(xué)生理解 ， 似乎要省力些。 語文教師要牢固地樹立資源開發(fā)意識(shí)。資源開發(fā)的途徑是多樣的。學(xué)生的學(xué)習(xí)成果 (包括錯(cuò)誤 )是極其寶貴的資 源。讓學(xué)生把自己的作文與名家的文章作比較 ， 即能激發(fā)學(xué)生興趣 ，更是有效的學(xué)習(xí)方式。即時(shí)開發(fā)學(xué)生 身上的語文學(xué)習(xí)資源、利用好學(xué)生學(xué)習(xí)成果資源 ， 是一門學(xué)問和一種藝術(shù)。 語文永遠(yuǎn)是感性的。 “ 增加學(xué)生的語文實(shí)踐機(jī)會(huì) ” ， 就是增加學(xué)生感性體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。 “ 走出教室 ” 是實(shí)踐 ， 在教室讀書和寫作同樣是語文實(shí)踐。從 “ 百草園 ” 的 “ 玩樂 ” 到 “ 三味書屋 ” 的 “ 讀書 ” 是成長(zhǎng) ， 愿我們的語文學(xué)習(xí)也能茁壯成長(zhǎng)。 10*再塑生命的人 知識(shí)與技能 通過查找資料了解作者的生平經(jīng)歷。 過程與方法 1． 培養(yǎng)學(xué)生速讀能力 ， 從文本獲取信息從而理清文章結(jié)構(gòu)。 2． 品讀重點(diǎn)語句 ， 提高賞析文章優(yōu)美語言的 能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1． 體會(huì)莎莉文老師的教育藝術(shù)及其對(duì)海倫的愛。 2． 體會(huì)海倫積極樂觀的生活態(tài)度以及堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)。 重點(diǎn) 全面把握文章內(nèi)容 ， 理清文章結(jié)構(gòu)。 難點(diǎn) 品味文中充滿詩情畫意的語句。 誦讀法、研討點(diǎn)撥法。 海倫 凱勒的相關(guān)資料、多媒體課件。 1 課時(shí) 她是一個(gè)一歲半就失聰失明、生活在無聲無語無光的世界里 ， 連爸爸媽媽都不認(rèn)識(shí)的孩子 ， 幾乎喪失了生活的能力和勇氣 ， 墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界 ， 陷入痛苦的深淵。但她頑強(qiáng)地生活了下來 ， 考進(jìn)了著名的哈佛大 學(xué) ， 后又成為一名作家 ， 用自己的生花妙筆激勵(lì)別人生存的勇氣。這一奇跡的創(chuàng)造 ， 當(dāng)然與她自身的努力分不開 ， 但在那段困難的日子里 ， 她能走出心靈的障礙 ， 重新塑造生命 ， 卻不能不歸功于一位偉大的女性 —— 她的老師莎莉文女士。 海倫 凱勒 (1880～ 1968)， 美國(guó)女作家、教育家。她以堅(jiān)強(qiáng)的意志 ， 戰(zhàn)勝各種困難 ， 掌握了英語、法語、德語、拉丁語、希臘語等 5 種語言。 1964 年被授予 “ 總統(tǒng)自由勛章 ” 。她的事跡曾兩次被拍成電影。主要著作有《假如給我三天光明》《我的生活》《我的老師》等。 1． 學(xué)生自讀課文 ， 準(zhǔn)備復(fù)述課文內(nèi)容： 要求用自己的話 ， 能夠引用原文的盡量引用原文 ， 能概括主要事跡。 2． 本文主要寫了老師的哪些事跡 ， 請(qǐng)同學(xué)們作出 概括： 主要寫了三件事： (1)老師教 “ 我 ” 認(rèn)識(shí)具體事物。 (2)老師教 “ 我 ” 認(rèn)識(shí)和理解大自然。 (3)老師教 “ 我 ” 理解 “ 愛 ” 的含義。 1． 海倫 凱勒在什么時(shí)間、怎樣認(rèn)識(shí)了安妮 莎莉文老師？這位老師對(duì)她有什么影響？ 1887 年 3 月 3 日的下午 ， 正值美好的春天。海倫 凱勒從母親的手勢(shì)以及家人匆匆忙忙的樣子 ， 猜想一定有什么不尋常的事要發(fā)生。她站在臺(tái)階上等待。后來 ， “ 一個(gè)人握住了我的手 ， 把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到 ， 她就是那個(gè)來對(duì)我啟示世間的真理、給 我深切的愛的人 ——安妮 莎莉文老師。 ” 2． 莎莉文老師是怎樣教育 “ 我 ” 認(rèn)識(shí)具體事物的？ 文中寫莎莉文老師教 “ 我 ” 認(rèn)識(shí)事物的文字很多 ， 如莎莉文作為一個(gè)陌生人第一次摟抱“ 我 ” ． 有意識(shí)地給 “ 我 ” 玩具 ， 教 “ 我 ” 拼寫洋娃娃 “doll”。還教 “ 我 ” 學(xué)會(huì)了拼寫“ 針 ” (pin)、 “ 杯子 ” (cup)以及 “ 坐 ” (sit)、 “ 站 ” (stand)、 “ 行 ” (walk)這些詞。特別具體寫了一件事：莎莉文老師讓 “ 我 ” 一只手接觸水流 ， 在 “ 我 ” 另一只手手心里寫出“water”——“ 水 ” 這個(gè)字 ， 使 “ 我 ” 終于領(lǐng)悟到 “ 水 ” 這個(gè)字就是 “ 我 ” 手上流過 的清涼