【正文】 打折扣 。 對(duì)策探析： 為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力 ， 學(xué)校應(yīng)大力開(kāi)展激發(fā)教育 。 23 （ 1） 目前大學(xué)生的成長(zhǎng)特別需要激發(fā) 中國(guó)高等教育質(zhì)量與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距在哪里 ？ 主要在學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)方式 。 多年的應(yīng)試教育和滿(mǎn)堂灌 、 填鴨式的教學(xué)方式 ， 使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和激情受到很大的損傷 ， 缺失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力 ， 習(xí)慣于死記硬背 ， 缺少獨(dú)立思考和積極的思維 ， 學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí) ， 應(yīng)付學(xué)習(xí)以至不愿學(xué)習(xí)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重 ， 這對(duì)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)致命的問(wèn)題 。 24 學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性遠(yuǎn)未開(kāi)發(fā)到位；學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣沒(méi)有被滿(mǎn)足或沒(méi)有激發(fā)出來(lái)；學(xué)生目標(biāo)不清 、 動(dòng)力不足 、 方法不對(duì)的現(xiàn)象大量存在；學(xué)生們都希望自己成才 ， 但是很多學(xué)生不知道怎么做 ， 很多學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)迷茫甚至困惑 ， 面對(duì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)雖然有壓力感但不知所措；學(xué)生的內(nèi)在潛能巨大 ， 但是遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái) 。 25 上課不注意 、 課后不復(fù)習(xí) ， 考前緊突擊 、考后就忘記的現(xiàn)象成為學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí) 、 應(yīng)試學(xué)習(xí)的寫(xiě)照；學(xué)而不習(xí) 、 知而不識(shí) 、 文而不化的問(wèn)題 ， 制約著培養(yǎng)質(zhì)量的提高 。 26 學(xué)而不習(xí)反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和狀態(tài)問(wèn)題 ， 一部分學(xué)生對(duì)課前預(yù)習(xí) ， 課后復(fù)習(xí) 、練習(xí)這些學(xué)習(xí)的基本環(huán)節(jié) ， 或者沒(méi)有做 ， 或者做得不夠 ， 主要是學(xué)習(xí)不下功夫 。 學(xué)而不習(xí)缺乏學(xué)習(xí)的消化 、 理解和鞏固的過(guò)程 ， 難以把別人的知識(shí)變?yōu)樽约旱闹R(shí) 。 27 知而不識(shí)反映了學(xué)習(xí)方法和層次問(wèn)題 ，“ 知 ” 表示對(duì)信息的接收 、 獲取和儲(chǔ)存 ， 而“ 識(shí) ” 則意味著識(shí)別 、 判斷和分析 ， 是對(duì)信息的消化和處理 。 “ 知 ” 是接受別人的東西 ，體現(xiàn)的是傳承性 ， “ 識(shí) ” 是自我加工和運(yùn)作 ，體現(xiàn)的是創(chuàng)新性 。 多年來(lái)我國(guó)的大學(xué)課堂注重知識(shí)的傳授 ， 以傳承性教學(xué)為主 ， 重 “ 知 ”輕 “ 識(shí) ” ， 不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng) 。 28 文而不化反映了教育方式和效果問(wèn)題 。 在我國(guó)學(xué)校教育特別是德育教育中 ， 較多地存在著 “ 文而不化 ” 的現(xiàn)象 :過(guò)多地注重課堂上知識(shí)的灌輸 ， 學(xué)生背會(huì)了一些條文和知識(shí)點(diǎn) ， 但是由知識(shí)到精神和素質(zhì)的內(nèi)化不夠 ， 精神的引導(dǎo)與素質(zhì)的養(yǎng)成還很不夠 ， 還沒(méi)有轉(zhuǎn)化為良好的價(jià)值觀念和高尚的道德品質(zhì) 。 必須克服品德教育知識(shí)化 、 教條化問(wèn)題 ！ 29 學(xué)習(xí)重在 “ 習(xí) ” ， 知識(shí)重在 “ 識(shí) ” ， 文化重在 “ 化 ” 。 聽(tīng)過(guò)的會(huì)忘記 ， 見(jiàn)過(guò)的能記住 ， 做過(guò)的才真正明白 。 背會(huì)不算會(huì) ， 體會(huì)與做會(huì)才算會(huì) 。 30 知識(shí)是學(xué)出來(lái)的 。 需要學(xué)生自覺(jué)地自主地“ 學(xué) ” 與 “ 習(xí) ” 。 能力是練出來(lái)的 。 絕不是靠課堂灌輸形成的 。 素質(zhì)是養(yǎng)成的 。 需要道理傳授 、 理念引領(lǐng) 、自身體悟 、 榜樣激勵(lì) 、 環(huán)境熏陶 、 實(shí)踐歷練等綜合作用 。 31 （ 2） 教師在教學(xué)中應(yīng)特別注重激發(fā) “ 激發(fā) ” 比 “ 傳道 、 授業(yè) 、 解惑 ” 更重要 。 第一 ， 對(duì)于傳道 ， 到今天仍然是教師的基本職責(zé) ， 然而 ， 比傳道更重要的是激發(fā)學(xué)生悟道 。 讀書(shū)明理 ， 教師要教給學(xué)生做人做事的道理 ， 但這是不夠的 ， 還要引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化 ， 把這些道理內(nèi)化為自己的能力和素質(zhì) 。 32 覺(jué)悟不是教出來(lái)的 ， 而是在環(huán)境中熏陶 ，在實(shí)踐中體悟出來(lái)的 。 