【正文】 8M跳崖禮 加拿大吞蜥蜴 剛果 銼牙禮日本耐寒節(jié) 冰水洗禮瑤族度戒跳云臺(tái)苗族上刀梯 下油鍋結(jié)婚禮“ 夫禮，始于冠，本于昏，重于喪祭 ……” —— 《 禮記 ?昏義 》 六禮納彩 問(wèn)名 納吉 納征 請(qǐng)期 親迎 “昏禮者，將合兩姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也。 ” —— 《 禮記 ?昏義 》六禮 中國(guó)古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。聘書 ： 男女雙方在訂婚時(shí)男家交予女家的書柬，用作確定婚約。禮書 ： 男家在過(guò)大禮時(shí)女家的書信，詳細(xì)列明過(guò)大禮時(shí)的物品和數(shù)量。迎書 ： 迎親當(dāng)日，男家送給女家的書柬 。三書六禮六 禮納采 指男家請(qǐng)媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚后，男家備禮前去求婚。問(wèn)名 指男家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和出生年月日。納吉 指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻。納征 指男家向女家送聘禮，又叫納幣。請(qǐng)期 指男家選定婚期，備禮告訴女家，求其同意 .親迎 指新郎親自去女家迎娶。六禮始于奴隸社會(huì)，對(duì)后世影響很大。 伏維夫唱婦隨，所以為人倫之始。男婚女嫁，方足遂向平之愿。適賴冰言，敬盟金諾。許以翁之令女，作配弟之媳。茲同月老，喜書為憑。老親翁門下 忝眷姻弟 頓首婦有七去：不順父母，去；無(wú)子（ 五十歲以上， 聽立庶以長(zhǎng)。 ），去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；盜竊，去。婦有三不去，有所娶無(wú)所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧后富，不去。喪葬禮中國(guó)古代的喪儀包括：停尸、招魂、報(bào)喪、吊唁、入殮、出殯、安葬等與葬儀相關(guān)的內(nèi)容：葬式、墳?zāi)购土陮? 、居喪等禮莫重于喪祭殯葬方式“死者有四葬： A則投之江流， B則焚為灰燼 C則瘞（ yi） 埋之，D則及于中野。 ”水葬火葬土葬天葬v 我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的人類，對(duì)死者的處理與獸類相差無(wú)幾，或者分食尸體，或者棄之原野?！?周易 ?系辭下 》 ： ”古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹。 ”自鬼靈觀念產(chǎn)生以后，人們認(rèn)為人死后靈魂不滅，在另一世界它們也象活人一樣生活，于是產(chǎn)生了保護(hù)尸體的想法。 v 中國(guó)古人見面，有作揖的、跪拜的；西方人見面，有接吻的、擁抱的?，F(xiàn)代人見面，用得最多的是握手。相關(guān)鏈接迎賓v 以東向?yàn)樽穑糜谖飨?，主人東席陪坐。v 年長(zhǎng)者可安排南向，置于北席，主人南席陪坐。v 候客、揖禮、穿戴齊整v 門口不期而遇，裝做不認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)備好之后才開門迎客。v 迎賓主人立門右，客人立門左宴請(qǐng)v 主人請(qǐng)，客人辭讓，主人固請(qǐng)，客人動(dòng)筷。v 主人不動(dòng)杯，客人不能先動(dòng)杯。主人勸酒，客人動(dòng)杯。客人可以先敬主人以表感謝。v 接風(fēng)、洗塵、餞行v 漢東西別坐，隋唐始用小方桌，但不同餐具。清朝普遍用大圓桌。稱謂v 家、大（家父家兄）v 舍、小（舍弟舍妹）v 令、外、人（令堂、令閫）v 夫人（尊稱非謙稱） (拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)子）v 乃師、乃翁（第二人稱）v 兄（泛化，親切。同時(shí)衍生出 “先生 ”這個(gè)意思，如 年兄年弟 冰心稱女記者為兄反被誤會(huì)。）