20xx粵教版語文必修二第12課《魚書》ppt導(dǎo)學(xué)課件-文庫(kù)吧
2024-10-28 03:06 本頁面
【正文】 _____________________________________________________________ “ 娓娓而談 ” 指連續(xù)不斷地、生動(dòng)地談?wù)?，用在此? 不合語境。 2 ． “ 崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信 ” 圖片展，將偽科學(xué)暴露得 無微不至． ． ． ．，使觀眾深受教育。 ( ) 請(qǐng)說明理由： ____________________ _____________________________ _____________________________________________________________ “ 無微不至 ” 指沒有一處細(xì)微的地方不照顧到。形容關(guān) 懷、照顧得非常細(xì)心周到。此處指暴露得非常徹底，應(yīng)用 “ 淋漓盡致 ” 。 [ 常識(shí)速覽 ] [ 識(shí)作者 ] 柯靈 (1909 － 2020) ，浙江紹興人，現(xiàn)代作家、電影劇作家?？蚂`出身貧寒，靠自學(xué)成才，文學(xué)寫作不僅使他免于 “ 沉淪 ”和 “ 迷誤 ” ，而且使他能夠更細(xì)致地體察人生，識(shí)辨人間美丑真?zhèn)?，并為自己的生命留下痕跡。他的散文既追隨了 “ 五四 ” 新文學(xué)的道路，又繼承了深厚的古典文學(xué)傳統(tǒng)，風(fēng)格典雅清麗，婉約細(xì)膩，自成一格。 主要作品有劇本《秋瑾傳》、《春滿人 間》、《海誓》、《不夜城》，散文集《柯靈散文選》、《柯靈六十年文選》、《長(zhǎng)相思》、《香雪海》。 [ 探背景 ] 《魚書》是柯靈的一篇隨筆，寫于 1936 年 4 月 15 日。書信，對(duì)于人類的恩澤，對(duì)于友誼的形成與維系、離愁別緒的表達(dá)、人與人之間心靈的溝通，都是不可或缺的。但在當(dāng)時(shí)那個(gè)特定的時(shí)代，社會(huì)出現(xiàn)了病態(tài)的跡象，書信竟成了賣友求榮的罪證。環(huán)境改變了人們的生活習(xí)慣，作者也受到了影響，疏于寫信，朋友來信也漸漸稀少。有感于此，作者寫下了這篇文章。 [ 巧識(shí)文 ] 在中國(guó)古代， “ 書 ” 、 “ 信 ” 有別， “ 書 ” 指函禮， “ 信 ” 指信使。泛指 書札為書信是后來的事。換句話說，現(xiàn)代所說的 “ 書信 ” ，古代通稱為 “ 書 ” 。《左傳》記載： “ 叔向使詒子產(chǎn)書。 ” 著名的書信如司馬遷的《報(bào)任安書》。在現(xiàn)代漢語中 “ 書 ” 仍保留了 “ 書信 ” 的意思，如 “ 家書 ” 等?，F(xiàn)將古代書信的別稱介紹如下： 簡(jiǎn)：在沒有發(fā)明造紙術(shù)之前，我國(guó)曾用削成的狹長(zhǎng)的竹片作為書寫材料， 人們把這種竹片稱為簡(jiǎn)。用于寫信的竹片便稱為竹簡(jiǎn)。 牘：古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代把簡(jiǎn)和牘串起來寫字時(shí)，詔 書律令寬不超過 3 尺，一般書信寬不超過 1 尺，故將書信稱為尺牘。 箋：原是精美的小竹片，供人們題詩用。一般信紙也叫 箋，后引申為書信的代稱。 柬：在古代，柬與簡(jiǎn)通用，是信件、名片、帖子之類的統(tǒng)稱，如請(qǐng)柬、賀柬、書柬等。 素：古代稱白絹為素。用白絹 ( 或綢 ) 寫成的書信稱為尺素。 函：原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。后來就稱信 件為函，如函件、來函、公函等。 札：在古代指書信，公私文書。據(jù)《方選》 ( 《古詩十九首之十七》 ) 有這樣的詩句： “ 客從遠(yuǎn)方來，遺我一書札。 ” 札，原意為古代書寫用的小木簡(jiǎn)，現(xiàn)仍通用 “ 信札 ” 一詞。 [ 整體 感知 ] 《魚書》通過描述現(xiàn)代社會(huì)書信往返的各種現(xiàn)象，表達(dá)了作者對(duì)于人間真 情的探尋，對(duì)崇高友誼的向往，對(duì)以書信賣友求榮的社會(huì)病態(tài)的批判，對(duì)現(xiàn)代人不屑于寫信的心理行為的惋惜及抱憾。 [ 文脈 梳理 ] 【答案】 ① 縮短距離 ② 遭遇惡札 [ 文本 層析 ] 一、閱讀 1 ～ 6 段，回答問題。 1 ．第 1 段提及 “ 綠衣人 ” 有什么作 用？ _____________________________________________________________ __ _____________________________________________________________ ___ 【答案】 運(yùn)用綠衣人的借代，委婉地寫出了現(xiàn)代城市中人們書信交往日益減少的現(xiàn)狀。 2 ．如何理解 “ 千里暌違，只要借幾行雁羽，便能將一曲衷情，寄與遠(yuǎn)人，使彼此快如覿面 ” 的含意？ ____________________________________ _________________________ __ _____________________________________________________________ __ 【答案】 即使隔了千里的親人朋友，只要借助于書信，就能把一腔的情誼寄給遠(yuǎn)方的親人，給人的快樂和安慰并不亞于親人間的直接的歡聚。 3 ． “ 給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的友人寫信，神馳心往，仿佛剪燭西窗，促膝長(zhǎng)談，心情暢適，近乎薄醉 ” 有什么含意？ ____________________________________ _________________________ __ _____________________________________________________________ __ 【答案】 此句化用唐代李商隱的《夜雨寄北》： “ 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 ” 原詩表達(dá)了游子盼望歸
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