在這個(gè)過(guò)程中 ， 教師的主要責(zé)任是 “ 激發(fā) ” 學(xué)生 ， 使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的自覺(jué) ， 進(jìn)行自我的激勵(lì) ， 最大限度地發(fā)揮 、 發(fā)展自己 。 33 第二 ， 對(duì)于授業(yè) ， 隨著信息時(shí)代的到來(lái) ，情況也發(fā)生了很大的變化 。 當(dāng)今信息傳播渠道多樣化 ， 特別是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢(xún) ， 很多教師還不知道的信息和知識(shí) ， 學(xué)生已經(jīng)知道了 ， 一些計(jì)算機(jī)應(yīng)用方面的技術(shù) ， 教師還不會(huì)的 ， 學(xué)生已經(jīng)會(huì)用了 。 34 對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域 ， 知識(shí)都在飛速發(fā)展 、日新月異 ， 靠教師本人知道的那點(diǎn)知識(shí)已很難滿(mǎn)足學(xué)生的需要了 。 在這種情況下 ， 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) ， 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣 ， 激發(fā)學(xué)生自己去獲取知識(shí) ， 比教給學(xué)生知識(shí)更重要 。 35 第三 ， 對(duì)于解惑 ， 狹義來(lái)說(shuō)就是給學(xué)生答疑 ， 這當(dāng)然還是教師的基本職責(zé) ， 但是比答疑更重要的 ， 是引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)思考 。 溫總理指出： “ 人的理想和思維 ， 老師是不能手把手教出來(lái)的 ， 而恰恰理想和思維決定人的一生 。教學(xué)改革還要回到學(xué) 、 思 、 知 、 行這四個(gè)方面的結(jié)合 ， 就是學(xué)思要聯(lián)系 ， 知行要統(tǒng)一 。 ” 培養(yǎng)創(chuàng)新人才 ， 獨(dú)立思考比獲取更多的知識(shí)重要得多 。 36 這么多年來(lái) ， 全國(guó)范圍內(nèi)的教育教學(xué)研究項(xiàng)目一批又一批 ， 但是直接研究如何激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力與激情的并不多 。 然而不論什么學(xué)校 ， 培養(yǎng)學(xué)生都是最根本的任務(wù) ， 任何教育教學(xué)研究都要落到學(xué)生的成長(zhǎng)上 ， 這是教育教學(xué)研究的核心 ， 不論研究的圈子有多大 ， 層次有多么多 ， 最后都應(yīng)作用到核心層 ， 但是事實(shí)上很多研究離這個(gè)核心層太遠(yuǎn) ， 作用力太弱 。 37 成長(zhǎng)中的學(xué)生像一顆顆干渴待哺的樹(shù)苗 ，我們這些園丁們卻經(jīng)常把水澆在了遠(yuǎn)離樹(shù)根的地方 ， 還在計(jì)算著我們澆出了多少的水 。學(xué)生的大腦不是一只要被填充的容器 ， 而是一只需要點(diǎn)燃的火把 ， 但是 ， 卻有那么多的火把沒(méi)有被點(diǎn)燃 。 38 激發(fā)教育最主要的是要體現(xiàn)以生為本 ，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人 ， 目的在于激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力 。 學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力不能強(qiáng)迫 ， 只能激發(fā) ， 學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和素質(zhì)不能灌輸 ， 只能激發(fā) ， 學(xué)生的潛力之大不可忽視 ， 需要激發(fā) ， 所以激發(fā)教育的背景強(qiáng)烈 ，意義重大 。 39 （ 3） 激發(fā)教育的實(shí)施 激發(fā)教育就是要激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和激情 ， 提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性 ， 提高學(xué)習(xí)的靈感和效能 ， 從而從根本上提高人才培養(yǎng)質(zhì)量 。 激發(fā)教育面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的要素進(jìn)行全面地激發(fā) ， 包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā) 、 學(xué)習(xí)興趣的激發(fā) ， 思維能力的激發(fā) ， 問(wèn)題意識(shí)的激發(fā) ，探索精神的激發(fā)和知識(shí)應(yīng)用意識(shí)的激發(fā) 。 40 拿破侖 希爾的成功學(xué)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)核心理念就是：人人都能成功 ， 肯定人人都有巨大的潛能；強(qiáng)調(diào)成功的真諦就是：成功完全掌握在自己手中 。 這種成功學(xué)原理為我們開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能 ， 培養(yǎng)學(xué)生成才成功的心理品質(zhì)提供了重要依據(jù) 。 41 激發(fā)就是激勵(lì)與開(kāi)發(fā) 。 一是激勵(lì)學(xué)生的內(nèi)在興趣和動(dòng)力 ， 成為充分體現(xiàn)自主性和主動(dòng)性的學(xué)習(xí)主體；二是開(kāi)發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力 ，充分釋放自己的能量和活力 ， 充分開(kāi)發(fā)自己的聰明和才智 。 激發(fā)教育既是應(yīng)該強(qiáng)化的教育理念 ， 又是時(shí)時(shí)處處人人都可以實(shí)施的教育教學(xué)改革實(shí)踐 。 42 ① 志向性激勵(lì) 激發(fā)教育首先要激勵(lì)學(xué)生的志向 ， 使學(xué)生有明確的追求和奮斗的目標(biāo) 。 變 “ 要我學(xué) ” 為“ 我要學(xué) ” ， 從 “ 要我成才 ” 變?yōu)?“ 我要成才 ” 。 ② 多樣化模式