當代社會發(fā)展理論概述-文庫吧
2024-12-25 10:59 本頁面
【正文】 。 啟蒙運動 ?“ 18世紀遍及歐洲各國（和美國）的一場思想變革運動。其根本目的是把人們從偏見和迷信（特別是從被確立了的宗教）的束縛下解放出來，并將之用于社會和政治改革事業(yè)?！? ◆ —— 《布萊克維爾政治學百科全書》 伏爾泰 （ 1694～ 1778） 我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi) 你說話的權利。 —— “歐洲的良心” 要防止濫用權力， 就必須以權力制約權力。 孟德斯鳩 （ 1689— 1755年） 盧梭 (1712～ 1778) “當人民被迫服從而服從時，他們做的對，但是，一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時，他們就做得更對。 ?? 啟蒙運動就是人類脫離自己 所加之于自己的不成熟狀態(tài)。 不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導， 就對運用自己的理智無能為力。 當其原因不在于缺乏理智， 而在于不經(jīng)別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。 要有勇氣運用你自己的理智！ 這就是啟蒙運動的口號。 康德 （ 1724～ 1804） 20世紀的思想怪杰?？茖档轮畣⒚傻慕忉屖牵? “不成熟狀態(tài)”就是人們不敢運用自己的天賦理性 而乞求于權威的意愿，而“成熟狀態(tài)”就是擺脫對權威 的依賴而敢于運用自己的天賦理性的意愿， 也就是使人從被動狀態(tài)變成主動狀態(tài)。 啟蒙思想家正是真誠地啟發(fā)民智， 要把潛藏于每個人自身之中的理性召喚出來， 掙脫任何外在權威的束縛， 使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)， 成為敢于運用自己理性的獨立和自由的現(xiàn)代人。 在理性的引導下，以伏爾泰、孟德斯鳩、 狄德羅和盧梭為代表的啟蒙思想家 批判和重構現(xiàn)實社會的一切。 ? 在政治領域：要求摧毀封建專制制度， 消滅專制王權和封建特權， 實現(xiàn)人的權利、自由和平等； ? 在宗教領域：反對宗教權威、宗教迷信和宗教迫害，要用人的理性取代神的意志。 在啟蒙思想家看來，人們必須要按理性行事， 不能再陷于無知中，掙扎于謬誤中， 生活在暴政下，過著不幸的日子。 他們相信，理性的陽光必將沖破迷信與專制的黑暗，給人們帶來光明和幸福， 引導人類達到前所未有的進步。 文藝復興 上帝賦予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降為動物，也可以上升到與上帝相似的東西。 —— 《論人的尊嚴》皮科（ 1463—1494） “大多時候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他自己?！? —— 阿爾伯（ 1404—1472） “神圣的種子不落在家族而落在個人身上?！? —— 但丁 強調(diào)人、人的尊嚴和人生價值； 進而肯定人的現(xiàn)實生活； 肯定了人性的自由； 對教會和封建貴族的腐敗和虛偽 及其虛偽的根源 —— 禁欲主義 進行了揭露批判。 （ 3）中國社會中的個體與群體關系 ◆傳統(tǒng)文化鼓勵個體服從群體 梁漱溟說：中國文化之最大偏失，就在個人永不被發(fā)現(xiàn)這一點上。一個人簡直沒有站在自己立場說話的機會，多少感情要求被壓抑，被抹煞。 滕尼斯的社會發(fā)展理論
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