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營銷心理分析的理論基礎-文庫吧

2025-01-15 20:26 本頁面


【正文】 小張清晨醒來 , 看到光亮照進屋子 , 聽到窗外樹上的鳥兒正在吱吱地叫個不停 。 她打開窗戶 , 一陣微風吹來 , 使她感到涼爽極了 。 她盡情地吸了幾口清新的空氣 , 似乎嗅到了一股花香 , 便猜想這花香大概是從不遠處花園里吹來的 。 她還記得 , 花園里有許多花 , 現(xiàn)在也許已開花兒了 。 今天休息 , 她很高興 , 便在腦子里盤算著 今天如果去花園玩兒 , 該多么愜意啊 ! 她很喜歡花 , 已有好多天沒有去花園了 , 應該去一下 。 忽然她又想起 , 報社的約稿還沒有寫完 , 今天應該交稿了 , 必須忍耐一 下 , 堅持寫完 。 想到這里 , 她很快收拾了一下 , 吃過早飯就開始寫稿了 。 在這個小小的生活片斷里,就有一系列的心理活動。 這里的“看到、聽到、感到、嗅到” 就是心理學中講的 “感覺”和“知覺” ;這里的“記得、想起”就是心理學中講的 “記憶”;“ 猜想、盤算 ”就“思維”問題;“高興、愜意、喜歡” 屬于“情感”; “忍耐、堅持”屬于“ 意志 ”。這些心理活動或心理現(xiàn)象,都是人們所熟悉的。 消 費 心 理 學 一、感覺 感覺:指消費者對商品的外觀感覺。 營 銷 心 理 學 ———— ———— 感覺的意義:課本 80% 5% 15% 消 費 心 理 學 ?古代印度有一種“米刑”,當不能判定幾個人當中誰是罪犯的時候,法官就要這些嫌疑犯咀嚼“神圣”的稻米。嚼了一陣之后,要他們把米粒吐在無花果樹的葉于上。依次斷定誰是真正的是罪犯。 ?這種方法今天看來固然好笑,但是它說明古代印度人已經知道情緒與身體變化的關系。 不同的情緒狀態(tài),唾液分泌情況是不一樣的。由于罪犯心中害怕,所以唾液分泌少,吐出來的稻米是 干 的 思 考 消 費 心 理 學 知覺: 是對事物表面現(xiàn)象和外部聯(lián)系的綜合反映。( 整體認識) 球是圓的,天是藍的、孩子是可愛的 一個又甜又硬的紅蘋果! 蘋果(知覺) =紅 +甜 +硬 +?? 知覺 二、知覺 消 費 心 理 學 感覺和知覺過程 ? 當你開車到達路口遇見紅燈亮時,自然會立即剎車,這期間所經過的時間也許不到 1秒鐘,然而在這極短的時間內,你完成了一次復雜的生理與心理活動: ? 首先 視覺器官 (眼睛)接受到紅光的刺激(紅燈),也就是 視覺感受器 收到了信息; ? 然后這些信息經由視神經纖維傳導到大腦, 并經大腦的 認知 活動, 判定為代表停車的紅燈 ; ?最后大腦下達命令,立即采取剎車行動。 ?在這三個階段中,眼睛看到紅燈與腳踩剎車是行為,而神經的傳入傳出以及大腦的認知判斷,就是 感覺和知覺 過程或稱為心理歷程。(感覺和感知是不可分的,常稱為:感知 消 費 心 理 學 ?感覺 — 反應事物的個別屬性 ?知覺 — 反應事物的整體 ?感覺是知覺的基礎,知覺是感覺的深入。 消 費 心 理 學 整體性 Text ihere 連貫性 選擇性 防御性 知覺的特征 主觀性 —— 課本 P21 消 費 心 理 學 知覺的選擇性 ?雞尾酒會效應 : 在各種聲音嘈雜的雞尾酒會上,有音樂聲、談話聲、腳步聲、酒杯餐具的碰撞聲。當某人的注意力集中于別人的談話時,他對周圍的嘈雜聲會充耳不聞,但若另一處有人提到他的名字,他會立即有所反應,或者朝說話人望去,或者注意說話人下面說的話。 ?知覺的意義 ——( 1)利用知覺的整體性和防御性開展營銷與廣告制作 ? ( 2)利用知覺的選擇性引導顧客選擇所需要的商品 消 費 心 理 學 記憶: 記憶是過去經驗在人腦中的反映,或者說是人腦對過去經歷發(fā)生過的事物的反映。 記憶主要以 回憶 和 再現(xiàn) 的方式表達出來 ?回憶:過去的一年里給你留下深刻印象的廣告是什么 ?( 或社會上讓你記憶深刻的事件 ) 原因是什么 ? 三、記憶 消 費 心 理 學 ?用右腦記憶是左腦??倍 世界 10%是左撇子 左半腦 理性 右半腦 感性 語言 圖形 概念 感覺 邏輯 知覺 分析 想象 推理 直覺 消 費 心 理 學 聊天 鳥窩咖啡 白雪 涂改液 瀉停封瀉藥 寶潔 消 費 心 理 學 記憶測試: ?,分別是什么? ?? ?? ?? ?? 消 費 心 理 學 記憶的意義 —— 課本,有 2點。 三、記憶 心理學家實驗: 一個大學生穿上名牌 T恤,走進大合堂教室,他以為一般的學生會注意到,結果統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)只有 23%是學生注意了。 說明 —— 人總認為別人對自己倍加關注,其實,人的自我感覺占據(jù)了精神世界的重要位置,人會高估自己。 所以 —— 企業(yè)一味關心自己產品,夸大產品優(yōu)質,忽視顧客心理,顧客“被重視”的心理需要常常不能滿足 消 費 心 理 學 注意:指對某 事物的指向和集中反映。 兩個基本特征: 指向性 ——人們對客觀事物的認識活動是有選擇性地指向某一特定的對象 集中性 ——集中全部精力去得到所注意對象的鮮明特性 四、注意 消
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