古代智慧與領導力培訓講義-文庫吧
2025-01-12 00:28 本頁面
【正文】 慧 ? 【 4】 修煉 ? ——性命雙修：性指人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身體、生命、能量、命運、物質(zhì)等。性命雙修指“神形兼修”、心身全面修煉。 ? ——原則：“性為主導，命為基礎”，以靜為主，以動為輔，性命合一。 ? ——方法：以靜養(yǎng)神，以動養(yǎng)形：即以靜坐、行氣、存神、誦經(jīng)養(yǎng)神；以導引、按摩、散步養(yǎng)形。 ? ——根本宗旨：以調(diào)動人體精、氣、神的運化、聚合，達到形神永固、身心兩健。 二、道家智慧 （二）無 【 1】 空 “心”知其為乃是“空” “圣人之治，虛其心，實其腹， 弱其志，強其骨。常使民無知無欲”。 二、道家智慧 二、道家智慧 【 2】 無為 人道來源于天道。天道的本性是無為，即無虛妄，無偏執(zhí)，無妄為，無思念。萬物由道演化而來，并由道主宰。 二、道家智慧 ? ——案例 ? 楊修：“聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關欲退兵?！? ? 活與闊；“一合酥”；雞肋 二、道家智慧 【 3】 大事有為，小事無為。 孝文皇帝既益明習國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知?！眴枺骸疤煜乱粴q錢谷出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對。于是上亦問左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者謂誰？”平曰：“陛下即問決獄，責廷尉；問錢谷，責治粟內(nèi)史?！鄙显唬骸捌埜饔兄髡?，而君所主者何事也？”平謝曰：“主臣！孝文帝乃稱善。 二、道家智慧 【 4】 “有無相生” 有生于無，無生于有。有和無相互轉化。 案例：張瑞敏與日本人：無中生有 二、道家智慧 （三）品行有道 1. 上德若谷 “道”以“無”為體，空虛不實，其作用無窮無盡，即：虛而不屈，動而愈出“，則”曠兮其若谷，意味：為人處世胸襟寬廣，豁達大度，無欲無私，就像包容橫流的山谷一樣。 虛懷若谷 二、道家智慧 【 2】 洼則盈 飄風不終朝，驟雨不終日
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