【正文】 業(yè)點的都應(yīng)該知道銷售內(nèi)幕吧。 我認(rèn)為，為了利益而致力于事業(yè)，非常的不好。雖然你賺的錢越多，代表你為國家做了更多的貢獻，像提高就業(yè)率呀，拉動經(jīng)濟增長啊等等，但這些都不能成為你成為利益奴隸的借口。以人為本，不應(yīng)該只成為政府的政策，更應(yīng)該深入各個行業(yè)中。望我守住本心，用我微薄的力量傳遞一股正能量吧 ! 三天的無償社會實踐雖然很短暫，卻足以讓我思考我整個人生。 大學(xué)社會實踐 3 ： 在夏令營還沒有結(jié)束是時候，就聽媽媽說他要參加一個華德福教育。我當(dāng)時也同意了，因為媽媽說下午會有規(guī)定的時間讓我們參加活動，我就想著也是算社會活動了吧。這次的活動共有 5 天，所以我要從這五天來進行分享。 ： 第一天：我們?nèi)チ?，菜地：這菜地是天然有機的菜地，我們在那里吃了健康的有機梨。發(fā)現(xiàn)有機的梨非常的甜。因為是純有機，有機也就是順其自然，所以才甜。在那里有解說員，告訴了我們一些關(guān)于梨的知識，好吃的梨是可以碰一下就掉了，因為已經(jīng)成熟了，而成熟的梨就會隨其自然的掉下來，而快要掉 下來的熟梨，就會一碰而下。就是因為這樣，所以在那里有一條規(guī)則： “ 不可以摘不成熟的梨，碰下來的才可以買，糾下來的不算 ” 。也就是會讓梨在的時間摘，而在沒有到時間的時候，是不可以摘下來的。最后摘完了梨，聽完了有機與非機的別，第一天的活動就到此結(jié)束了。 第二天：去了白族的染布區(qū)，當(dāng)?shù)毓芩凶?“ 扎染 ” ，在那里發(fā)現(xiàn)其染布是用板藍(lán)根染的，在當(dāng)場的主管用薄荷泡了一次水，一開始什么顏，色都沒有，過了一會就像一樣變成了綠色，后來又變成了淺藍(lán)色到了最后變成了深藍(lán)色，因為板藍(lán)根中含有藍(lán)色素，這色素是可以讓水變藍(lán)的。之后又帶我們?nèi)チ?染布的現(xiàn)場，在里面我們看見了一個大缸，里面有板藍(lán)根水。發(fā)現(xiàn)染完的布都是非常的漂亮，因為在染布的之前會把一個花的形狀縫其來，在染完布之后就會將線解開就，有花的形狀，而且非常的好看。在晚上，我們過了火把節(jié) :在白族人認(rèn)為火把節(jié)就要比更重要的，在火把節(jié)的現(xiàn)場會有人在跳舞，大家在一起點火把，當(dāng)然我們也不例外，也參與到了其中。也是在那里點了火把一起過火把節(jié)，在火把節(jié)的時候還要在上面撒一個很像是沙子的東西，撒完之后火就會有一瞬間的大起來。以下是一小段民間，希望大家可以喜歡，過火把節(jié)是要引谷穗出來看火把，?；鸢咽菫榱藫錅缪?苗的病蟲害。節(jié)日期間，有的地方要殺豬宰牛祭神 。有的地方每戶要抱一只雞到田里去祭 “ 田公地母 ” 。民間認(rèn)為，火把可以驅(qū)鬼除邪，故點燃火把后要挨家挨戶走，邊走邊往火把上撒松香，謂此為 “ 送祟 ” 。第而天的互動結(jié)束了。就這樣第二天結(jié)束了。 在大理城，我們看見了大理城的來歷，以下用簡單的話語來表達(dá)。大理全稱大理白族自治州，地處云南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點蒼山脈。這里氣候溫和，土地肥沃，山水風(fēng)光秀麗多姿，是中國西南邊疆開發(fā)較早的地區(qū)之一，遠(yuǎn)在四千多年前，大理地區(qū)就有原始居民的活動。大理有 “ 風(fēng)花雪月 ” 的美稱，即下關(guān)風(fēng)、 上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。海拔 2090 米，東鄰楚雄州，南靠普洱市、臨滄市，西與保山市、怒江州相連，北接麗江市。自治州首府駐大理市下關(guān)，距昆明市 338 公里。自治州總面積達(dá) 29459 平方公里。山區(qū)面積占總面積的 %，壩區(qū)面積占 %。東西橫距達(dá) 320 多公里，南北縱距達(dá) 270 多公里。 在大理城中我們見到的也就是這個東西，知道大理城的來歷，第三天就是要了解大理城。 四 .五天我們玩了洱海，這景點是大理必玩的兩個景點。一是蒼山，二是洱海。而我們這兩天玩的就是洱海。洱海是一個洱海位于青海湖環(huán)湖東路 6 公里處，是以倒 淌河水為源形成的 4 平方公里淡水湖，湖內(nèi)盛產(chǎn) __鯉等多種名貴魚類資源，是青海湖候鳥的主要覓食地。湖旁的洱海帳篷度假村已成規(guī)模，可容納 300人就餐和 100 人住宿。在這里可體驗藏族家訪，藏式婚禮、民族歌舞、水上娛樂、沙漠運動、騎馬拍照，觀日出、日落，草原篝火晚會等娛樂活動。在這兩天我們參加了大船會動，與小船活動，以下一一說明。 小船的活動，是看魚鷹的表演，發(fā)現(xiàn)他是的高手，很輕易的就可以補到魚，因為它的嘴巴有鉤子，而鉤子可以勾住魚，讓他無法動，就可以輕松的抓到魚?？赐炅司实聂~鷹表演，上岸與魚鷹拍了照。第四天就這樣結(jié)束了。 大船的活動，是在船上看洱海的全景，與品三道茶。這三道茶，白族稱它為 “ 紹道兆 ” 。 三道茶是云南招待貴賓時的一種方式，以其獨特的 “ 頭苦、二甜、三回味 ” 的茶道，早在明代時就已成了白家待客交友的一種禮儀。