自稱（謙稱） 他稱（尊稱） 中性稱謂個(gè)人 鄙人、小弟、愚兄 您、您老、先生、閣下 本人、你、同志姓名 鄙姓、賤姓 尊姓、貴姓 我姓、你姓、本姓父母 令尊、令堂 爸爸、媽媽、家父、家母妻室 老婆、賤內(nèi)、 … 家的 夫人、太太 我愛人、你愛人、他愛人子女 小兒、小女、犬子 令郎、令愛 我兒子、你女兒親屬 舍弟、舍妹 令弟、令妹 我弟弟，你妹妹工作 卑職 尊職、高就 我的工作、你的工作意見 愚見、拙見 高見、尊意 我的意見、你的意見作品 拙著、拙作 大作、佳作、杰作 我的論文、你的論文家室 寒舍、舍下、陋室 貴府、府上 我家、你家處所 敝處 貴處 我那兒、你那兒探望 拜訪、拜見、拜會(huì) 賞光、賞臉、光臨 看看、玩玩單位 敝校、敝廠 貴校、貴廠 我們學(xué)校、你們廠讀書 拜讀 過(guò)目 看、讀自稱、他稱及中性稱謂如何送禮v 禮輕情義重v 把握時(shí)機(jī)：v 不要在大庭廣眾下給某一個(gè)人送禮。 —— 受禮人有被愚弄和受賄之感。v 不要在大眾給某私密人送禮 —— 讓人感覺關(guān)系靠物質(zhì)維持。v 公眾送禮：只有禮輕情義重的特殊物品、表達(dá)感情特殊禮物可以 送。個(gè)人送禮v 態(tài)度友善，禮節(jié)性語(yǔ)言。v 忌做賊式，悄悄塞于床底或角落。當(dāng)面饋贈(zèng)，盡量避免用 “薄禮薄禮 ”、 “小意思 ”“很對(duì)不起 ”。也不要說(shuō)這是很貴重的東西。v 較正確做法強(qiáng)調(diào)自己對(duì)受贈(zèng)一方所懷的好感與情義，而不是強(qiáng)調(diào)實(shí)物的實(shí)用價(jià)值。顧及禮俗v 給夫妻或情人送梨v 給老人送鐘表v 給異性朋友送貼身物品v 給健康人送藥品。v 白色雖為純潔之色，亦是大悲之色與貧窮之色，黑色為兇災(zāi)之色，哀喪之色，紅色喜慶之色。v 好禮送雙忌單，不要成四。送禮的學(xué)問(wèn)v 表情達(dá)意的溝通方式。v 考慮：v 目的 ： 加深友誼、增進(jìn)親情，升華愛情。職工給領(lǐng)導(dǎo)增進(jìn)私情。v 生日喜慶可以送含有大展鴻圖、馬到成功意味的禮品。晚輩給長(zhǎng)輩：保健滋補(bǔ)。送商人：財(cái)源廣進(jìn)、生意興隆象征的。v 送禮環(huán)境：蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼。飾品之類增進(jìn)綿綿真情。四年同窗各奔天涯，紀(jì)念冊(cè)或精美電話簿等。商務(wù)送禮v 約定俗成規(guī)矩。送給誰(shuí)、送什么、怎么送都有講究。v 禮物輕重得當(dāng)。爭(zhēng)取少花錢，多辦事；多花錢，辦好事。v 送禮間隔得宜。選擇重要節(jié)日、喜慶、壽誕為宜。否則突兀虛套，頻送禮目的性不強(qiáng)，且禮尚往來(lái)，人家要還情于你。v 禮品要有意義 .不顯山不露水但耐人尋味、品質(zhì)不凡。美國(guó)商務(wù)送禮v 占四十億美元。鋼筆、臺(tái)歷、袖珍計(jì)算器、鐘表、日記本、小刀等。禮品上均有公司標(biāo)記。v 增進(jìn)感情的特種廣告、傳播品牌。v 可以選擇節(jié)假日或公司成立日、大客戶生日，恭賀某人高升或生孩子、生日、重病初癒等。甚至 展銷會(huì)、促銷日、定貨會(huì)等。絕招v 客套不肯受，在門口拖拖拉拉，一種進(jìn)門寒暄幾句就送，避免對(duì)方客套不收禮。二坐定后主人倒茶時(shí)送，不會(huì)打斷原來(lái)談話的興頭。v 借花獻(xiàn)佛v 老家那邊捎來(lái)的土特產(chǎn)，避免別人因你目的性太強(qiáng)而拒禮。v 借馬引路v 選擇對(duì)方生日或喬遷、升職等，邀上對(duì)方的幾位熟人一起送，受禮者不好拒收。v 消解對(duì)方心理負(fù)擔(dān)。先說(shuō)是借。v 借路搭橋：說(shuō)自己是出廠價(jià)、優(yōu)惠價(jià)、批發(fā)價(jià)買下的，象征性收受禮者一點(diǎn)費(fèi)用。誤區(qū)v 入鄉(xiāng)隨俗與接待西化（胡錦濤、 18世紀(jì)英國(guó)馬車，蘇格蘭風(fēng)笛）v 龍標(biāo)識(shí)的尷尬。v 中國(guó)（你好）、日本敬語(yǔ)v 不要送 “有用 ”的禮物。v 撕下價(jià)簽。v 精心包裝，一般不要送女性衣服，可以送一些小零碎。（尺碼、款式、色彩難琢磨。）v 搞點(diǎn)新意思，可以去看一場(chǎng)有吸引力的表演。