【正文】 進的有機整體，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求。解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義的精髓，也是馬克思主義哲學的精髓。 3．辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認識社會現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用 胡錦濤同志指出，辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征。因此，掌握馬克思主義辯證唯物主義和歷史 唯物主義的世界觀和方法論具有十分重要的意義。 第一，辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了人類社會的本質，為我們理解紛繁復雜的社會現(xiàn)象提供了強大的思想武器。在馬克思主義以前，舊的社會歷史觀之所以從總體上看都是唯心主義的，其中一個重要原因是因為社會現(xiàn)象具有不同于自然現(xiàn)象的特點。離開人和人的活動，自然界照樣存在，自然規(guī)律照樣發(fā)生作用。但是，社會是由人組成的，歷史是人的活動的結果，離開人和人的活動，也就無所謂社會和社會歷史的發(fā)展；而人則是有思想的，人的活動是受思想支配的。這種現(xiàn)象使得在社會歷史領域內，人們往往會 片面夸大思想的作用，在思想中尋找社會歷史發(fā)展的原因。而馬克思主義哲學指出，關鍵的問題在于找出人們思想動機背后的客觀的物質的動因，也就是恩格斯所說的?動力的動力?，這是發(fā)現(xiàn)?在歷史中起支配作用的規(guī)律的唯一途徑?。馬克思主義哲學認為這個動因就是社會的物質生產方式，這就堅持了對社會歷史現(xiàn)象認識的唯物論原則。列寧指出：?只有把社會關系歸結于生產關系，把生產關系歸結于生產力的高度，才能有可靠的根據(jù)把社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程。不言而喻，沒有這種觀點，也就不會有社會科學。?具體到我們今天的實際，那就是發(fā)展是硬道理， 發(fā)展社會生產力是解決中國各種社會問題的最終出路。 第二，辯證唯物主義和歷史唯物主義為我們認識社會提供了辯證法的原則。馬克思主義哲學堅持社會存在決定社會意識的唯物論思想，同時又強調社會意識對社會存在的反作用的辯證法思想。今天，我們在建設社會主義物質文明的同時也要建設社會主義精神文明，而思想道德建設是社會主義精神文明建設的重要內容和中心環(huán)節(jié)，加強社會主義精神文明建設的一項重要任務，就是積極建設同社會主義初級階段和社會主義市場經濟發(fā)展相適應的思想道德體系。物質文明和精神文明?兩手抓?的思想，深刻地體現(xiàn)了唯物辯證法的基本原則。因此，我們要正確認識社會主義建設中道德建設和思想建設的重要作用。我們不能像過去一段時間那樣空洞地夸大思想的作用，但又不能陷入只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德的拜金主義。我們要保護和發(fā)揚一切有利于社會主義現(xiàn)代化建設的積極思想和精神，一切有利于人民團結、社會進步的積極思想和精神。總之，我們要變精神力量為巨大的物質力量，引導億萬人民共同建設中國特色的社會主義。 第三，辯證唯物主義和歷史唯物主義能夠幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。學好馬克思主義哲學，終身受益，它能夠幫助人們把 握自我、規(guī)范人生，正確理解自我與他人、個人與社會的關系，正確處理人與自然的關系，擺正自己在社會上和自然界中的位臵，為人們樹立科學的人生觀起著導向和激勵的作用。 第四，辯證唯物主義和歷史唯物主義能夠提高人們對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認識和運用能力。?哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。?我們既要反對那種要求馬克思主義哲學為自然、社會、思維等領域提供一個萬能公式的?哲學萬能論?，也要反對認為馬克思主義哲學已經失去價值的?哲學無用論?。當今社會變化越來越快，社會互動越來越頻繁，社會生活越來越 復雜，更要求人們具有越來越高的社會認知能力、社會組織能力和管理能力。馬克思主義哲學的辯證唯物主義和歷史唯物主義為我們做好一切工作提供了科學的方法論。 三、馬克思主義哲學與現(xiàn)時代 1．馬克思主義哲學與現(xiàn)代科技革命 馬克思主義哲學有著堅實的科學技術基礎，它十分重視科學技術領域的一切成就。恩格斯說，隨著自然科學的重大發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。馬克思主義哲學和科學技術是相互促進的，現(xiàn)代科技革命突飛猛進，對于創(chuàng)造性地推進馬克思主義哲學既是機遇又是挑戰(zhàn)，認真研究和概括現(xiàn)代科技革命的成就是發(fā)展馬克 思主義哲學的一個重要方面，而堅持馬克思主義哲學的指導作用則是推動現(xiàn)代科技健康發(fā)展的重要保證。 現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學的推動作用，主要表現(xiàn)在：第一，現(xiàn)代科技革命中一系列重大成果豐富和深化了馬克思主義哲學的基本觀點。