13宗教禮儀-文庫(kù)吧
2025-01-04 04:07 本頁(yè)面
【正文】 越”、“護(hù)法”、“施主”等。 2．禮節(jié) （ 1）“合十”。亦稱“合掌”。其形狀是兩手當(dāng)胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。 （ 2）“頂禮”。向佛、菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過(guò)額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠(chéng)，就是俗話說(shuō)的“五體投地”。 （ 3）功課。在寺廟里，僧尼每天的必修課為朝暮課通，又名早晚功課，或五堂功課。一般，寺廟在早上 4時(shí)就打催起板（起休號(hào)令），僧尼盥洗完畢，齊集在大雄寶殿，恭敬禮佛，端坐蒲團(tuán)，聽候大鐘大鼓結(jié)束聲。隨后起立，隨眾念誦早課楞嚴(yán)、大悲、十小咒、心經(jīng)等，這是二堂功課。晚課在下午 4時(shí)左右，僧尼立誦彌陀經(jīng)和跪念禮佛懺悔文，發(fā)愿，回向，放蒙山，這是三堂功課?；叵虻囊馑季褪菍⒆约耗钫b的功課，回歸向往使大眾都能親證佛果。社會(huì)上流行的“晨鐘暮鼓”成語(yǔ)，就是由佛教寺廟里的早晚功課而來(lái)的。 （ 4）五戒。指不可殺生，不可偷盜，不可邪淫，不可飲酒，不可妄語(yǔ)。這叫做“方便五戒”。 （ 5）大戒。又叫“比丘戒”，指不殺、不盜、不淫、不妄、不酒、不著彩色衣服和不用化妝品、不視聽歌舞、不睡高床、不過(guò)午食、不蓄財(cái)寶，共十種根本戒。并由此擴(kuò)充為丘的 250戒、比丘尼的 348戒等。過(guò)去，比丘和比丘尼受戒時(shí)，要在頭上燙 12個(gè)香洞，現(xiàn)在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)根據(jù)廣大教徒的意見，決定受戒時(shí)不必燃香疤，這主要是因?yàn)榉鹬圃瓉?lái)沒有這個(gè)規(guī)定，像東南亞佛教國(guó)家的僧人都不燙香洞和沒有香疤 3．禁忌 佛教的禁忌有兩個(gè)方面：一方面是針對(duì)僧人和僧團(tuán)的，另一方面是針對(duì)在家修行者的。在我國(guó)，佛教的禁忌一方面來(lái)自于佛教本身的戒律儀規(guī)，另一方面也受到中國(guó)本土傳統(tǒng)民間風(fēng)俗的影響。 對(duì)于我國(guó)信仰佛教但沒有出家的佛教徒，佛教最基本的戒律是“五戒十善”。所謂五戒，就是戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語(yǔ)、戒飲酒。十善實(shí)際上是五戒的分化和細(xì)化，分為身、語(yǔ)、意三業(yè)的禁忌，其內(nèi)容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生、不偷盜、不邪淫；語(yǔ)言方面的善（禁忌）：不妄語(yǔ)、不兩舌、不惡口、不綺語(yǔ)；意識(shí)方面的善（禁忌）：不貪欲、不嗔、不邪見。 對(duì)于出家的信徒，其禁忌主要有不食葷腥，不飲酒吸煙，不結(jié)婚，不蓄私財(cái)。 在佛門中葷食指蔥、蒜、辣椒等氣味濃烈、刺激性強(qiáng)的食物，吃了這些食物不利于修定。腥食指魚、肉這一類食品。 4．非佛教徒進(jìn)入寺廟禮儀 佛寺被佛教徒視為清凈的圣地，所以，非佛教徒進(jìn)入寺廟衣履要整潔，不能著背心、打赤膊、穿拖鞋。當(dāng)寺內(nèi)舉行宗教儀式或做道場(chǎng)時(shí)，不能高聲喧嘩干擾。未經(jīng)寺內(nèi)職事人員允許，不可隨便進(jìn)入僧人寮房（宿舍）等地方。為了保持佛地清凈，嚴(yán)禁將一切葷腥及其制品帶入寺院。 對(duì)僧尼稱呼，可稱“師父”，或在他們的職稱后加“師”字，如當(dāng)家?guī)?、維那師、知客師等。習(xí)慣上可稱法師或師太。 值得注意的是，不能問(wèn)僧尼的尊姓大名。因僧尼出家后一律姓釋，出家入道后，由師父賜予法名。受戒時(shí)，由授戒師賜予戒名。因此，問(wèn)僧尼名字時(shí)，可問(wèn)：“法師上下如何？”或“法師法號(hào)如何？”這樣便可得到回答。 另外，非佛教徒也不要主動(dòng)與僧尼握手，因?yàn)檫@不符合他們的禮節(jié)，僧尼往往以“合十”為禮。 二、基督教禮儀 ? （一）起源 ? 基督教產(chǎn)生于公元 1世紀(jì)的巴勒斯坦，傳說(shuō)基督教的創(chuàng)始人是猶太人耶穌，他奉圣父之命，下降人世，拯救世人。后來(lái)由于叛徒猶大的出賣，耶穌在耶路撒冷被羅馬總督彼拉多釘死在十字架上。后人把十字架作為信仰基督教的標(biāo)記。 基督耶穌圖像 基督教由猶太人耶穌創(chuàng)立以后，作為猶太民族的宗教一直飽受當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)的迫害。后由猶太人保羅吸收了希臘哲學(xué)對(duì)基督教進(jìn)行改造以后，才在羅馬帝國(guó)中傳播，變成世界性宗教，后被羅馬帝國(guó)立為國(guó)教。 基督教目前有三個(gè)最大的教派，即天主教、東正教和新教。其中新教在我國(guó)被俗稱為基督教。 （二）教義 1．三位一體。這是基督教的基本信條之一。相信上帝唯一，但有三個(gè)位格，即圣父 —— 天地萬(wàn)物的創(chuàng)造者和主宰；圣子 —— 耶穌基督，上帝之子，受上帝之遣，通過(guò)童貞女瑪利亞降生為人，道成肉身，并受死、復(fù)活、升天，為全人類作了救贖，必將再來(lái)，審判世人；圣靈 —— 上帝圣靈。三者是一個(gè)本體，卻有三個(gè)不同的位格。 2．信原罪。這是基督教倫理道德觀的基礎(chǔ)，認(rèn)為人類的祖先亞當(dāng)和夏娃因偷食禁果犯的罪傳給了后代子孫，成為人類一切罪惡的根源。人生來(lái)就有這種原罪，此外還有違背上帝意志而犯種種本罪，人不能自我拯救，而要靠耶穌基督的救贖。因而，原罪說(shuō)以后逐漸發(fā)展為西方的“罪感文化”，對(duì)歐美人的心理及價(jià)值觀念影響深遠(yuǎn)。 3．信救贖。人類因有原罪和本罪而無(wú)法自救，要靠上帝派遣其獨(dú)生子耶穌基督降世為人做犧牲，成為“贖價(jià)”，作了人類償還上帝的債項(xiàng)，從而拯救了全人類。所以，世人要想贖罪，要想靈魂得救，就要
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