矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(公開課)-文庫(kù)吧
2025-02-10 13:11 本頁(yè)面
【正文】 的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。(1)找出材料中的矛盾雙方 ?(2)它們?yōu)槭裁纯梢韵嗷ヒ来?? 天下事有難易乎， 為 之，則 難 者亦 易矣， 不為 ，則易者亦難矣；天下為學(xué)有難易乎， 學(xué) 之，則 難 者亦 易 矣， 不學(xué) ，則 易者亦 難 矣。、人之為學(xué)有沒有難易的分別天下事、人之為學(xué)有沒有難易的分別 ? ? ?② 矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在 一定的條件 下可以相互轉(zhuǎn)化吃一塹長(zhǎng)一智，失敗是成功之母。居安思危、樂極生悲、過猶不及?！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后 ”。世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。 —— 巴爾扎克① 矛盾雙方相互 依賴 ， 一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中② 矛盾雙方相互 貫通 ， 即相互滲透、相互包含，在 一定條件下 可以相互轉(zhuǎn)化。是矛盾雙方 相互吸引 、 相互聯(lián)結(jié) 的屬性和趨勢(shì)兩方面含義(1)、矛盾的同一性：相互排斥 相互斗爭(zhēng) 相互區(qū)別三種表現(xiàn)同化 異化資產(chǎn)階級(jí) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)教 學(xué)生物體的新陳代謝 資本主義社會(huì) 學(xué)校教學(xué)是指矛盾雙方 相互排斥 、 相互對(duì)立 的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方 相互分離 的傾向和趨勢(shì)。（ 2）矛盾的斗爭(zhēng)性：（廣 泛） （狹 義） 具體表現(xiàn) 具體矛盾和斗爭(zhēng)（共 性） （個(gè) 性）（抽 象）（一 般） （具 體） （特 殊）概括總結(jié)哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)注意：哲學(xué)所講的 “斗爭(zhēng)性 ”與生活中所說的 “斗爭(zhēng) ”的區(qū)別和聯(lián)系。凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其為對(duì)立面，就不成其為矛盾了 (斗爭(zhēng)是絕對(duì)的，無(wú)條件的）請(qǐng)根據(jù)矛盾的 “對(duì)立性 ”含義填空：喜 ——攻 ——強(qiáng) ——深 ——吸引 ——遺傳 ——民主 ——戰(zhàn)爭(zhēng) ——悲 排斥變異法制和平淺弱守① 同一以差別和對(duì)立為前提 ，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；思考 常見的對(duì)立有：大小、強(qiáng)弱、冷熱、好壞、優(yōu)劣、高矮、悲喜、難易、成功和失敗、磁鐵的南北極、同化和異化、教與學(xué) ……假如沒有其中的一個(gè)，另一個(gè)還存在嗎？② 斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 ，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。思考： 生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？③ 總之，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。③③ 矛盾雙方矛盾雙方 既對(duì)立又統(tǒng)一既對(duì)立又統(tǒng)一 ，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展?；桶l(fā)展。①① 同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為 前提前提 。②② 斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性 寓于寓于 同一性之中，并為同一性所制約。同一性之中，并為同一性所制約。（ 3）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：聯(lián)系：結(jié)論 ： 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。這要求我們 堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)， 堅(jiān)持兩分法， 即 全面 的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)片面性。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力游戲要求：隨便說一事物。找出該事物矛盾的雙方。分析其雙方是如何對(duì)立統(tǒng)一的。（二）、矛盾的普遍性陶淵明
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