例如，新的物質結構理論對于辯證唯物論的物質觀、運動觀和時空觀，現(xiàn)代高級神經生理學和腦科學的新進展以及人工臹能的研究對于辯證唯物論的意識論，系統(tǒng)科學和自組織理論對于唯物辯證法和認識論，一系列現(xiàn)代科學技術的新成就及其應用所引起的社會生活的深刻變革對于唯物史觀，等等。第二，現(xiàn)代科學技術的新發(fā)展拓 寬了馬克思主義哲學的研究領域。例如，人工自然系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)、技術系統(tǒng)和網(wǎng)絡系統(tǒng)以及基因技術成為馬克思主義哲學所關注和研究的重要內容，系統(tǒng)認識論和系統(tǒng)思維方法成為現(xiàn)代哲學的重要研究領域，科學技術是第一生產力、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及知識經濟等理論觀點的提出大大拓寬了馬克思主義哲學對社會歷史的研究，哲學與現(xiàn)代科學技術的結合為馬克思主義哲學的應用研究開辟了廣闊的前景，等等。第三，現(xiàn)代科學研究的新方法引入哲學領域，使哲學研究的方式、方法發(fā)生變革。因此，我們要重視科學技術對哲學的作用，善于運用科學的力量來豐富、發(fā)展馬克思主 義哲學。 馬克思主義哲學對現(xiàn)代科學技術發(fā)展的指導作用，主要表現(xiàn)在：第一，馬克思主義哲學為科學技術的研究和發(fā)展提供科學的世界觀和方法論指導。例如，在透析科學技術的本質，發(fā)揮科學技術的作用，把握科學技術研究和發(fā)展的方向，解決科技發(fā)明和創(chuàng)新中的各種問題，提高科技工作者的研究能力和水平以及科學技術向現(xiàn)實生產力的轉化等等方面，都需要馬克思主義哲學的指導。第二，馬克思主義哲學為現(xiàn)代科學技術的創(chuàng)新與發(fā)展提供哲學論證?，F(xiàn)代科學技術發(fā)展的靈魂是創(chuàng)新，而創(chuàng)新具有不確定性和難以預測性，更需要科學論證，而哲學論證具有特殊的重要 作用。從科學假設到科學理論的形成，從科學理論的形成到新技術的產生，從科學技術的付諸實踐到改造自然和改造社會的成果的獲得，既需要反復的實驗、實踐，也需要不斷的科學論證和哲學論證。第三，馬克思主義哲學有助于正確分析和解決現(xiàn)代科技革命進程中出現(xiàn)的新問題?？茖W技術是一把雙刃劍，它的應用所帶來的后果是雙重的。如何評價科技應用中所出現(xiàn)的各種社會思潮，怎樣解決當今世界所面臨的全網(wǎng)友米阿里巴巴整理 完美打印版 4 球性問題，都需要馬克思主義哲學的指導。當代科學技術的發(fā)展沒有也不可能推翻馬克思主義哲學，相反地，它愈發(fā)顯示出科學技術越發(fā)展，越需要馬克思主義哲學。 2．馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學 馬克思主義哲學是在同現(xiàn)代西方哲學思潮的比較和斗爭中發(fā)展起來的。 19 世紀 40 年代，隨著德國古典哲學的終結，哲學朝著兩個不同的方向發(fā)展：一個是馬克思主義哲學的產生，它批判地繼承了德國古典哲學的傳統(tǒng)和積極成果；另一個是現(xiàn)代西方哲學，它反對德國古典哲學特別是黑格爾哲學的理性主義傳統(tǒng)，轉向非理性主義。 在當代，西方哲學主要存在著兩種對立的思潮，即科學主義和人本主義?？茖W主義以實證主義和邏輯實證主義為代表，它推崇自然科學，主張哲學應仿效自然科學，放棄或排斥傳統(tǒng)的?形而上學 ?(世界觀 )的研究，致力于對具體科學知識的綜合或邏輯、語言分析，強調人的認識只能停留在實證范圍內，哲學由此變成了對科學進行分析的認識論和方法論。以叔本華、尼采、伯格森以及存在主義為代表的人本主義則批判科學技術，反對理性，認為科學不能回答人的價值問題，主張哲學應拋棄對外界的認識而回到人的存在本身，注重對人的內心生活的非理性的發(fā)掘，重建?現(xiàn)代性?崩潰后人類的精神價值，強調人的存在的本體論，具有強烈的非理性主義色彩。 現(xiàn)代西方哲學作為在新的歷史條件下對社會現(xiàn)實問題和自然科學問題的特殊認識，對某些哲學問題的研究 是有一定意義的，但總的來說，它們在本質上是與馬克思主義哲學相對立的。馬克思主義哲學既反對極端的科學主義，也反對抽象的人本主義；既強調世界的客觀性和規(guī)律性，又充分肯定人的主體地位，重視人本身的發(fā)展和要求。它反對科學主義但重視科學精神，反對抽象人本主義但重視人文精神。馬克思主義哲學在反對科學主義和人本主義思潮的同時，注意吸取它們中某些合理的有啟發(fā)性的思想，力求在當代科學成就的基礎上，實現(xiàn)科學精神和人文精神的完美統(tǒng)一。 3．馬克思主義哲學的中國化及其理論成果 馬克思主義哲學必須與時代特征和各國實際相結合， 這是馬克思主義的一個基本原則。把馬克思主義哲學的基本原理同中國革命、建設和改革的具體實際及中國哲學的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結合，使之具有中國的作風、氣派，以中華民族的風格和形式表現(xiàn)出來并獲得發(fā)展，為中國人民所掌握，這就是馬克思主義哲學的中國化。 馬克思主義哲學與以往的哲學不同，它不是專屬于某一民族的哲學，而是國際性的學說，是放之四海而皆準的?世界性哲學?；同時它又可以在各個民族和地區(qū)生根發(fā)芽，與各國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結合，成為它們民族文化的一部分。馬克思主義哲學之所以能在中國生根結果，除了中國革命實踐的需要這一根本原 因外，還有一個重要原因，即中國自古就有豐富的唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)，因而中國人民比較容易接受和體會辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。