v 領(lǐng)帶和腰帶不適宜送男性。除非有親密關(guān)系，送女性不要送項(xiàng)鏈或戒指。除非。v學(xué)禮儀要掌握四個(gè)的基本原則一、敬人的原則《 孟子 》 ： “恭敬之心，禮也。 ” 禮是內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。 “禮 ”的本質(zhì)是 “敬 ”。v二、自律的原則禮是要規(guī)范我們的行為。用圣賢教誨來(lái)約束自己的一些不良習(xí)慣。禮是一個(gè)形式，背后在于一個(gè)存心。v 外在的行為是發(fā)自內(nèi)心對(duì)他人的恭敬之心，才能處處對(duì)人有禮。v 馬克吐溫： “人可以犯錯(cuò)， 甚至犯多個(gè)錯(cuò)誤， 但人不能無(wú)禮。 ”v三、適度的原則“禮之用，和為貴。 ”學(xué)禮儀的目的是讓他人和自己舒服、愉快，要學(xué)會(huì)變通。過(guò)猶不及。v 在人與人交往中，最恰當(dāng)?shù)木嚯x是： 互不傷害，而彼此卻溫暖著。我的名字叫 豪豬！v四、真誠(chéng)的原則古人云：古人云： “誠(chéng)于中而形于外。誠(chéng)于中而形于外。 ”《《 孟子孟子 》》 ：： “天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)不如地利，地利不如人和。”“人和人和 ”從哪里來(lái)？從哪里來(lái)？ 從真誠(chéng)心來(lái)，從感恩心來(lái)！從真誠(chéng)心來(lái)，從感恩心來(lái)！禮是人與人之間最優(yōu)美的距離！v 餐桌禮儀? 中國(guó)人在飯桌上的熱情好客經(jīng)常被西方人誤解為不文明的行為。因西方人認(rèn)為：客人吃多吃少完全由自己 決定，用不著主人為他加菜添酒；而且飲食過(guò)量是極不體面的事情，因此客人吃飯后，主人不必勸他再吃。v 送禮禮儀 ： 中國(guó)重物質(zhì)，西方重精神；中國(guó)以雙數(shù)為吉祥，西方以單數(shù)為吉祥儀表儀表v 衣道：國(guó)際通行 （時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合）? 正裝：對(duì)外交往的正式場(chǎng)合，國(guó)際禮儀認(rèn)定西式禮服、民族服裝和軍隊(duì)禮服為正裝。? 男士西裝的正確穿法：v襯衫袖口和領(lǐng)口應(yīng)露于西裝之外一寸光景。v鈕扣：?jiǎn)闻偶~西裝分兩?？酆腿？?，兩?？鄣目凵厦嬉豢?，三粒扣的可扣第一?；蛘咔皟闪?。無(wú)論兩粒還是三?？鄱疾荒苋?。雙排鈕的必須扣所有扣。v合適：袖長(zhǎng)過(guò)腕不過(guò)虎口；衣長(zhǎng)過(guò)腕不過(guò)中指；褲長(zhǎng)則褲腳自然接觸腳背v襯衫：不可隨意挽袖，翻卷，所有鈕扣包括領(lǐng)角扣在內(nèi)必須全扣。v領(lǐng)帶：上端之環(huán)不得露于領(lǐng)外，下端之角不得超過(guò)皮帶。領(lǐng)帶夾可不用，用則應(yīng)戴在第四與第五個(gè)扣之間。 個(gè)人形象禮儀v本章主要講述以下問(wèn)題? 儀容禮儀的原則 ? 服裝的三要素及著裝原則? 常用手勢(shì)的含義? 握手禮、鞠躬禮的規(guī)范要求第一節(jié) 儀容禮儀v一、儀容禮儀的原則? （一）儀容及儀容美的含義v儀容v儀容美黃金分割律是公元前六世紀(jì)古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所發(fā)現(xiàn)，后來(lái)古希臘美學(xué)家柏拉圖將此稱為黃金分割。 這其實(shí)是一個(gè)數(shù)字的比例關(guān)系，即把一條線分為兩部分，此時(shí)長(zhǎng)段與短段之比恰恰等于整條線與長(zhǎng)段之比，其數(shù)值比為 :1或 1:，也就是說(shuō)長(zhǎng)段的平方等于全長(zhǎng)與短段的乘積。 ，以嚴(yán)格的比例性、藝術(shù)性、和諧性，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)價(jià)值。（ 1）容貌美“三庭五眼 ”? 三庭? 　　指臉的長(zhǎng)度比例，把臉的長(zhǎng)度分為三個(gè)等分，從前額發(fā)際線至眉骨，從眉骨至鼻底，從鼻底至下頦，