20xx蘇教版語文選修《張中丞傳后敘》5-文庫吧
2024-10-28 20:22 本頁面
【正文】 小小的地盤，吃他所愛之人的肉，這樣來抗擊敵人而不投降呢 ? 當(dāng)他 被叛軍圍困而堅(jiān)守 時，城外沒有一丁點(diǎn)的援助，他所要效忠的是國家與君主而已，但叛軍 告訴 說唐朝已亡、國君已死。許遠(yuǎn)眼看救援的軍隊(duì)不到，而叛軍卻越來越多，必定會認(rèn)為他們的話是真的。在外無援兵可待的情況下卻仍誓死守城，人吃人 將 要吃盡， 即使 是愚蠢的人也能 數(shù)著日子 知道死的地方了，由此看來，許遠(yuǎn)不怕死這是很清楚啦。哪有城被攻破、部下都死了，只有自己蒙受羞愧恥辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心這么做。唉！有人卻認(rèn)為這樣 賢明的許遠(yuǎn) 竟然會做這樣的事。 層次結(jié)構(gòu)（一） 第二段：駁斥 “ 畏死辭服于賊 ” 的錯誤論調(diào)。 問：提供了幾個事實(shí)論據(jù)？ 三個事實(shí)論據(jù)： 1） “ 位本在巡上 ” 2） “ 苦守尺寸之地，食其所愛之肉 ” 3） “ 雖愚人變能數(shù)日而知死處矣 ”“ 遠(yuǎn)之畏死亦明矣 ” 第 3自然段 造謠的人又說什么許遠(yuǎn)與張巡分守睢陽城，城池的陷落，從許遠(yuǎn)所分守的地方開始的，想用這些來 誹謗 許遠(yuǎn)。這種論調(diào)又跟兒童的見識沒有什么兩樣。人快要死了他的五臟六腑必定有先遭受疾病侵害的地方， 拉 繩子而 拉斷 它，繩子的斷絕必定從某個部位開始。 旁觀的人看到它這樣，就跟著責(zé)怪先患病的臟腑和繩斷之處，這也太不合乎事理了。小人喜歡發(fā)表議論，不樂于成全別人的美名就像這樣啊！像張巡、許遠(yuǎn)所成就的事業(yè)，如此卓絕不凡，還不能免遭非議，其他人還有什么可說的呢？ 第四段 當(dāng)初許、張二公初守睢陽時， 怎么 料到別人 最終 不來救援，因而拋棄城池 預(yù)先 逃跑呢？假如這里不能守住，即使逃避到其他地方又有什么用處呢？等到他們終無救援而又 困窘 到極點(diǎn)時， 帶領(lǐng) 那些受傷殘廢饑餓疲弱的殘余士兵，即使想離開，也不可能到達(dá)目的地了。憑著張、許二公的賢明，他們 謀劃得太精細(xì) 了。守住一座城池，捍衛(wèi)著整個天下， 帶領(lǐng) 千余傷亡殆盡的士兵，抗擊著百萬個一天比一天增多的敵軍，護(hù)衛(wèi)江淮大地， 阻止 敵人的攻勢，國家沒有滅亡，這是誰的功勞呢？在那個時候，棄城逃命茍且偷生的，不能一個兩個地計(jì)算； 擁有 強(qiáng)大的軍隊(duì)坐著觀望的人，一個接一個。不追究評議這些人，反而指責(zé)張?jiān)S二公以死堅(jiān)守，也可見他們自己把自己和叛賊 并列 了，編造夸大失實(shí)邪說而幫助叛賊攻擊張、許等英雄啊。 學(xué)習(xí)第 4段： 三、四段分別為什么而辯論？ “ 分守 ” 不是睢陽失陷的主因，也不是許
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