喝完之后感覺這順序與搭配比較好，但是味道不加。有一些怪， (可能是不習(xí)慣吧 )大船就逗著洱海的一條路線，走了往返，第五天就 這樣結(jié)束了。 ： 體會到了在達(dá)成自己人生目標(biāo)，時可以不惜一切代價，就像是菜地的叔叔，為了自己的目標(biāo)，十年做一件事情，而他在這十年選擇的是中有機水果。寧愿自己在生意上只是可以回 0 的本，就是虧了 p，但是還是做了，因為要完成自己的人生目標(biāo)。 發(fā)現(xiàn)了在白族人自己會對于手工非常的注重，就像自己染的布又累又好人力，當(dāng)還是會堅持，因為有薄荷染得會比較容易不掉色。所以還是選擇用這一種方法來做。 大學(xué)社會實踐 4 很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出往工作，不愿在校讀書 。而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先 進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份氣力，我們應(yīng)當(dāng)在今天努力把握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù) 實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，應(yīng)用到客觀實際中往，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那末所學(xué)的就即是零。理論應(yīng)當(dāng)與實踐相結(jié)合。另外一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。由于環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。 在餐廳里，他人一眼就可以認(rèn)出我是一位正在讀書的學(xué)生，我問他們?yōu)楹危?他們總說從我的臉上就可以看出來，呵呵，或許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這類不著名遭受吧 !我并沒有由于我在他們眼前沒有經(jīng)驗而退后，我相信我也能做的像他們一樣好。我的工作是在那做傳菜生，天天 9 點鐘 — 下午 2 點再從下午的 4點 — 晚上 8： 30 分上班，固然時間長了點，但熱忱而年輕的我并沒有絲毫的感到過累，我覺得這是一種鼓勵，明白了人生，感悟了生活，接簇了社會，了解了未來。在餐廳里固然我是以傳菜為主，但我不時還要做一些工作之外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里或許有老師分配說今天做些甚么，明天做些甚么，但在這里，不一定有 人會告知你這些，你必須自覺地往做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效力就會得到他人不同的評價。 在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，究竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每個學(xué)生都在為獲得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每一個人都會為了取得更多的報酬而努力，不管是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)他人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)他人怎樣做人，以進步自已的能力 !記得老師曾說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，雖然是大學(xué)高校，學(xué)生還終回保持著學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事 、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得往面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個題目是，學(xué)生的實際操縱能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾近是四平八穩(wěn) 。而在實際工作中，可能會碰到書本上沒學(xué)到的，又多是書本上的知識一點都用不上的情況。 也許工作中應(yīng)用到的只是很簡單的題目，只要套公式似的就可以完成一項任務(wù)。有時候我會抱怨，實際操縱這么簡單，但為何書本上的知識讓人學(xué)得這么費勁呢 ?這是社會與學(xué)校脫軌了嗎 ?或許老師是正確的，固然大 學(xué)生生活不像踏進社會，但是總算是社會的一個部份，這是不可否認(rèn)的事實。我們也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些題目有了課堂