中國建筑史07意匠-文庫吧
2025-01-05 04:05 本頁面
【正文】 空間的世俗化 基地、尺度、材料、構(gòu)造、色彩、裝飾 注意： （ 1）注意神圣－世俗的對比在西方建筑史中的重要性；同時注意在東方（中國），紀(jì)念性的概念比神（圣）性更適用 （ 2）在注意到中國傳統(tǒng)沒有絕對的神圣建筑（空間）的同時，注意發(fā)掘中國傳統(tǒng)建筑如何在不同程度上體現(xiàn)出某種神性－紀(jì)念性 2 “物我一體 ” 的自然觀 生態(tài)與環(huán)境 ecology 和 environment －對應(yīng)傳統(tǒng)概念 “ 地 ” －自然的有機性，生命得到尊重 －對自然的審美折射社會意識 ? 基地、材料的自然屬性人文化（移情作用） ? 場所的人工屬性生態(tài)化（藝術(shù)手法） 二、中國古代建筑設(shè)計思想（ 營造活動中的觀念形態(tài) ） 3 “陰陽有序 ” 的環(huán)境觀 Empathizing Local Knowledge 具有移情作用的傳統(tǒng)知識 天干、地支、陰陽、五行、八卦配合的“符號系統(tǒng)” 通過廣泛的“象征主義”的手法 為時間、空間、方位、數(shù)量、色彩、材料建立“秩序” 比較： 西方：宇宙觀－發(fā)展為宗教和哲學(xué)；自然 發(fā)展為科學(xué) 中國： …… 二、中國古代建筑設(shè)計思想（ 營造活動中的觀念形態(tài) ） 附：中國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與知識 1 作為教育分科： 國家正統(tǒng)學(xué)術(shù)：國子監(jiān)：儒家經(jīng)典，律學(xué)、書學(xué)、算學(xué) 2 作為學(xué)術(shù)流派： 三教九流：儒釋道 九流十家 ：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家 （兵家、醫(yī)家 ） 3 作為文獻(xiàn)目錄： 七略：輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、數(shù)術(shù)略和方技略 四庫：經(jīng)部、史部、子部、集部 《 古今圖書集成 》 分歷象、方輿、明論、博物、理學(xué)、經(jīng)濟等六匯編 ，三十二典，六千余部，一萬卷 建筑學(xué)知識： 史部 政書類 考工之屬 子部 術(shù)數(shù)類 相宅相墓之屬 附：中國的民間知識 擇吉通書 傳統(tǒng)風(fēng)水知識民俗化的重要載體 年表 月表 日時表 神煞方位 用事宜忌 歷法知識 在涉及堪輿方面，各類通書的內(nèi)容大同小異： 豎造要論、修整要論、安葬要論、修理墳塋、 入宅歸火、修作廚灶、安葬方位、等 泉州繼成堂通書 興寧羅家通書 現(xiàn)代的萬年歷 古代非受教育階層家庭的唯一一部書 老黃歷 天干、地支、陰陽、五行、八卦配合的“符號系統(tǒng)” 通過廣泛的“象征主義”的手法 為時間、空間、方位、數(shù)量、色彩、材料建立“秩序” 這類知識通行于知識分子和普通小農(nóng) ? 陰陽 一般來說，凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的，都屬于陽；相對靜止著的、內(nèi)守的、下降的、寒冷、晦暗的，都屬于陰。 陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化四個方面 ? 五行 五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動。 五行學(xué)說以五行的特性對事物進(jìn)行歸類，將自然界的各種事物和現(xiàn)象的性質(zhì)及作用與五行的特性相類比后，將其分別歸屬于五行之中。 （ 1）生克關(guān)系 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 ── 代表相生 代表相克 五行 木 火 土 金 水 宇宙間“五數(shù)”的信息與五大系統(tǒng)的對應(yīng) 八卦 震巽 離 坤艮 乾兌 坎 后天之學(xué)與五大系統(tǒng)的吻合 五季 春 夏 長夏 秋 冬 太陽輻射角與五大系統(tǒng)的關(guān)系 五方 東 南 中 西 北 地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)引起的磁場定位 五氣 風(fēng) 暑 濕 燥 寒 氣候移易引起的環(huán)境變化 五化 生 長 化 收 藏 物相及其屬性的變化 五色 青綠 赤紅 黃 白 黑紫 電磁波
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