中國傳統(tǒng)哲學中的豐富的唯物論和辯證法思想，是馬克思主義哲學中國化便利的思想橋梁和理論途徑。 毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想是馬克思主義及其哲學中國化的最輝煌的成果，科學發(fā)展觀是關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是統(tǒng)領我國經濟社會發(fā)展全局的根本指針，進一步推動了馬克思主義哲學中國化在當代中國的新發(fā)展，是中國化馬克思主義理論創(chuàng)新的重大成果。 4．馬克思主義 哲學是建設中國特色社會主義的理論基礎 馬克思主義哲學是科學社會主義的理論基礎，科學社會主義則是馬克思主義的理論結論。建設中國特色社會主義是科學社會主義在當代中國的偉大實踐，它同樣是以馬克思主義哲學為理論基礎的。 首先，馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的世界觀基礎。鄧小平指出：?搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)。?建設中國特色社會主義，就是馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)代化建設相結合的產物，是社會主義基本原則同中國國情的統(tǒng) 一。馬克思主義哲學不僅為我們從中國實際出發(fā)建設社會主義指明了思想原則，而且為我們堅定社會主義信念、不斷解決實踐中提出的新問題提供了思想武器。 其次，馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的認識論基礎。建設中國特色社會主義，必須堅持主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。馬克思主義哲學是偉大的認識工具，它能指導我們正確地認識中國的歷史和現(xiàn)狀，把握社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放的基本規(guī)律，不斷地研究新情況、解決新問題、總結新經驗、開拓新局面，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標。 第三，馬克思主義哲學是建設中 國特色社會主義的方法論基礎。馬克思主義哲學既是科學的世界觀，又是科學的方法論。建設中國特色社會主義的路線、方針和政策的臸定，中國社會主義發(fā)展戰(zhàn)略的選擇以及現(xiàn)代化建設和改革開放的有效實施，都是正確地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想的結果。 5．?三個代表?重要思想的偉大意義 以江澤民為主要代表的當代中國共產黨人，高舉鄧小平理論偉大旗臶，準確把握時代特征，科學判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設中國特色社會主義這個主題，集中全黨臹慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進行理論創(chuàng)新，逐步形成了?三個代表?重要思 想這一系統(tǒng)的科學理論。這一科學理論在建設中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領導力量和根本目的等重大問題上都取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。?三個代表?重要思想反映了我國最廣大人民的共同意愿，體現(xiàn)了當今世界和中國發(fā)展的時代精神，顯示了馬克思主義科學理論的強大力量，是全黨全國人民在新世紀新階段繼續(xù)團結奮斗的共同思想 基礎。?三個代表?重要思想涵蓋了經濟、政治和思想文化等各個領域，凝聚著極其豐富深刻的哲學內涵，是面向 21 世紀的中國化的馬克思主義，是實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的根本指針，是新時期加強和改進黨的建設，推進我國社會主義現(xiàn)代化建設和發(fā)展的強大理論武器。 6．科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn) 科學發(fā)展觀的提出，反映了我們黨對社會主義建設規(guī)律認識的不斷深化?？茖W發(fā)展觀是對社會主義現(xiàn)代化建設指導思想的重大發(fā)展，是與時俱進的馬克思主義的發(fā)展觀。科學發(fā)展觀堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在新的歷史 條件下既繼承前人又勇于創(chuàng)新，深刻闡明了發(fā)展的本質、內涵和基本要求，揭示了我國經濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，標志著我們黨對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了一個新高度?？茖W發(fā)展觀的提網(wǎng)友米阿里巴巴整理 完美打印版 5 出，對實現(xiàn)文明發(fā)展、和平發(fā)展、又快又好發(fā)展，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有極其重大而深遠的理論意義和實踐意義。科學發(fā)展觀運用馬克思主義世界觀和方法論，科學回答了新世紀新