多樣文化與普適價值概論-文庫吧
2025-01-10 15:12 本頁面
【正文】 定地站在現(xiàn)有地基上。 希臘文化 ? 重智慧，重看清真相。 ? 希臘精神提醒人慎之又慎，確保不把黑暗當(dāng)光明。 ? 希臘精神鼓勵人查看標(biāo)準(zhǔn)，檢驗(yàn)?zāi)_下地基是否牢靠。 以上二者的并存給人們提供了創(chuàng)造具更豐富內(nèi)涵的文化的機(jī)會。 ?希伯來和希臘兩種文化精神截然相對，然而無論是信仰還是對智慧和真相的追求都反映了人最深刻的需要。 實(shí)際上，現(xiàn)存所有內(nèi)涵豐富的文化，都汲取并融合了包括先民創(chuàng)造的原始文化在內(nèi)的多種文化因素，由此，既獲得較高的文化起點(diǎn)，又突破了單一性，成就了自身的豐富性和深刻性。 文化來源上的多樣性使西方文化占了諸多優(yōu)勢。 ?已成西方文化自身主干的古代文化： ?希伯來和希臘、羅馬這些成熟的古代文化 ?日爾曼部落的文化 ?還極大地受惠于世界上其他古老文化： ?阿拉伯文化的多重恩惠 ?也從中國、印度學(xué)到很多東西 文化的多元并存對現(xiàn)代世界來說更加重要。 ?提供了彼此交流、學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會，提供了人們得以共享彼此文化成果的機(jī)會。 ?文化的多樣性存在為現(xiàn)代人類解決自身問題提供了選擇機(jī)會。 2．文化傳播和沖突 文化間的傳播和滲透 可能在和平的交流中發(fā)生， 但歷史上更多見的 是碰撞中的沖突甚至戰(zhàn)爭。 沖突原因多種多樣。 ?如果一種文化沉溺于自身的事物和自我崇拜，對異質(zhì)文化的長處視而不見，或以非此即彼的思維模式對待差異，沖突就不可避免。 ?有些文化類型與政治上的專制獨(dú)裁高度耦合，當(dāng)其與對這種統(tǒng)治具消解作用的文化相遇，激烈的沖突就在所難免。 ?某些人性因素也導(dǎo)致不同文化之間發(fā)生沖突。 不同文化相遇時發(fā)生沖突的最現(xiàn)實(shí)的原因。 ?文化碰撞中觸及的各群體內(nèi)部的利益問題。 ?它使汲取外來文化對有的人是威脅，對有的人是機(jī)遇，從而使人們在對待文化交流的態(tài)度上分歧嚴(yán)重。 ?把文化交融因涉及不同社會階層利害關(guān)系所激發(fā)的沖突籠統(tǒng)歸之于文化沖突，過于大而劃之，實(shí)際上以文化之間的沖突掩蓋了置身于同一文化的人們之間的利益沖突。 和平交流與傳播的情況在歷史上也不少見。 ? 某些野蠻民族在西方文化進(jìn)入時并無痛苦地實(shí)現(xiàn)了自身文化的轉(zhuǎn)換， ? 馬努斯人對歐美文化的自覺模仿。 ? 通過學(xué)習(xí)外部文化而實(shí)現(xiàn)了自身文化的重塑和更新。 ? 日本大化革新時期和明治維新時期先后以中國文化和西方文化為師。 ? 20世紀(jì)初，居住于新墨西哥的東普韋布洛印第安人在與美國人發(fā)生密切接觸后，許多個人和家庭選擇了脫離自己的文化而加入到美國文化潮流中。 文化相對落后的武力征服者總是在被征服地區(qū)被同化。 ?馬其頓人、羅馬人先后征服了希臘，卻先后被希臘化了； ?日爾曼人攻入了羅馬卻被希臘羅馬文化所教化； ?我國蒙古人和滿族人在武力征服漢民族后均分別向漢文化學(xué)習(xí)； ? …… 文化優(yōu)勢法則 。 ?起作用的 前提 ：多種文化的存在。 ?其 結(jié)果 ：促成原有文化向更高級更具應(yīng)對環(huán)境挑戰(zhàn)能力的方向發(fā)展。 無論是對外部文化的自覺學(xué)習(xí)、模仿還是激烈沖突中實(shí)現(xiàn)的文化傳播和滲透，文化優(yōu)勢法則都在發(fā)生作用。 各
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