【正文】 食： 通“飼”，喂。 C．且欲與常馬等不可得 等： 等同，相等。 D．策之不以其道 策： 馬鞭子。 。 （ ） A．“千里馬”比喻人才，“伯樂”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)人才的人。 B． 貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。 C． 作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇 ,寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。 D．作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才 和發(fā)現(xiàn)人才的人。 四、問答題 理解：本文通篇運(yùn)用的是 的寫法，通過寫千里馬的遭遇寄托了作者 的思想感情。 文章第 二段 流露出作者對(duì) “ 千里馬 ” 怎樣的思想感情 ？ 3．在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個(gè)更重要 ?為什么？ 4．文章第二段流露出作者對(duì)“千里馬”怎樣的思想感情？ 理解填空。 ① 突出伯樂對(duì)千里馬的決定性作用的句子是： 。 ② 敘述千里馬悲慘遭遇的句子是： 。 ③ 千里馬才能被埋沒的 直接原因是 ，根本原因是 。 ？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 我的理解： （不必都答）。 ① 你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒有伯樂，千里馬會(huì)脫穎而出嗎？ ② 你認(rèn)為二十一世紀(jì)的我們應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為 “ 千里馬 ” ？ 我選第 題，我的看法是： 8．文中的“伯樂”和“千里馬”各喻指什么？ 9．食馬者不識(shí)千里馬的具 體表現(xiàn)是什么？這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 具體表現(xiàn)： 思想感情： “千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？ “千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎 么做？ 12．文中第 (1)段描述千里馬悲慘處境的語句是 ， 。 13．文中“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感 ?請(qǐng)你結(jié)合文本加以分析。 14．如果想成為“千里馬”，你認(rèn)為最需 要的主觀和客觀條件各是什么 ?請(qǐng)結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)生活談?wù)効捶ā? 一、 ①一起 ② 等同，一樣； ③ 面對(duì) ④ 通?現(xiàn)?，顯現(xiàn)； ⑤ 即使； ⑥ 因?yàn)?；? 驅(qū)使 ⑧ 加強(qiáng)反問語氣，難道。 ⑨ 有時(shí) ⑩ 通?飼?，喂 ⑾ 面對(duì) 二、 （ 1） 喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它； （ 2） 驅(qū)使它沒有好的方法（不能用驅(qū)使千里馬的方法去驅(qū)使它），喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思。 （ 3）想要跟普通的馬等同尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？ ⑷ 不覺得吃的穿的不如人。 三、 1． C 2． A 4. D 5. D 四、 托物寓意 懷才不遇，壯志難酬 為 ? 千里馬?的被埋沒鳴不平。 (或：為 ‘‘ 千里馬 ’’ 得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。 ) 伯樂更重要。因?yàn)橄扔胁畼罚缓蟛庞星Ю锺R。 (或者：因?yàn)闆]有伯 樂，千里馬也就被埋沒了。 ) 為?千里馬?的被埋沒鳴不平。 (或：為‘‘千里馬’’得不到應(yīng)有的待遇 而感到同情和惋惜。 ) ①世有伯樂，然后有千里馬；②祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；③食不飽，力不足，才美不外見；食馬者不知其能千里而食也。 策之不以其道……?天下無馬！?，通過對(duì)食馬者動(dòng)作、神態(tài)等描寫，刻畫了食馬者淺薄愚妄的形象，表達(dá)了作者蔑視、憤怒的思想感情。 ①扣住?是金子總是要發(fā)光的?來回答即可。②圍繞豐富的知識(shí)、過硬的技能以及創(chuàng)新精神等回答即可。 ?伯樂?比喻能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者，?千里馬?比喻有突出才能的人 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 對(duì)?食馬者?的憤恨、不滿等 寄托了作者懷才不遇的憤懣之情。（或?對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿。?） 1示例一：我要毛遂自薦，主動(dòng)展示 自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。 1祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 1蘊(yùn)含著作者懷才不遇的憤懣；對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的痛恨。 1主觀條件：把握機(jī)遇，自強(qiáng)不息；客觀條件：適合成長(zhǎng)的環(huán)境，識(shí)才愛才用才的伯樂。 4 送東陽馬生序（節(jié)選）（宋濂） 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加 冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無 慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。 練習(xí)檢測(cè) 一、解釋下列加點(diǎn)的字詞。 ①家貧，無從 致 書以觀 ② 俟 其欣悅，則又請(qǐng)焉 ③走送之，不敢 稍 逾約 ④ 腰白玉之環(huán) ⑤ 益 慕圣賢之道 ⑥媵人持 湯 沃灌 ⑦ 弗之 怠 ⑧ 門人弟子 填 其室 ⑨ 援疑 質(zhì) 理 ⑩ 卒 獲有所聞 ⑾ 同舍生皆 被 綺繡 ⑿ 腰白玉之環(huán) ⒀ 手自筆錄， 計(jì) 日以還。 ⒁ 然志猶未已，君謂 計(jì) 將安出？ ⒂ 號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì) 計(jì) 事。 ⒃ 足膚皸裂而 不 知 ⒄ 久而 乃 和 ⒅ 錄畢， 走 送之 二、翻譯下面的句子。 （ 1）、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 （ 2）、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。 （ 3）、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。 （ 4） 、 余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 （ 5） 、 負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中 （ 6）、 寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享 （ 7）、 錄畢，走送之，不敢稍逾約 （ 8） 、 先達(dá)德隆望尊 ， 門人弟子填其室，未嘗稍降辭色 （ 9） 同舍生皆被綺繡，戴 珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。 三、選擇題 1．選出加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng) ( ) A．于：每假借于藏書之家／戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 C．而：足膚皸裂而不知／氣可以養(yǎng)而致 B．之：當(dāng)余之從師也／予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 D．以：以衾擁覆／雖乘奔御風(fēng)不以疾也 下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是（ ） A、 既 加冠 既 克，公問其故 B、益慕圣賢之 道 得 道 者多助 C、 不知口體之奉不 若 人也 若 為傭耕，何富貴也？ D、 卒 獲有所聞 卒 皆夜驚恐 3．選出下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)。 ( ) A．錄畢，走送之 走：跑 B．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 叩：敲門 C．媵人持湯沃灌 湯：熱水 D．同舍生皆被綺繡。 被：通“披”，穿 4．選出下列句子中加點(diǎn)詞含義相同的一組。 ( ) A 或 遇其叱咄 或 王命急宣 B 故 余雖愚，卒獲有所聞 骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如 故 C 蓋余之勤 且 艱若此 北山愚公者， 年 且 九十 D 不知口體之奉不 若 人也 若 為傭耕，何富貴也 下列各組中加點(diǎn)字意思相同的一組是。 ( ) A、無從 致 書以觀 言行一 致 B、 益 慕圣賢之道 益 多弊少 C、又 患 無碩師名人與游 患 得患失 D、未嘗稍降 辭 色 婉言 辭 謝 （ ）。 （ 3 分） A． 每假借 于 ． 藏書之家 此所謂戰(zhàn)勝 于 ． 朝廷 B． 當(dāng)余 之 ． 從師也 孤 之 ． 有孔明，猶魚之有水也 C． 以 ． 是人多以書假余 河曲智叟亡 以 ． 應(yīng) D． 足膚皸裂 而 ． 不知 傭者笑而 ． 應(yīng)曰 7．下列加點(diǎn)字與“走送之”中的“走”用法不同的是（ ） A．小大之 獄 ． B．率妻子邑人來此 絕境 ． ． C． 鄉(xiāng) ． 為身死而不受 D．先帝不以臣 卑鄙 ． ． ， 不準(zhǔn)確 ． ． ． 的一項(xiàng)是 （ ） “家貧”和“嗜學(xué)”的矛盾處境，由此引出求學(xué)的艱難。 ，表現(xiàn)了作者求學(xué)意志的堅(jiān)定。 ，是為了向人們展示自己成長(zhǎng)之路的曲折與艱辛。 ：知識(shí)的積累，精神的 充實(shí)，是學(xué)子讀書的必備條件。 9. 加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是 （ ） A. ① 腰 白玉之環(huán) ②江橫玉系 腰 B. ①當(dāng)余 之 從師也 ②久之，目似瞑，意暇甚 C. ①余因得遍 觀 群書 ②浙江之潮，天下之偉 觀 也 D① 以 是人多以書假余 ②扶蘇 以 數(shù)諫故，上使外將兵 選出下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)。 （ ） A、父母 歲 ． 有裘葛之遺（每年） B、非天質(zhì)之 卑 ． （低下） C、生以鄉(xiāng)人子 謁 ． 余（接見） D、言和而色 夷 ． （平和） 1選出下列各組加點(diǎn)字的用法不相同的一項(xiàng)。 （ ） A 今諸生學(xué) 于 ． 太學(xué) 其一犬坐于前 B 無凍餒 之 ． 患矣 醉翁之意不在酒 C 流輩甚稱 其 ． 賢 其如土石何？ D 余故道為學(xué)之難 以 ． 告之 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 12．下列各組語句中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是 ( ) A．每假借 于 ． 藏書之家 公與之乘，戰(zhàn) 于 ． 長(zhǎng)勺 B． 以 ． 是人多以書假余 先帝不 以 ．臣卑鄙 C．或遇 其 ． 叱咄 其真無馬邪 ?其 ． 真不知馬也 D．益慕圣賢 之 ． 道 孔子曰：“何陋之 ． 有 ?” 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“之”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ） A、每假借于藏書 之 ． 家（的） B、弗 之 ． ?。ㄖ复瓡? C、走送 之 ． （指代藏書之家） D、益慕圣賢 之 ． 道（的） 14．下列句中加點(diǎn)的“大”字與“天 大 ． 寒”中的“大”字意思不同的一項(xiàng)是（ ） A．自以為 大 ． 有所益 B． 大 ． 聲如雷霆 C．屠 大 ． 窘 D．見漁人，乃大 ． 驚 15．下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ） A． 手自筆錄 ,計(jì) 日 ． 以還 B． 色愈恭，禮愈 至 ． 而鄉(xiāng)鄰之生 日 ． 蹙 后狼止而前狼又 至 ． C． 同舍生皆 被 ． 綺繡 D． 不知口體之 奉 ． 不若人也 將軍身 被 ． 堅(jiān)執(zhí)銳 奉 ． 命于危難之間 ( ) 之 ． ，不敢稍逾約 從鄉(xiāng) 之 ． 先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 其 ． 欣悅，則又請(qǐng)焉 余則缊袍敝衣處 其 ． 間 ，計(jì) 日 ． 以還 寓逆旅，主人 日 ． 再食 假 ． 借于藏書之家 以是人多以書 假 ．余 17．下列表述中， 不符合 ． ． ． 文意的一項(xiàng)是 （ ） A．“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神。 B．描寫富家子弟的豪華，是為了突出對(duì)自己窮酸生活的遺憾。 C．作者以“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。 D．文段內(nèi)容告訴了我們這樣一個(gè)道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。 18．選出下列句 子中加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng) ( ) A．錄畢，走送之 走：走路 B．每假借于