高考語(yǔ)文把握詩(shī)歌中的意象-文庫(kù)吧
2025-10-15 20:25 本頁(yè)面
【正文】 ，也是詠?zhàn)约骸? 王安石 《 梅花 》 ： “ 遙知不是雪，為有暗香來(lái)。 ” 詩(shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。 陸游的著名詞作 《 詠梅 》 ：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！? 元人王冕 《 墨梅 》 ：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！? 借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。 松 松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象 。 李白 《 贈(zèng)書侍御黃裳 》 ：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。 三國(guó)人劉楨 《 贈(zèng)從弟 》 ：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。 蓮 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。 如南朝樂(lè)府 《 西洲曲 》 ：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。” “ 蓮子 ” 即 “ 憐子 ” ， “ 青 ” 即 “ 情 ” 。這里是實(shí)寫也是虛寫，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。 晉 《 子夜歌四十二首 》 之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明 ?！? 霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。 梧桐 是凄涼悲傷的象征。 如王昌齡 《 長(zhǎng)信秋詞 》 ：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。” 詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。 元人徐再思 《 雙調(diào)水仙子 夜雨 》 ：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。” 以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。 其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《 更漏子 》 ）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照 《 聲聲慢 》 ）等。 杜鵑 古詩(shī)中的杜鵑多為凄涼、哀傷的象征。 李白 《 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 》 ：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！? 宋人賀鑄 《 憶秦娥 》 ：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！? 又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（唐人秦觀 《 踏莎行 》 ） “子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《 送春 》 ）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。 鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。 如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《 九子坡聞鷓鴣 》 ）、 “江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾 《 菩薩蠻 書江西造口壁 》 ）等，詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。 鷓鴣 沙上未聞鴻雁信 ， 竹間時(shí)有鷓鴣啼 。 此情惟有落花知。 （李璟 《 浣溪沙 》 ） 秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞 。 如唐人駱賓王 《 詠蟬 》 起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。 宋人柳永 《 雨霖鈴 》 開(kāi)篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。 “秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)?！保ㄈ龂?guó)人曹植 《 贈(zèng)白馬王彪 》 ）等詩(shī)句也表達(dá)這樣的情思。 寒蟬 鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。 如隋人薛道衡 《 人日思?xì)w 》 ：“人歸落雁后
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