人類社會及其發(fā)展規(guī)律-文庫吧
2025-02-22 21:41 本頁面
【正文】 （ 1） 社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映 原始壁畫和舞蹈 社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。 社會意識是人們社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物 ? 搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬的差別小得多 ,他們之間的鴻溝是由分工造成的 。 ? 窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子身受的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。 魯迅 隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。 同樣是生活在一起的兩口子，做人的差距怎么這么大呢？ （ 2）社會意識具有相對獨立性和自身獨特的發(fā)展規(guī)律 ? 社會意識與社會存在發(fā)展不完全同步性和不平衡性。 馬克思論藝術(shù) ? 關(guān)于藝術(shù)，大家知道，它的一定的繁盛時期決不是同社會的一般發(fā)展成比例的，因而也決不是同仿佛是社會組織的骨骼的物質(zhì)基礎(chǔ)的一般發(fā)展成比例的 。 ? 一些具有重大影響的藝術(shù)形式，如古希臘的神話和史詩，只有在人類社會不發(fā)達(dá)階段里，如古希臘那里才是可能的，它們?nèi)匀唤o我們以藝術(shù)的享受，而且就某方面說還是一種規(guī)范和高不可及的范本 ，對人類產(chǎn)生著永久的魅力。 ?社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有歷史繼承性。 ?列寧說： 意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸，是 革命家 。沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸社會的奴隸，是 十足的奴隸 。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是 無恥之徒 。 社會意識對社會存在具有能動的反作用。這是社會意識具有相對獨立性的最集中的表現(xiàn)。 社會意識的反作用 質(zhì) 量 落后 ——阻礙 先進(jìn) ——促進(jìn) 程度 ——深淺 范圍 ——大小 時間 ——久暫 （ 3）社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理的意義 ?它在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)，對認(rèn)識社會歷史具有重要意義 。 兩個“劃分”和兩個“歸結(jié)” ?依據(jù)這一原理，馬克思主義從社會生活的各種領(lǐng)域劃分出 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 ，從一切社會關(guān)系中劃分出 生產(chǎn)關(guān)系 ，并把它當(dāng)作決定其余一切關(guān)系的基本的原始的關(guān)系，進(jìn)而將一切社會關(guān)系歸結(jié)于 生產(chǎn)關(guān)系 ，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于由 生產(chǎn)力決定并反作用于生產(chǎn)力 的高度來認(rèn)識，將社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程，破天荒地破解了“歷史之謎”，從而揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。 二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 （一）生產(chǎn)力 生產(chǎn)力的涵義 生產(chǎn)力或社會生產(chǎn)力，是指人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適應(yīng)社會需要的物質(zhì)力量。 生產(chǎn)力的基本要素 勞動資料 勞動對象 勞動者 科學(xué)技術(shù) 科學(xué)管理 實體性要素 滲透性要素 ?動物遺骸的結(jié)構(gòu)對于認(rèn)識已經(jīng)絕跡的動物的機(jī)體有重要的意義，勞動資料的遺骸對于判斷已經(jīng)消亡的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)也有同樣重要的意義。各種社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)。勞動資料不僅是人類勞動力發(fā)展的測量器，而且是勞動借以進(jìn)行的社會關(guān)系的指示器 。 ———— 馬克思 ?機(jī)器不在勞動過程中服務(wù)就沒有用。不僅如此，它還會由于自然界物質(zhì)變換的破壞作用而解體。鐵會生銹、木會腐朽。紗不用來織或編，會成為廢棉。活的勞動能把它們從睡眠中喚醒，使它們從僅僅是可能的使用價值，變?yōu)楝F(xiàn)實的和起作用的使用價值?！? ———— 馬克思 二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 （一）生產(chǎn)力 生產(chǎn)力的特征：客觀現(xiàn)實性和社會歷史性 （二）生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系的含義 ?所謂生產(chǎn)關(guān)系，是指人們在生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 經(jīng)濟(jì) 關(guān)系。 生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分 ?廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們在再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)、分配、交換和消費等諸多關(guān)系 ?狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們在直接生產(chǎn)過程中結(jié)成相互關(guān)系，包括 生產(chǎn)資料所有制關(guān)系 、 生產(chǎn)中人與人的關(guān)系 和 產(chǎn)品分配關(guān)系 生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心，在生產(chǎn)關(guān)系中處于基礎(chǔ)地位 ?從生產(chǎn)資料所有制和生產(chǎn)關(guān)系中的其他內(nèi)容看，生產(chǎn)資料所有制決定著生產(chǎn)關(guān)系中的其他內(nèi)容。 ?它是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。 生產(chǎn)關(guān)系的基本類型 ?以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系，其根本特征是：生產(chǎn)資料為勞動者共同占有，人們在生產(chǎn)過程中處于平等地位，產(chǎn)品分配上不存在剝削。 ?以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系，其根本特征是：生產(chǎn)資料歸少數(shù)非勞動者占有，勞動者占有很少或根本沒有生產(chǎn)資料并在生產(chǎn)中處于被支配地位，人與人的關(guān)系包含剝削關(guān)系。 一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力 ?生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對社會基本矛盾是相互聯(lián)系、相互制約的。 原始工具 原始社會 青銅器 奴隸社會 鐵器 封建社會 大機(jī)器 資本
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